笔法圆熟 书风峻逸

认识陈根林是从欣赏他的书法作品开始的，经朋友介绍，一个偶然的机会，我们相识在朋友的聚会上，并欣赏到了他的小楷长卷《道德经》、《金刚经》，在十几米长的手卷上，那珠圆玉润的小楷，似乎一气呵成，令人耳目一新，其书风遒媚秀逸，结体严整，点划精到，笔法圆熟，气韵连贯，令人拍案叫绝。

陈根林出生于古城金陵金牛湖畔，乡风民俗和独特的自然风光，深深感染着他。幼时，便在祖父的影响下，练习书法，常以芦苇杆、石块作笔，沙地作纸，遍临名家碑帖，后专攻小楷。陈根林的书法端庄秀丽，功力深厚，充满书卷之气。在书法整体审美取向上，强调书卷气的营构和雅化气韵的追求，从而在书法审美中将自身文化人格自觉与书法审美境界结合对应起来。这可能与他的自身经历有关。陈根林是商界中人，从小打工，后下海经商，商场的风云变幻、尔虞我诈，使从小喜欢书法艺术的陈根林经受了心灵的历练。每当夜深人静时，他会把所有的事情抛在一边，钻进书房研习他的书法艺术，后来他掘得了第一桶金，生意也走上了轨道，他便撒手交给了家人，自己一心一意从事他的书法创作。这种刚健、执着、谦虚的品格影响了他的书法，而书法反过来又滋润了他的人文情怀。

陈根林在艺术上的立定精神，孜孜不倦地追求，耐得寂寞探求艺术真谛，这在“物欲横流”的今天是何其难能可贵？书法艺术讲究气韵生动，而在创作形式上要善于变化，使笔墨变化多样，不落俗套，灵动、秀美，耐人寻味。陈根林的长卷《道德经》便能使人窥见大江之奔泻，小河之舒缓，犹如珠玉落盘，涤净浮尘，承传统于字里行间，出新意于法度之外，笔走龙蛇，墨舞神飞。

陈根林喜欢临帖，并且花大力气。探索书法家成功之奥秘，几乎没有一个不是从临帖―――创作―――再临帖―――再创作这样反复的过程中艰难地走过来的。不扎实、认真、刻苦地临帖，要想成为一个有功力的书法家只是一句空话，更谈不上艺术创作、个人风格。

“帖不仅要临，还要认真地读”，这是陈根林的深刻体会。学习善悟，根林临帖前，对碑帖书帖认真阅读，反复体味，以悟出其中的法度和韵味，使其自然而然地融入自己的书法创作之中。根林读帖非常认真，他仔细分析、研究、琢磨碑帖中的每一个字的笔划、结构和整幅作品的章法、气势及韵味，边看边记，时常会情不自禁地用手指写起来，心随手摹，激动不已。

临帖的根本目的是向古人学习，学习古人优秀书帖中美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临帖要能进得去出得来。如果写不进去，或写出来不像，就无法与古人对话，无法学到古人书法的妙处；然而进去了，出不来，又会太象古人，成为古人书奴，一点自己个性也没有，如此这般，最终也形不成自己的书风特点。根林临帖中很好地处理了这些关系，结合自己的艺术素质和创造逐渐形成自己的风格，逐步走向自由创作的新境界。

书法有继承和发展问题，没有继承就没有发展。楷书始于汉，完善于魏晋，高峰在唐朝，最具代表性的是欧阳询、颜真卿和柳公权。欧阳询的楷书继承了东晋王羲之的清俊，同时又融进了北魏的险劲锐利，自成一家。颜真卿多肥胖，显见唐人以肥为美的风韵，柳公权的楷书挺拔劲峤，内紧外松，结体圆转外拓，法度过严。陈根林对几大家的风格熟读于心，作品取其长避其短，建立起自己的楷书风格。他的楷书有骨有肉，不肥不瘦，丰满圆润，刚柔相宜，结体匀称，内紧外松，时有笔断气韵意到之境，行笔潇洒大气豪放。

根林的内心有一种古典情绪，虽如今生活在热闹的大都市里，享受着现代生活，忙碌于人间的繁琐杂事，但他对古旧的物件格外喜爱。古民居、古字画、古诗词、古器物等，都是他的所爱，兴趣广泛。他尤其崇尚古代文人的那种寄情山水，高卧林泉，感事春秋，自我清雅的生活方式。当然，这里说的古代文人生活显然已被他诗化了，也恰恰体现了他渴求淡定和潇洒的文人情怀，这对一个把书法当作终身事业追求的人来说非常重要。

近年来，陈根林潜心临习并创作出了一批书法作品，洋洋大观，美不胜收。长卷中有《金刚经》、《道德经》、《心经》、《三十六计》、《安乐铭》、《孙子兵法》等全文经典作品。那功力深厚的小楷可谓字字玑珠，一丝不苟。并多次在国内外大赛中获奖。作品被加拿大、日本、新加坡、香港、台湾等国内外书法爱好者收藏。作品曾荣获1999年澳门回归中国书画摄影作品大展、2000年新世纪全国中国书画精品展、2005年山东全国百家书画家邀请展、2008年扬州《中国当代书画五十家》邀请展、2009年杭州书画名家邀请展、2010年国土资源部“大地情・国土魂”书画邀请展、2011年中国书画院授予“中国当代杰出陶瓷艺术家”、2011年作品《玉鸾谣》、《寒窑赋》被中国书画院永久性收藏。现为中国书画院高级院士、中国书画院江苏分院院长、江苏省文化厅主管《丹青世界》杂志顾问。