批判继承传统荣辱文化加强公务员职业道德建设

时间:2022-09-16 12:27:05

批判继承传统荣辱文化加强公务员职业道德建设

作者简介:苗丽,赤峰市委党校,讲师,硕士。

摘要:科技治贫,文化治愚,道德治乱。富而乱,可能导致一个民族的堕落。加强荣辱教育,培养知耻意识,批判继承中华传统荣辱文化,对于弘扬民族优良传统,加强新时期公务员职业道德建设,具有十分重要的意义,对其正确处理义利、公私关系有很大促进作用。

关键词:传统文化;荣辱观;公务员职业道德

传统文化的主干部分是儒道佛三家。孔孟之学是仁爱之学,老子的道德经启发领导者执政为民,佛教教育人行善普度众生。集中到一起,三个学派都是教育人克服自私之心,做一个真善美之人。求荣避辱是历代有志之士一向的追求,褒扬诚实劳动,无私奉献,反对不择手段,损人利己。

一、以文化孕育传统,让传统化育道德

中华文明博大精深,浩如烟海,诸多优良传统成为我们的宝贵财富,如“仁爱、义利、爱国、忠恕、重礼、克己”等合理内核至今仍闪耀着夺目的光彩。正是在这样的公私、荣辱传统道德观念的长期熏陶下,中华民族形成了维护民族团结,褒扬爱国爱民,强调修身养性、重视人伦礼仪的传统,产生了一种巨大的感召力。

1.仁爱、忠恕。早在《尚书》中就有“重我民”、“施德于民”的记述,儒家思想更是强调民为邦本,孔子有“泛爱众,而亲仁”之说,他认为仁者必须有爱人的情怀,为此,提出了一以贯之的“忠恕”之道,“忠”即心诚的对待别人,“恕”即宽恕、包容。

2.爱国、重义。孔子仁怀天下,诸葛亮鞠躬尽瘁,岳飞精忠报国,孙中山忧国忧民的高风亮节受人赞誉和敬仰,人们一直把爱国重义看做是光荣的。汉代贾谊把“义”和忠于国家连为一体,“国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。”意思是说,当国家利益和个人利益发生矛盾时,应该以国家利益为重。公而忘私,报效国家,是国民的神圣义务。

3.“慎独”、“防微杜渐”。“慎独”出于《礼记・中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。事故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”。是指道德原则是片刻不能离的,要时时检查自己的行动。有道德的人在独处时,也不做任何不道德的事。我们现在依然提倡“慎独”,慎独既是加强职业道德修养的重要方法,也是一种崇高的道德境界。同时,还强调“防微杜渐”。善虽小,仍然不失为善,恶虽小,也终究是恶。所以任何不符合职业道德的言行,都务必克服,将其消灭在萌芽状态。

4.中庸。“中庸”要求人们做事不偏不倚,恰到好处,提倡“和而不同”。孔子强调与人交往要保持独立人格,不能不讲是非迎合于人,于是有了“君子和而不同,小人同而不和”的言论。孟子也说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这是重视气节,人格尊严的表现。宋明理学强调“立志”,实质含义就是劝人们不随波逐流。这种崇尚气节和独立尊严的精神,激励了一代又一代的中华儿女,对公务员的道德修养培育是一笔宝贵的财富。

5.勤勉奉献、恭谦礼让。纵观历史,古往今来的杰出人物无不志存高远,理想的实现需要勤勤恳恳和脚踏实地的品格。孔子主张勤勉为荣,他的学生宰予懒惰,被视为“朽木不可雕也。”《管子》认为人们在接受道德教育时应有积极主动的精神,正如《形势解》篇所说,“解惰简慢,以之事主则不忠,以之事父母则不孝,以之起事则不成。”倦怠是培养不出道德意识的。此外,古人非常注重培养人恭谦与礼让的品格,满而溢,溢而损。只有虚怀若谷,才能得到更多人支持、拥护,而行道德于天下。

二、在职业背景下回应传统,强化公务员的道德情感

自古以来,人们都希望为官从政者成为道德的楷模,“为政以德,譬如北辰居其所而众星拱之”。公务员作为国家公共事务管理的一个特殊群体,其道德面貌如何,将直接影响整个社会的道德风尚,必须随时随地认真培养自己的道德情感。

1.爱国忠民,服务群众。忠于国家是公务员的天职。因为忠诚,我们始终坚持党的事业至上,人民利益至上,宪法法律至上。为官之道,在于恤民。服务人民,是公务员的社会责任,是根本宗旨。在构建公务员职业道德体系的过程中,必须借鉴传统文化中的民本仁爱思想,仁爱意识的培育是公务员行政人格养育的核心,只有心中装着人民寻求良知和是非所在,忠诚度才能不减。

2.遵纪守法,依法行政。只有心装天职,遵纪守法,才能政治上清醒,思想上纯洁,言行上合规,工作上高效。不作为是渎职,乱作为也是渎职,一定要依法依规办事,维护法律尊严,牢固树立公平公正理念。公正理念是公务员职业道德培育的核心内容,只有心存公正,说话,办事才有底气。

3.恪尽职守,勤奋工作。忠于职守,勤奋工作是公务员的立身之本。应该怀有强烈的事业心和责任感,热爱本职工作,忠实履行职责,“入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔”。勤勉奉献是中华民族的优良传统,在位上岗,干事出活,用最认真的态度去尽心尽力工作,可谓“勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。”

4.清正廉洁、艰苦朴素。清正严明,廉洁奉公作为一种德行,最根本的要求就是在处理政务时要公正。孔子说:“政者,正也。”就是要去私为公,不公则不正,正之大义即公忠为国。古人意识到“为俭可以助廉”,廉洁不仅是职业道德问题,而且关系到政治的公正。范仲淹说:“天下官吏不廉则曲法,曲法则害民”。保持清正廉洁是公务员的职业本色,正人先正己,要始终淡泊名利,不徇私情,自尊自重。廉洁正直,才会得到组织的信任、重用,得到群众支持、拥护。

5.刻苦学习,精通业务。只有不断学习才能提高工作能力,多读书,读好书。无论是普通办事员还是领导干部,都需要学习很多新知识,当今世界发展变化很快,新技术不断涌现,跟上时代步伐才能在自己的岗位上站稳脚跟,更好地履行职责。为民众处理矛盾、维护利益既要有好的服务态度,又要有好的服务能力。

6.团结协作,顾全大局。团结协作意味着敢于担当,不推诿和扯皮。公务员在日常工作中也要讲求忠恕之道,有时候,它仅仅就是一个真诚的沟通,仅仅是对身边的人和事负有一种深深的责任和淡淡的感怀。另一方面,树立全局观念,识大体,顾大局很重要,确保政令畅通,避免各行其是。

7.求真务实、诚实守信。“天下大事必作于细,古今事业皆成于实”。我们应该锤炼出一支为民务实、信仰坚定的高素质队伍。原保山地委书记杨善洲为民实干一辈子,甘于奉献,退休后上山造林。每一位公务员都应该把谋事做事、真抓实干作为生命寄托,作为义不容辞的责任。

8.谦虚谨慎,文明礼貌。文明体现在工作的每个环节和细节,是建立公务员良好形象的基础。只有坚持理性平和与文明规范的工作,以理服人,以情待人,才能在人民群众中站稳脚跟。正确对待成绩和荣誉,不骄傲自满,随时纠正自己的缺点和错误。

一个经济繁荣发展,社会深刻变革的时代,必然是一个呼唤和崇尚高尚道德的时代。职业道德修养实质上就是内心深处的善恶、正邪、是非之间的斗争,传统文化中的道德精髓在加强我国公务员职业道德建设中的指导价值非常值得我们去探讨,“忠于国家、服务人民、恪尽职守、清正廉洁”与中华传统道德一脉相传,这是公务员职业道德的基本要求。(作者单位:赤峰市委党校)

参考文献:

[1] 晁福林.《先秦社会思想史》.[M]商务印书馆.2007.05.31

[2] 王泽应著,唐凯麟编.《中华民族道德生活史》.[M]东方出版中心有限公司.2014.08.01

[3] 北京中工干教交流中心编写组.《公务员职业道德教育读本》.[M]中国言实出版社.2012.03.01

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