治校要知人善任

治校犹如治国，治好一个国家，在于用人；治好一所学校，也在于用人。天下诸般大小事，均是人为之。人才的使用是否各得其所，便是所有诸般大小之事成败与否的一个标志。一所学校，麻雀虽小，五脏俱全。其领导是否能知人善任，便是治校成败的泾渭之分。知人善任者会尽力发挥每个教职工的才能，治校便有成效；反之，就只会招致失败。

我们设想：一个校长假如不能知人善任，而是以自己的好恶为标准来衡量教职工，在工作安排上任人唯亲，在处理各项校务中采取“顺我者昌，逆我者亡”的态度，如何能调动全校所有教职工的积极性？如果这样，那只会是失去治校的公正和严肃。如果这样，贤者的才能不能得到发挥，平庸者则会将事情弄得更加平庸。报载一所著名的大学，前几年一些权威学者、专家教授纷纷申请调离，何故？皆因校长不任人唯贤。只有任人唯贤，才会集思广益，从善如流；只有任人唯贤，才会有严肃的纪律和在纪律面前人人平等的局面。而任人唯贤最起码的前提，便是知人善任。

知人善任，可以让教职工的才能淋漓尽致地表现出来。高尔基说：“一个人的才能如火星，它能燃烧成熊熊大火，也能尽快地熄灭。”作为校长，就是要让自己麾下的每个教职工的才能都“燃烧成熊熊大火”。而让每个教职工的才能“燃烧成熊熊大火”的条件就是知人善任。反之，校长在用人上不知人、不善任，就会熄灭教职工才能的火星。这实际上也是失职，严肃地说是一种罪过。因为一个教师才能的挖掘，其利不仅仅是在这个教师本人，更在于他教的百十个学生，乃至几代人。并且，教师职业决定教师的劳动是个体的创造性劳动，其劳动价值的伸缩性极大。如果知人善任，教职工的创造才能将会得到最大限度的发挥，其创造的价值就越大。反之，其创造的价值就越小。试想，我们校长如果对每位教职工都能知人善任，其功德何高？其价值又何能量之？

既然当校长的要知人善任，那么如何做到知人善任呢？

首先是要“知人”。知人要在“知”字上下工夫。“知”的过程，实际上是校长了解、熟悉教职工的过程。知人很重要，治国可肃纲，治校可腾飞。说一个例子吧。在苏联卫国战争中，德寇逼近了列宁格勒，当时苏德在兵力、武器装备上力量悬殊，德寇占绝对优势。列宁格勒危在旦夕。在这种情况下，斯大林知人善任，毅然任命朱可夫为前线总指挥。尔后，朱可夫力挽狂澜，击败了德寇，夺得了列宁格勒保卫战的巨大胜利。随后在斯大林格勒、莫斯科保卫战中，斯大林连用朱可夫，朱可夫不负厚望，又夺得了斯大林格勒、莫斯科保卫战的巨大胜利。这个史实就说明了知人的重要性。如果校长对“人”不“知”，就会贻误学校工作，给学校发展带来危害。一所学校的校长，如果不知人，要取得成功，那只是一句空话而已。

为什么要知人？因为在每件事情中，个人素质对事情的成败起着十分重要的作用。可以这样比喻：一所学校就是一个躯体，每个教职工便是这个躯体中的一个器官。躯体中的任何一个器官受到伤害，定会波及到整个躯体，直至危害整个生命。校长的知人，是在最大程度上了解并掌握所有教职工的素质。从某种意义上讲，许许多多事情的成败就取决于个人素质的高低。例如，我是校长，我的个人素质就很大程度上决定了我负责的这所学校的事情。个人素质与事业成败紧密相关。所以，作为校长，不但要熟悉教职工的个人素质，而且要创造必要的条件，努力提高每位教职工的素质。

其次是要“善任”。知人善任，“知人”是前提，“善任”则是目的。晏子认为“知而不用”与“用而不任”实际上没有达到用的目的。“善任”绝不能以个人的喜恶作为标准，也绝不能以个人的得失衡量人才。只有这样，才能真正使教职工尽其能，倾其才。如果让教职工只看校长的眼色行事，构成一个阿谀逢迎、溜须拍马的群体，还谈得上什么成就事业？善任是唯贤而任，不是计较其他。

“善任”是要所有教职工适得其所，也就是诸葛亮在谈到用人时说的要“优劣得所”。所谓“优劣得所”就是善任。“善任”主要在一个“善”字。什么样的人能干什么，要心中有底，就如同马应拉车、牛应耕地一样，分工必须清楚、明了。“善任”说到底就是最大限度地发挥每位教职工的特长，做到扬长避短。

“善任”还要放权、放手，让其大胆地履行职责，大胆地工作。我们有些人，一方面要人干事，一方面却以种种借口和理由束缚人，使人处于干也不好，不干也不好的尴尬境地。所谓“掣肘”，就是此种人的做法。这实际是“用而不任”。

当然“善任”还必须给属下多一点信任，少一点怀疑。古人说的“用人不疑，疑人不用”，其理就在此。必要的指导和全盘的统筹安排是不可少的，但既委之其责，又加以怀疑，一两件事情之后，别人的积极性会一落千丈。他只会觉得你是一个难成气候的“小人”。我听说过有个校长偷偷在某教职工的窗下“听壁脚”，每件事情之后，怀疑这个，怀疑那个，这种人即使平时说得再好，也会失去教职工对他的信任。

第三，提供机会让其发展。校长应尽力创造优越的环境，让教职工成才，让成才者显才。当年北京大学之所以广受好评，主要原因是校长蔡元培先生创造了一个让人能成才和显才的环境。作为校长，我们就应该尽力创造这样的环境。跟着平庸的人只有平庸。我们某些校长对成才者、显才者总有些嫉妒，某人写了作品，某人进行学术研究，就会视某人不务正业，甚至认为是有碍教学。这是片面的认识。当年鲁迅在厦门大学任教期间，对中国小学史进行了深入研究，写出了辉煌的学术著作《中国小说史略》。试想，如果当时的校长平庸，对鲁迅加以限制，其情况又如何呢？

不能有优越的环境让人成才，让成才者显才，实际上就是扼杀教职工的创造力，不仅是一种莫大的浪费，甚至是一种犯罪。因为无论什么样的浪费都比不上人才的浪费。就很注意创造优越的环境吸引在国外的科学家归国显身手，李四光、钱学森等一大批举世闻名的科学家毅然归国，的做法是令人钦佩的。当然这些科学家也都具有浓厚的爱国之情。我想，作为校长，在这方面是否可以深思一下呢？

“成也萧何，败也萧何”这个成语实际上说的是人才的重要性。我们无论从历史还是现实的角度来看，知人善任实际上说的是如何用人。成也在用人，败也在用人。而用人就应知人善任。只有知人善任才能发挥每位教职工的才能与积极性，学校就能治理好——这是我当校长的见解和主张。

（作者单位：桃江县沾溪镇中心学校）