“阁山樵隐”与汪友棠

藏家编著的《浅绛百家》图书有山水笔筒一件，画的是山居读书图（图1-a、图1-b）。这一图画，使我想起汪友棠。

笔筒上题：“读书声里是吾家。庚子（光绪二十六年，1900年）之冬月，阁山樵隐。”（图1-c）

从款题书法来看，使我更加确定为汪友棠作品，因而判定“阁山樵隐”为汪友棠别号。

我的理由是，笔筒的书法画法都是典型的汪友棠风格，并且炉火纯青、无人可及。

汪友棠，原名棣，号柳村，安徽黟县人。精于书画，并且影响空前，他的山水画博涉诸家，不拘一格。此作则以元人之笔墨运宋人之丘壑，故其山水既有元人的笔墨气韵，又得唐宋山水的雄大气魄。图中树石交杂，沟壑纵横，山石争势，蜂拥而上，其间远泉高泻，流水近前，板桥上高士策杖漫游，茅屋内文人伏案对吟，组成一幅悠闲而生机自溢的山居图景。

这类郁勃而繁密、清逸而壮阔的风神，殊于程门的淡逸空灵。汪友棠的这类归隐林泉之景，大多是描写春山碧峰，既清雅秀逸又浑厚大气。笔墨浑厚华滋，生动有致，加之色彩绚丽、丰富，笔法细腻、多变，使浅绛彩展现了新面目。试看他庚子（光绪二十六年）秋月所作的山水、花鸟大瓶（图2），其色彩的运用，笔墨的勾、皴、点染，都与笔筒的画风完全一样。其中两者最明显的共同特色，就是岩台和人物的用笔设色，松、竹的点叶以及表现松林的手法，一如其题唐人诗句所言，“松排山面千重翠”，这些与众不同的特色，都是汪友棠的风格。

在书法方面，汪友棠也是不拘一格。这件笔筒的题句：“读书声里是吾家”，书法挺秀多姿，近似二王。款题“庚子之冬月，阁山樵隐”，则以魏碑体楷书笔法写小行楷字，运笔刚健挺拔、婀娜多姿。这些特征，都是他的风格。

为了进一步证明笔筒的作者是汪友棠，再试举两例如下，以供读者参考比对。

在刘杨《浅绛彩瓷品鉴》中，收有两件可供比对的汪友棠作品，一件是山水壶（图3），上题：“林高风有韵，苔滑水无声。癸卯（光绪二十九年）之夏月，汪友棠作。”另一件是人物笔筒（图4），上题：“读书声里是吾家。时丙午（光绪三十二年）之春月客邸珠山，汪友棠作。”前者可比对书法中“声”字的写法，后者可见书法以及画中桐树的画法。

对照之下，我们清楚看到三者的书画，也并无不同。由此可见，笔筒的书画，显系汪友棠的手笔，因而“阁山樵隐”应为为汪友棠的别号。

据查，“阁山”是黑龙江省名山，地处黑龙江省中部绥棱县。除此之外，还有“大阁山”，位于贵州东部的凯里市，是以往文人墨客云集畅怀之所在，明清时号称“小京州”。

但是，汪友棠是安徽黟县碧山人，其生平主要是在江西景德镇绘瓷，他是否跟这两个地方有关连，一因文献无征，二因地处偏远，恐怕靠不住。

另外，在今江西樟树市，还有一阁山镇，该镇阁皂山为中国道教三座名山之一，是道教灵宝派创始人葛玄炼丹的地方，唐代被誉为“天下第三十三福地”。

这里“阁山”一词，是否指的是“阁皂山”，汪友棠是否特别向往着阁皂山，是否对此“于焉已是忘机地，何用将金别买山（汪友棠题唐人诗句）”。虽然不得而知，但是如今从汪友棠大量的传世品，以及从他作品中显出的成就之高、影响之大看来，当时肯定获利不少，足以可做归隐林泉之资。

（责编：雨岚）