藏书楼风水演绎初探

摘要: 文章从探讨“天一阁”堪舆学与防火实践入手，以藏书楼内涵的风水文化为视角，比较研究沈阳故宫“文溯阁”的建筑意象与营建手段。

关键词：藏书楼；天一阁；文溯阁；风水；防火

中图分类号：C35文献标识码： A

在中国建筑文化史上，宁波古朴典雅、蕴含深意的“天一阁”藏书楼堪称中国古代藏书楼的典范。其规划设计充分体现了以天人异质同构为基础，并由此确立二者物我同融关联的“天人合一”思想所深刻浸淫着的风水文化，着力将人的精神融铸于大自然，营造了一种崇高、伟大、永恒的意象；成为至臻完善精神文化的物化表征；成为中国传统典藏文化的不朽载体和文化象征。

1.“天一阁”：堪舆运用与防火营建相结合

天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积 2 . 6 万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。

“天一阁”的成功，首功首推楼主范钦渊深的学养和堪天舆地的实践。特别对易学博大认识体系的勘省，领悟到“天一生水,地六成之”的易理精髓的多义性，准确把握阴阳五行原则，将建筑置于天地宇宙生存和变化的广袤宏观认识对象中。范钦是嘉靖十一年中的进士，曾任工部员外郎。范钦在任职时积累了大量建筑防火改造的工程经验，在他卸任还乡之后，将施工实践中摸索出的建筑防火措施，应用于“天一阁”的营建中。

1.1天一阁藏书楼的堪舆运用

1. 始终贯彻了五行顺乘生气，顺势相生原则。其中以“天一生水，地六成之”的易理启迪的贯彻尤为突出。

2. 藏书楼的命名――“天一阁”。

3. 在建筑形制上，建筑设计楼上一通间，取“天一生水之意”；首层六间隔，取“地六成之之意”。

4. 楼前再凿“天一池”，用以蓄水防火。

5. 表面“祈以水制火之意”的追求，内有以水生木“以期书阁永存”。

6. 规划上形成微环境空间敛聚向心的“藏风聚气”格局。

1.2“ 天一阁 ” 的防火措施

1. 以水克火：楼前着意修建消防水池储备消防水源，此为最基本的防火措施。2. 分区防火：将藏书区与生活区划分为既联系又独立的两个防火分区。3. 结构不外露：除门、窗外，木结构基本为不然的砖瓦所包裹。4. 火巷：为解决范氏故居与天一阁防火间距不够的问题，火巷两边墙体均为封火墙。5. 高墙：于天一阁四周“高筑墙”防御外火入侵，将其中建筑围建孤立起来。6. 规则制定：范钦规定“烟酒切忌登楼”，加强重点部位的防范。其后代遵循祖制，世代相传，数百年如一日。

2.文溯阁：“天一阁”的延续

文溯阁，建于乾隆四十七年(1782)。仿宁波“天一阁”之制，为硬山式，黑琉璃瓦绿剪边，外观两层，内实三层。阁内东、北、西三面以回廊式增加一层。是存贮《四库全书》的七阁之一。文溯阁在实际的营建过程中延续了“天一阁”的建筑意象，其中蕴含的风水思想主要体现在藏书楼这一建筑本身，对于建成环境的营造和周边建筑关系的关注比其范例“天一阁”薄弱许多。

2.1 风水理论于文溯阁的运用

1.命名蕴意――以水克火：

文溯阁，“文”字，代表了“图书馆”的建筑性质；“溯”字中表示水的偏旁，都运用了汉字的“形与意”的转化手法，达到以水克火之目的。实际上，清代乾隆皇帝为存放《四库全书》所兴建的七座藏书楼（文渊阁、文津阁、文源阁、文溯阁、文澜阁、文汇阁、文宗阁）除文宗阁因建于四面环水的江心洲外，名中均带“水”意。

2.建筑形制――“天一生水，地六成之”：

文溯阁是六开间，第六间比其他五间要小，是专门的楼梯间。中国古代木构建筑的开间一般为奇数，分三、五、七、九、十一开间，绝少有偶数开间的。但是古代哲匠已经从“天一阁”的资料中感悟到，“天一阁”的先、后优势并非一个神秘的异数，尽管不可尽得“天一阁”的禀赋之实，但必须尊崇范氏的哲思。结果，文溯阁一反祖宗成制按奇数设计的格局，成为故宫中唯一按偶数设计的建筑特例。文溯阁把开间做成五间半，实际为六开间，是一个偶数开间。所谓半间是楼梯间的位置，这也是为了精神上的防火。

3.建筑色彩――“青为木，黑为水”：

在装饰的色彩上，也尽量与水相靠近，屋顶琉璃瓦使用了黑色绿剪边，从“五行”中的颜色看，金为白，木为青，水为黑，火为红，土为黄。克火用水，水为黑色，所以黑色成为屋顶的主要色彩。在北方古建筑柱子一般都为红色，红色主火，火是图书馆的克星，为避之采用绿柱。

4.彩画主题――冷调为主，图用相谐：

文溯阁的彩画为京式的苏式彩画，彩画分布在外檐的抱头梁、垫板及穿插枋上，包袱用曲尺形。其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以白马、书函、蛟龙负书等图案为主：如“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案；颜色也用兰、绿、白、黑等冷色调而不用暖色，寓意此楼为藏书楼，同时以给人以古雅清新之感。

5.天花图案――以井镇火：

天花为方格“井”字结构，并绘有彩色图案，彩色的图案至今仍鲜亮如新。其实我们不难看出当时采用这么多的“井”，是想取以井镇火之义。清入关前的早期建筑, 主要宫室单体设计装修受宋、元建筑风格的影响较多。在建筑天花藻井装修上, 与北京故宫相比, 其风格粗犷、斗拱疏朗、色彩丰艳, 整个建筑除吸收了汉民族建筑的精湛技艺、结合满、藏、蒙族建筑艺术的特点外, 建筑做到“ 华而不奢, 简而合度”。

2.2反思：文溯阁的建筑防火实践

文溯阁是中国有名的七大书楼之一，是古代图书馆性质的建筑。由于古代消防措施的相对落后，木结构“图书馆”的防火问题成为设计该建筑需重点解决的问题。实际上，在消防问题上文溯阁并没有什么实际的作为，相反由于使用了平座暗层，使建筑中间部位形成拔火的“烟囱”，无疑更使它不利于消防的因素雪上加霜。对于藏书楼建筑本身的防火措施并没有像其蕴含的风水意识所重视，实在遗憾。

3. 结语：藏书楼风水价值的启迪

中国传统文化“天人合一”宇宙观的内在精神所显示的巨大潜力正与当今世界的环境主题相契合。从传统藏书楼被动的“以水制火”，到现代图书馆主动的“以木生火”，科技发展推动功能转变暗合易理玄机。当代的建设者需顺应时代科学技术与传统建筑文化嫁接的趋势，对西方建筑观念、技术、结构、建材和经验取长补短，为我所用，守望并演绎“中体西用”的思想。基于现代、自然、人文三大核心价值观的主流意识，反思民主虚无主义的思维定势，重新审视以“天人合一”思想赋予生态图书馆的价值取向。与此同时，我们也应保持鲜明的地域特色、民族风格和中国气派，以文化建筑传承藏书楼的人文精神价值导向功能。

参考文献

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[5] 李昭醇. 天人合一：文化自信与文化自觉之间的张力――天一阁藏书楼的堪舆标本价值启迪[J]. 图书馆论坛, 第五卷第六期. 2005.12

作者简介：

姓名：金晨，性别：女，民族：汉，出生年月：1989-01，研究方向：建筑设计及其理论学历：硕士在读，学校名称：沈阳建筑大学，学校所在：辽宁省沈阳市