唐宫佳丽美人肩瓶

切形、切墨、切诗画，形神、气韵，意境相融合，谭泉海的紫砂装饰，已然形成了紫砂陶刻的最高境界。

“人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土”。

阳羡，即是今天的宜兴。

在宜兴鼎蜀镇附近的山丘之中，盛产紫泥、本山绿泥、红泥等紫砂陶土，称五色土。

宜兴的五色土，含金高，做出的紫砂壶不仅看上去珠光宝气，同时具有一种亮丽的色泽。

宜兴紫砂的泥间还存有一定的间隙，透气性强。因此，一把使用经年的老茶壶，仅是例上清水，仍飘散着淡淡的茶香。

因此，有诗云：“天子不喝阳羡茶，百草不敢先开花。”

今天的紫砂壶，已不仅是沏茶的珍品，更是一种令众多收藏家顶礼膜拜的收藏品。

人们收藏紫砂壶，不仅仅是由于它的五色土、它的巧夺天工，更是由于它极具文化内涵的“文人味”。

一把曼生壶，已被众多紫砂收藏家爱之如珍宝，只可遇而不可求。其之所以备受人们所钟爱，即是由于“字依壶传，壶随字贵”。

嘉庆年间的陈曼生，将其篆刻、书法、绘画、诗文，――凝于刀下，聚于壶上。他的设计、装饰，不仅使清雅素净的紫砂茗壶平添几分诗情画意，并使其一下子超越了以往单纯茶具的浅层意义，具有了极为丰富的文化内涵。

几百年后的今天，曼生遗风，不仅没有衰退，反而更加兴盛起来。

名扬天下的任淦庭老先生的嫡传弟子谭泉海，在充分发挥紫砂泥质特性的基础上，吸取古代中国画的十八描技法，融会贯通，根据不同的题材，或抑扬顿挫，或逆风疾施，或轻刮浅刻，或提刀琢磨，或阴刻阳雕。以一切刀法为主题服务，以各种粗细、刚柔、轻重、虚实等的不同线条，来表现出主题的质感与情趣。

他的紫砂装饰，不仅善于模仿陈曼生之意，郑板桥之风，还有唐碑之神韵。用刀多变，手法多样，作品俊秀细腻中不乏粗犷奔放传神，已然达到了“比行神至龙纹画，刀走力到金石开”的艺术境界。

他的《唐宫佳丽美人肩瓶》，以拼紫底红泥浆紫砂陶土为衬底，利用瓶身匀滑自然的肩线，取《长恨歌》诗意，以充满生命律动的线条、笔墨，勾画描绘了八位雍容华贵、秀丽不俗的唐代宫廷佳丽。

切形、切墨、切诗画，形神、气韵、意境相融合，已然形成了紫砂陶刻的最高境界。