朦胧婉曲 深情绵邈

李商隐（约813年～858年），字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。他生活在晚唐由衰弱走向灭亡的时期，受“牛李党争”的牵累，只做过校书郎、县尉之类的小官。一生空有才情和抱负，长期漂泊，落寞凄凉。政治上失意，爱情上也颇多坎坷。在诗歌上，他创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗作常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有朦胧婉曲、深情绵邈之美。他是晚唐最出色的诗人之一，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。

太和九年（公元835年），23岁的李商隐上玉阳山东峰学道，在西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子宋华阳，她年轻貌美，两人一见钟情。两个多月后，这段情感因不为礼教和清规所容而毫无结果。这在诗人的心中留下了永远的伤痛，荡人心魄的诗作《无题》即完成于此时。

无 题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

相见难、分别难，点出诗人所处环境的恶劣；东风无力、百花凋残，凄婉悲凉氛围的铺设，为突出诗歌的主题作了渲染。诗中没有山盟海誓、长相厮守，有的只是“春蚕到死”“蜡炬成灰”，为给心爱之人送去温暖和光明，即使牺牲性命也在所不惜。颈联，诗人以独特的视角选取“晓妆临镜”“月下吟咏”两个生活场景，意在表达岁月无情人有情，即使青春不再，容颜已改，也不会改变对她的一往情深。诗人担心意中人因夜深雾重风冷，会冻坏身体，“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己的想象。想象如此生动细致，体现了他的思念之切。诗的尾联道出无限怅惘：或许从此一别再难相见，但隔不断我们刻骨铭心的爱恋。那只爱情的精灵――青鸟，为真情所感动，愿做信使。然而青鸟的出现，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是存一丝渺茫的希望。诗已结束，主人公的痛苦与追求还将继续下去。幻化的结尾为诗作蒙上了瑰丽的色彩。

这首回忆前情的诗作，运用比喻、典故和对照的手法，写出当时心情的失意、痛苦和惆怅，以及诗人对爱情追求的执著、热烈。我们可以相信诗人和宋华阳的恋情缠绵凄婉、极其真诚。直到晚年，诗人还设法在长安与宋华阳相见。可见诗人的心灵深处留下了她的身影，终身难忘。

26岁时，诗人入泾原节度使王茂元幕府做幕僚，并爱上了王茂元之女。开成二年（公元837年），两人结为秦晋之好。虽然婚姻幸福，但也给他带来了严重的后果，以后的日子里，他在“牛李党争”的夹缝中苦苦挣扎，与漂泊、潦倒、失意为伴。《夜雨寄北》就是诗人身居遥远的异乡巴蜀，因思念在长安的爱妻王氏而作。

夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾勒出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问。“巴山夜雨涨秋池”，诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一种气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲友，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人备感孤独、凄凉。这潇潇的秋雨让人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心也汹涌难平。

如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一是 “共剪”，一是“却话”。“共剪西窗烛”，细腻传神地描绘出一幅良宵美景图，一个“共”字极写亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重温，一切都在“未有期”中。这是多么残酷而无奈的现实！

这四句诗情景交融，虚实相生，明白如话，既包含空间的往复观照，又体现时间的回环跳跃。其诗风格质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的特点，达到了梅尧臣所描述的写作境界：“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外。”

特定的时空，使诗人不愿但也不能直接表达感受，闪烁其词，忽断忽续，产生一种朦胧的审美感受。但只要联系诗人的生平和所处的时代，就不难透过深情绵邈、精纯华美的意境和语言，体味到诗人孤寂、凄凉、落寞但又不甘平庸的内心，我们的眼前仿佛出现了一个有理想、有抱负、有操守、有见解，内心细腻、情感丰富的诗人形象。

《无题・相见时难别亦难》赏析

开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了微妙的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。

三、四两句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方才流尽一样。

五、六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。

既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。寄希望于使者其实非常渺茫。

（郝世峰）

《夜雨寄北》赏析

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力，其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下来写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池。”之前的愁与苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟蹊径，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，有点出人意料。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

（霍松林）