峨嵋宗十二庄脚上功夫

左右任分腿

峨嵋天字庄第三式架子，其重点在“左右”和“分”字上，“左右”的含义是左为血分所居，右为气分所居。血属阴，气属阳，阴分(血分)走得慢，阳分(气分)走得快。所以先左后右，先运动阴分(血分)的气脉，使其在时间和速度上与阳分(气分)配合起来以调整阴阳气血的平衡。据旧说是“时空”的控制方法。“分”字的含义是：“分”有分之道。其操作的方法，把右腿微微的一屈，同时把左腿向前方缓缓地踢出去。一腿出去有八法，这八法统摄了气脉上和武功上的运用。

八法在气脉上的运用如下：

(1)丁字腿：左腿提起，顺势向内一挂。即收腿靠近右脚的附近，用大趾尖继续点着地，变腿。这个动作的关窍在承山穴，以气至穴位，觉胀为度(承山穴在小腿的下端尽头处)。

(2)搜裆腿：把左腿向左前方缓缓地踢起，股膝关节要放松，但脚尖需要笔直与脚背成平行线，才向前踢出，以伸直为度。其作用是练阴阳经的气脉，膝眼与伏兔穴自然地绷得很紧为度。伏兔穴在膝眼正中直上约五寸处，伏兔为钥匙，膝眼为锁。

(3)翘剪式：在将腿踢出伸直以后，随即把左脚掌和脚趾朝上翘，运动太阳膀胱经的气脉，其关窍在委中、承山两处，以觉胀为度(委中穴在膝弯内，中横纹中央)。

(4)海底针：关窍在后踵上，在翘剪式运动合度之后，随即用脚后跟微微地朝前一蹬。其作用是降三阴的气脉，因为三阴的气脉从脚跟上走，运动后踵可以起到阳潜于阴、火居于水的效用。

(5)凤点头：即在海底针以后，就原来的脚掌上翘的姿势，将脚趾向下一点，同时把脚背绷直。其作用引肝脉下行，其次引脾脉下行，再次是引肾脉下行，使其上走之势不致于太过。是调剂阴阳气脉升降平衡的方法， 其关窍在足大趾的大敦(肝脉)隐白(脾脉)。

(6)内转太极圈：将脚掌朝里一转，只用脚胫关节。其关窍在左脚外面上下二池。

(7)外转太极圈：将脚掌向外面一转，与内转的方式相反。

(8)内扣脚：在划圆之后，随即将脚朝里一扣，这时上腿的关窍在环跳，足下的关窍在阴跷根上(即足内侧枣核骨下)。

以上是分字诀足胫、足掌、足趾、足踵的八法，在武功上的运用也甚广泛，能善用分字诀，足就和手一样灵活。而足的力量至少比手的力量大五倍。武功上又分八法，口诀曰“擒、拿、封、闭、钩、弹、针、踢”。单手曰“擒”，双手曰“拿”，虽然以手为主，而足也一样应用。擒拿虽是二法，但不能机械地分开。又就阴阳面来说，“擒拿”是自己的阴面拿敌方的阳面，以自己的阳面拿敌方的阴面，使阴阳经络的气劲相对相制，也就是“异性相求”和“四两拨千斤”的道理。

“封”是封住敌方手足，使其发不出来。“闭”是闭住自己的门户，使敌人打不进来。“钩”是用指头钩敌方的手足朝里内收，或朝外推，足趾翘起往回一收也叫钩，也与手的同样作用。“弹”是先将腿提起，扁着足打出去。弹还含有软的意思，就像弹簧一样，不打着敌，气不发出，是软的，打着敌人，气运到腿上，即硬如铁。“针”是用足后跟朝下一跺脚，再一磨转，就像钻子一样朝下钻。“踢”是朝前面用足尖踢出(所用足背打人)。消力八法，则与此相反，其八字诀曰“吞、吐、闪、侧、推、绑、靠、拍”。这恰恰是解这八字诀的法子，详后面龙字庄十六字诀。

龙鹤两庄合诀浅注

鹤性不争，喻诸凤德。犹龙见首，言拟莫测。

此四句统说龙鹤两庄的总义。两庄的作用，各有分别。“鹤”是以静制动，“龙”是动中有静。因此取喻鹤性不争和神龙见首不见尾的姿势来形容其作用。以下是分别解说上四句从初步到第三步的诀法：“鹤性不争”一句着眼在“不争”二字。言静，不特架子静，气机也静。“喻诸凤德”一句，着眼在“德”字。“德”字的意思是说的“治心”。德字是从直从心。用静的方法才能治心，使其不乱。“犹龙见首”一句着眼在“见首”二字，龙字庄的运用，主要关窍在头功上。“言拟莫测”一句着眼在“测”字，“测”字有三义：第一义是说，龙鹤两庄的气脉变化很复杂，不易掌握体会；第二义是说自己体会深测自身作功夫时的气脉运行情况；第三义是用于武功，深审度测对方的气脉。

是庄为用，持戒礼客。法寓化解，攻守两得。

此四句说练气功的人切戒好勇斗狠，然而为了自卫，运用龙鹤两庄，攻守两便。分句体会，则“是庄为用”一句着眼在“用”字。“用”字含义一是用于内练功夫，一是用于武功对敌。“持戒礼客”着眼在“戒”字，其第一义是切戒好勇斗狠，第二义是戒浮躁，练功夫操作架子和运气要以静为主。“法寓化解”着眼在“化解”二字。“化”字的含义，是说气脉的变化和架子的变化是每一节脊骨都要分解开，是重点的重点。“化解”二字连续起来的含义是说武功上的解数要解脱对手的封锁和擒拿。“攻守两得”着眼在“攻守”二字。攻守的含义是以动静相对而言，也就是说这两个庄子都是以守为攻，以逸待劳，以静制动的意思。

屈伸消耸，吞吐闪侧。探捞牵挂，靠撞推拍。

这十六个字是十六个诀法，其关键是每一个诀的架子和气脉是内外合一的。又前八字的口诀每两个字是相对相制的，后八字口诀是联系应用的。“屈”字诀是说上中下三路架子的操作都要弯曲合度，这时气机是内合的。“伸”字诀是说上中下三路因外面架子的运动，导致阴阳气脉都要伸舒运行，调节其郁滞，和中其太过而使它平衡。这时念“嘘”字诀开气或“嘶”字诀升气。“消”字诀包括消肩、消头、消项、消胸、消腹、消腿、消步、消肘腕、消阴阳劲等方法。又“消”字的含义，架子和气脉内敛或变换方向和位置叫做“消”。“耸”字诀包括寒肩、缩项、推肘、云行、针脚、弓箭(用膝踵)等方法。又“耸”字的含义，局部的架子和气劲，比较突出谓“耸”。“吞”字诀有两义：第一是说内里的气机，把发出来的真气朝内收敛，这种口诀不能用“哈字诀”而要反用“嘶字诀”，因为“嘶字诀”的急劲，是内收作用，缓劲才是升的作用，因此天字庄用“加字”口诀，要倒念一个嘶字，也是这个道理。从客观来观察，一般人有痛感时会自发性地念“嘶”字音，把气机往里吞。第二义是说架子的吞，凡是念“嘶”字音，肚皮和胸膈会朝里收缩，因此，架子的吞法，凹腹吸胸要配合吞气。“吐”字诀以运气而言，念“嘿”字音符。在架而言，限于朝前突出的部分才叫吐，与吞是相对相制约的。“闪”字诀是纯粹说架子，系用腰腿上的功夫，步法走的是“边门”，内里的气机运用要把气升起来，在武功方面，是专用于躲闪掌，如中三路的排山掌，平心子午腿，弹腿，鸳鸯腿等。腰腿身段要扁成半面含机的架子，二尖相对才能灵活做到闪的作用。“侧”字诀也是专门说架子的，与“闪”的分别是不消步的，而只以身段变化为用，上中下三路都有用法。就上、中、下三路身段的变化方法而言，分做摇头、摆尾、摇肩、跪脚、虎尾、虾背等，都属于“侧”字诀。武功方面，如怀抱琵琶、大背大锁、铁门坎、千斤闸等，都是“侧”字的用法。“探”字诀专讲手脚功夫，以虚变实为用。例如：剑诀、龙探爪、五丁开山腿上八法等，都属于“探”字的用法，凡是这类手法的架子都用得很长很远的。又探字诀气机是合在中宫的，不用时安详内容，要用就用“嘿”字诀叫力发劲。“捞”字诀是属于擒拿法中的一个，但有一项限制，一定要从下向上才能叫捞。而且，一定用阳掌，有一种架子叫“海底捞月”，顾名思义就容易体会了。因此捞的架子必须高矮互变，才能捞得准和捞得深。捞时气机要相应下降。捞字诀有个要紧的关窍，是不能死板地捞，捞着对方的足以后，立刻要翻掌蹦出去，以防对方的鸳鸯腿、二换腿和足的拿法反克住自己。“牵”字诀是专说手的功夫，要利用对手气机开发足够了，而架子收不回来的机会，用擒拿法。

1、如“顺手牵羊”的手法，顺势一牵，把对手牵出去很远，或者跌倒。牵的手又要与身段相反，身段上步向前，而手则向身段的方向牵出去。又关于上步的要领，须上“边门”，不可误上“鸿门”。又这个口诀配合准字、靠字、拍字，口诀灵活应用的机会最多。“挂”字诀也是属于擒拿中的一项，手足都可以应用，而且有一反一正挂法，足上功夫如虎尾腿、丁字腿等；手上功夫如小指的金钩劲，大指的冲天杆等。挂字的用处，是清对手的力和审察对方的气劲强弱，因此挂的力先是虚的，叫劲以后才变成实的。“靠”字诀双方要接触很近才能应用，肩臂肘股臀部等都是用靠字诀的地方。靠的时候不能消步，要把自己的气劲全部用出来，谁的力量大，就可以把对方打出去。但功夫纯熟而力量较小的可以反借靠的力量消步退出威力圈。“撞”字诀是用头和膝的功夫，头功用在上三路的时候多，用于中三路的少。膝功用在中三路的多，用在下三路的少。“推”字诀有双推手、单推手的分别。一般用于袖底劲推的时候多，用排掌推的机会少；单推双推，包括推的时候多，用排掌的机会少。单推双推，包括以单破双，以双破单，和以双破双等手法。推字诀变化下去，与擒拿法是联系的，推与擒拿可以互换运用。“拍”字诀有单手和双手的区别，又有内含掌与鸳鸯掌的区别，两者应用的方向相反，鸳鸯掌用手背朝外拍，内拿常用手心朝内拍，还有一种拍法的变化，用单字拍腿，拍头，拍背心，拍肘尖。拍的作用，一般是消劲，用于被敌人擒拿住了用单掌一拍可以清劲。另一种作用是对手的力用出来了，朝对手的气劲的反面，或用劲的那个劲道上对准其中央的关窍一拍可以借力消劲。