海东开发刍议

海东开发，文化应是题中之义。或许，文化还是开发之魂。为了魂魄附体，建议守住海东的山水优势，守住海东的文化遗存。“保护”，过多强调了人的主动和能动。面对人类赖以生存的大自然，面对可供凭吊先祖先民的文化遗存，宁可多一点敬畏和谦卑，少一点骄纵和专横。

守住海东的山水优势

珠联璧合、交相辉映的苍山洱海，是大自然在云南西部和中国西部的一卷山水巨画杰作。海东与苍山洱海面对面的地理位置，是观赏和纵览这幅长卷巨画的最佳区域。既可长镜头扫描，将苍山洱海览胜怀中，尽兴眼底；又可与洱海零距离接触，身心融于苍洱画幅之内。

建“苍洱大观园”。择一段放眼眺望苍山洱海的最佳区域，建一片大理风格园林。除茶花、杜鹃之外，海东梨、石榴、大青树、仙人掌也在园内葱茏苍郁。历代文人骚客吟哦大理的诗词歌赋、集句对联，择其上品作摩崖雕刻布于园内。中心位置立挖色诗人杨奇鲲的塑像，其入选《全唐诗》之诗作和颂洱海之诗，以大理石分刻两侧。致使苍洱巨幅画卷有历代题诗，历代题诗又嵌入苍洱巨画之内，做成顶天立地的“画中有诗，诗中有画”。入夜，各类大理民居风格的演出场所，如《小河淌水》、《大理三月好风光》、《弦子弹到你门前》等等原创经典歌舞，既有各种版本的播映，又有各种形式的现场演出。室外各种灯光，又使各类摩崖呈现的洱海诗画若隐若现。以情景交融的艺术氛围和艺术组合，将洱海酿成一湖浓酒，驱人对酒当歌或月下独酌，让苍洱精魂荡入心魄，终生难忘。

建“望夫云景城”。望夫云故事不仅有独特的民族价值，还有人类追求平等追求自由追求幸福的普世价值。故事的神奇，人物的美丽，历久而弥新的人文价值，多维和多元的精神诉求，与不朽山川相映得彰的人性品位，使望夫云已然成为可与希腊神话传说相媲美的世界级文化精品。在海东进入望夫云故事，最容易得到“全貌”和“全景”的效果。选一准确中肯之地，建“望夫云景城”。城内九曲回廊，略现南诏宫阙和公主闺阁；望夫云故事及其人物形象，或木雕，或石刻，或铜铸，予以精心布局；各种望夫云的长诗版本，各种望夫云的影视戏剧介绍，各类望夫云的美术作品，一一荟萃于此。日有指点山海云霞的讲解，夜伴远方深处的大理灯火，应有慕古思远的大理洞经古乐相应而起。远景、近景，背景、前景，风景、情景，幻景、实景，文景、艺景，俱在此景城：兼收并蓄，各呈异彩，齐展风华。望夫云景城，可以给人类一个大理山水和大理文化的传奇，给世界一个高古、深邃、厚重的惊喜。

建“留住母亲”的主题雕塑。精心选择地段或地点，或集中陈列，或散点饰阵，置放和结构“留住母亲”的主题雕塑。云帆朝发、渔舟唱晚、姊妹采菱、渔篙挑鱼鹰、拉大网、夫妻船等已然逝去、正在逝去、行将逝去的洱海图景，用雕塑作品予以再现、表现和固化。在人类与大自然越来越不容易和谐共生的大环境中，将渐行渐远的母亲洱海留住。

守住海岛、双廊和一批渔村。为了守住海岛，要严格控制民居建设和考虑移民。海岛被高密度人居和水泥丛林覆盖之日，就是“洱海金梭”和“海中仙岛”化为乌有之时。渔村双廊的古貌，山寨的幽远，海东开发成功完成之后，都将具有小普陀同等的价值。

守住海东的文化遗存

海东文化与海西紧密相连，但又有其长期积淀而形成的地域特色。海东较之海西开发较晚，遭遇现代文明的负面功能也较迟。故海东民居、服饰、民风民俗等民族特色也较海西浓郁和古朴。守住脆弱的文化遗存，是海东开发的一个重要方面。

鹿鹅山。海东存有新石器时代、青铜器时代及汉唐时期的文化遗址。民国时期（1938年到1940年），中央研究院即来此考察。上世纪六十年代至本世纪初，海东均有各个时期的文物不断出土。位于挖色村与康廊村之间的鹿鹅山，存有新石器时代先民岩居和半穴居遗址及青铜器时代的墓葬遗址，并出土大量文物，是海东文化遗存的代表地。可利用鹿鹅山全山皆石的特点，选择海东有代表性的出土文物，和将新石器时代狩猎、耕作、岩居、半穴居的考证成果，予以放大，或摩崖镌刻，或凿石造像，分段分区，巧妙串连，遍布全山，连环展示。让大理的古文化与石文化互相激活，使鹿鹅山成为大理文化的一座地标。

红山庙会。双廊红山有气势宏大壮观的祭拜海神庙会。这是海东人千百年来在宗教语境里与洱海实现的狂欢。海西耍海，海东是拜海。这是山地贫瘠、耕地缺乏、依海为生的海东人特有的对洱海的崇敬和感激。该地区还有丰富多彩的自然神崇拜。如对大树、对巨石、对仙人掌的崇拜。这种文化背景是红山庙会产生的土壤，又给予红山庙会神秘斑斓的魅力。红山庙会应该成为一年一度盛大隆重的洱海节庆。节庆中心的庙会举办地，可成为常年进行展览和交易的市场，为海东极富特色的刺绣、草编、服饰、工艺品、美术制品提供展览和交易。

大本曲。祖辈相传、世代沿袭的大本曲，深深根植于大理，已与民族生活水融。其不仅是民众喜闻乐见的一种艺术形式，而且是婚丧嫁娶、节日庆典、赶街串会、祭祀祝祷等民族生活的一项重要活动。其拥有的“三腔九板十八调”的音乐空间，使其既可贺喜志庆，也可丧葬歌哭；既可讲古叙事，也可传情助兴；既可娓娓款款，也可弦意切切。大本曲的用场体现了艺术的本质：艺术不是无聊的消遣，是侍奉生死性命等大事件的手段。在时尚文化风行风靡之际，较之别地，大本曲在海东，还有那么一些人在专注地演唱；还有更多更多的人，在专注地聆听，在专注地感动。海东可考虑恢复消失多年的“大本曲协会”，延请专业人士研究、充实、丰富大本曲的演唱内容和表演形式，使大本曲三腔中的“海东腔”，博采众长，得到提升。

祭天台。双廊红山一带曾有祭天台。具体地点、具体形成时间和具体祭祀仪式，都有待考察。功能大致是：祭祀天地，祈求风调雨顺，五谷丰登，太平安康等等。可以考虑在考察成果基础上恢复祭天台和祭天仪式，唤回对天和天道的敬畏，对大自然的尊重，对“天人合一”和谐境界的追求和赓续。

海东开发与苍山洱海的魂体关系是：苍洱盛(苍山洱海的自然资源人文资源丰盛)，海东胜(海东就能从云南西部、中国西部胜出)。