浅谈高职古诗教学中的情感教育

摘 要：情感是人们对于客观对象是否符合自身的需要而产生的态度和体验。优秀的诗歌，能使学生受到熏陶，善良的心灵得到滋润。这就是语文课上的情感教育。在语文课的古诗教学中通过爱国情、乡情、爱情、友情、落寞情五个方面来对高职学生进行情感教育。

关键词：情感；古诗教学；情感教育

中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2012）12-119 -02

《尚书》给诗歌定位：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”其中“诗言志”概括了诗歌具有抒情的特点。情感既是诗歌的原动力，也是诗歌的主要特点。白居易曾说过“感人心者，莫先乎情”，也就是说，诗歌的感情是诗歌的生命，诗歌的灵魂。优秀的诗歌，都是以独特的艺术方式，呈现丰富多彩的内容，反映社会的现实生活，包含了真真切切的情感。

诗歌的作品不计其数，经典的古诗不胜枚举，在高职语文教材和校本教材《晨读》课本中选取的经典作品有很多。这些诗歌涉及到了从自然到人生的方方面面，包括了亲情，友情，爱情等人类真善美和爱国主义、民族精神等等，是中华民族的一笔精神财富，提升了人生价值值得我们继承和发扬。

如果把一首诗歌比喻成一条已画好的龙的话，那么情感就是这条龙的眼睛。领略一首诗歌的精华，就要去细心领会诗歌的情感美。所以在高职语文的诗歌鉴赏课中就要抓住诗歌的眼睛，也就是诗歌的灵魂——情感，来倾听历史的心跳，因势利导，对高职学生进行适当的情感教育，更有助于学生健康积极成长，体验人生之丰富，提升生命的潜能。古诗中的情感教育主要从以下几个方面入手。

一、爱国情——培养爱国主义的情怀

中华民族是一个伟大的民族，千百年来为了祖国的统一、民族的独立，在祖国的大地上孕育了一大批热爱祖国的志士，也涌现了一批又一批的爱国诗人，留下了一首又一首爱国诗歌，诗中深沉的爱国情怀，形成了我国古典诗歌源远流长的爱国主义传统。

高职语文中有很多爱国诗歌，这些诗歌都表现了诗人强烈的爱国主义情怀。岳飞的《满江红》表现了岳飞坚决反对投降的严正立场，歼灭敌人的刚强意志，与高宗、秦桧之流的卖国行径形成了鲜明的对比。诗人的贞贞誓言，表明了他坚决与投降派斗争，誓死消灭敌人，保卫祖国山河。岳飞的强烈的激情奏响了爱国主义最强音，奏出了一支亢进杀敌的进行曲。诗人的一腔热情怎能不深深地感动学生，光从朗诵中就可以感受到一股民族气息，教师就可以借此对学生进行爱国主义教育，弘扬爱国主义民族精神，要肩负起民族未来的重任，为祖国的强大效力。杜甫的《春望》由诗人目睹一片衰败的景象，而为战乱未平、国势危急的忧虑，把个人的命运与国家的安危紧紧联系起来，充分表现了他忧国忧民的赤子情怀。这里就应该注重讲述杜甫的为国忧虑之情，培养学生的“先天下忧而忧”的爱国情怀。因此，古诗教学中应该把诗歌教学同爱国情怀融合起来，将爱国精神通过诗歌传递给学生，从而培养其爱国激情。我们利用好这些优秀的诗歌，可以使学生接受到了激情的洗礼，爱国在他们心里埋下了种子，从而长满了爱国激情的果实，树立了正确的世界观。

二、乡情——体会浓浓的思乡情结

炎黄子孙有着浓厚的思乡情结，思乡情结是爱国情结的基础，很难想象一个不思乡的人还能去爱国。思乡念国蕴涵着对故乡亲友的挚爱，对故乡山水的依恋。写思乡诗的有在外谋生的游子，游山求学的学子，保家卫国的军人等，他们通过不同的表现手法，抒发了同一种乡情。这些诗歌构思不追求新颖，只有深深的感情，浓浓的乡情。“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”（唐 高适）“岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问 《渡汉江》） “谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（李白 《春夜洛城闻笛》）等等。这些古诗中深切的思乡之情，我们可以借助想象，让学生体会游子在外的真切感受，反复诵读，体会浓浓的深情。学生证潜移默化中深深领悟到：家是一种眷恋，家是一个港湾，家是一双臂膀。

三、爱情——明确正确的恋爱观

爱情是人类永恒不变的情感，又是文学永恒不变的主题。爱情到底是什么？它可以带来欢乐和幸福，也可以造成深深的痛苦。爱情究竟是什么？自古以来人们一直在探索它的本质，所以从《诗经》开始，爱情诗一直是占有不小的部分，并有大量关于爱情婚姻的佳作。汉乐府诗歌《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”描述的正是至死不渝的爱情。李清照“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的痴情思念；李之仪的“此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意”的心心相印的相思之情。陆游的“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫”的遗憾与无奈。苏轼的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”的催人泪下的死生契阔之情。这些古诗中无论体会哪一种，都包含了人世间强烈的感情，每一种都能震撼学生的心里，从中我们能体会到爱情给人带来不同的感受。高职阶段的学生正是处于感情的懵懂时期，他们之中有的对爱情感到迷茫，有的感到彷徨，有的正在痴迷。教师正好借此引导他们正确处理不成熟的感情，能客观地处理与异性之间的交往，从而摆脱成长的烦恼。同时可以帮助学生树立正确的爱情观，从而不至于影响到学习和生活。

四、友情——学会懂得真诚待人

患难之中倾囊相助，错误路上逆耳忠言，跌倒时真诚的搀扶，快乐时与您共享，痛苦时帮你抹去泪水，这就是友情。它是一笔受益匪浅的财富，是人生旅途中激人奋进的伴侣。友谊是生活幸福的重要因素，也关系到人际和谐，社会的和谐。人生离不开友谊，事业离不开友谊，真正的友谊是思想上互相帮助，品行上互相促进，学问上互相切磋，事业上互相支持，生活上互相关心。古诗中淋漓尽致地表现了朋友间真诚的关怀和深厚的友谊。“桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情”（唐·李白）表达了他们之间很深的友谊。“孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流”表达了对友人的依依不舍之情。

当今的社会很复杂，缺少诚信，在朋友之间也缺少这点，加之现今的职高生，不少是缺少真诚的情感，他们体会不到友情是人生中重要的财富。教学中我们可以通过情感教育确立学生的正确的友谊观，引导他们怎样与人相处，联系生活中的现象，揭下虚伪的面纱，让学生知道真正友谊是可以受到真诚的关心，是可以两个人互相促进，而不是两两诋毁，相互利用。

五、落寞情——树立积极的人生观

人生道路上肯定有挫折，我们应该怎样来面对挫折呢？消极还是积极？都要靠我们来正确对待。高职学生这一学习阶段正是人生观，价值观形成的关键时期，他们渴望有人引导其认识社会、了解社会，并积累相应的人生经验，这一项艰巨的任务就要靠老师来正确对其引领了。

当苏轼仕途不顺的时候，在《赤壁怀古》中，把自己的人生经历与周瑜的经历相对比，感叹自己不能像周瑜那样年纪轻轻就建立了卓著的功勋而感叹，之后再自我解嘲之余，感叹人生就像梦境一样，不要徒然感叹了，还是与江上的明月一块痛饮吧，把忧愁解掉。李白的《将进酒》告诉我们在人生不得志的时候，借酒消愁，但始终相信“人生我材必有用，千金散尽还复来”的感叹。这里我们就可以让学生知道人生不得志的时候，还是要相信未来的，是金子总会发光的，千万不要气馁，可以适度排解忧愁也是可以的，但整日以愁洗面，不去振作的话，会离目标越来越远的。柳永的《雨霖铃》让我们引导学生，人生不如意的时候，千万不要整日郁郁寡欢，对前途还是要持有乐观的精神的。这样，通过对诗人的心路历程分析和把握，借古人之路，来照亮自己的内心世界，从而健全良好的人格。

古诗是中华传统文化中的瑰宝，我们是炎黄子孙，继承这一文化遗产的同时，更应适应新时代的发挥其教育人，感染人的力量。通过古诗教学，我们把古诗中的情感内涵发掘出来，使学生受到陶冶情操，滋养心灵并启迪人生。情感教育是个循序渐进的、复杂的过程，不能受到立竿见影的效果，但有一点点的提升就是收获。

参考文献：

[1]霍松林.古代文论名篇详注[M].上海古籍出版社，1986，8.

[2]王国维.人间词话[M].上海古籍出版社，2004，4.

作者简介：

张婷娟，江苏江阴中等专业学校。