文化教育传承少数民族音乐论文

一、云南少数民族音乐文化教育传承的必要性

（一）当前少数民族音乐文化教育面临的困境：随着大规模现代工业化生产生活方式的出现，从前那些原始的、简单的生产生活方式日益消退，使得各少数民族特有的音乐文化开始明显滞后发展，甚至部分偏远少数民族音乐和器乐出现失传的问题。对此，我认为在现代学校教育发展的基础上，应把主流音乐文化教育和云南少数民族音乐文化相结合，以实现云南少数民族音乐文化的传承与保护。

（二）我通过对省内几所普通学校的几千名学生进行调查，发现喜欢云南少数民族音乐的学生还不到5%，而知道了解云南少数民族音乐的也不足20%，其他的同学则是没有了解过，毫不感兴趣。部分老师在课堂上也从未向学生教授过云南少数民族音乐。

（三）当前的云南媒体没有一个或多个专门针对云南少数民族音乐的宣传平台，在中国传统音乐和西方交响乐，云南本土音乐相对较少，老百姓没有机会对云南少数民族音乐有更多的了解。

二、云南少数民族音乐教育传承的可行性

（一）从教育上大力提倡发扬云南本土音乐文化。应该把有代表性的云南少数民族音乐编入教材，收集整理各民族民间的音乐，把云南少数民族音乐有代表性的作品列入音乐考试范围，并奖励考试成绩优秀的学生。

（二）引起媒体的重视。目前的媒体对云南少数民族音乐宣传没有形成一个完整的体系，我们需要通过电台、电视台，包括音像制品等主要的媒体来传播云南少数民族音乐。

（三）政府部门投入资金支持和建立保护机制。在云南少数民族音乐教育传承这一环节相对欠缺的情况下，需要整个社会的关注和支持，云南少数民族音乐教育传承的构想，没有资金投入和政府的扶持是很难前行的。实例一：从4世纪开始，印度屡遭外族入侵，因此各外来民族的音乐文化在不同时期对印度民族音乐发展产生了部分影响，但是这上千年的古印度音乐文化，包括他们独有的24音律，印度本土乐器、本民族歌唱方法，以及本民族舞蹈，从未被淡化。电影《阿育王》纪录了传统的印度音乐，借鉴和应用了现代音乐技法，独特的音乐布局，使我们感受到整部电影音乐安排十分精心，构思紧凑，具有全局性，感受到印度电影音乐那雄厚的历史文化积淀以及无限的发展前景。实例二：古代的新疆是“丝绸之路”的枢纽通道，在当地传统音乐文化的基础上，吸收并融合了中原音乐和印度、波斯音乐，丰富了中原音乐文化生活，也给西亚，东亚等国家留下了较深的影响。新疆维吾尔族和哈萨克族音乐所特有的音律，在世界音乐文化中，也是一朵美丽的奇葩。实例三：近几年，云南傣族乐器葫芦丝在各所院校的普及教育就开展得比较好，已经成为广大青少年比较熟识的少数民族乐器，也因为葫芦丝的普及，傣族的民间乐曲也得到了广泛的宣传。是否可以考虑把云南其他具有代表性的少数民族乐器也像这样加以改良，进行教学普及和推广呢？这样是否可以改善目前少数民族音乐得不到推广的现状？实例四：云南地区某些重点学校，提倡少数民族音乐文化进校园，各地开设了少数民族乐器兴趣班，让学生掌握了至少一种以上的少数民族乐器的演奏方法。在学生的校服设计中，加入了云南少数民族服装的元素，以校服的款式和颜色来区分年级和班级。在临沧某些小学，学校的广播体操音乐及动作巧妙地结合了布朗族的音乐元素和舞蹈动作，让学生在锻炼身体的同时也了解了本民族的音乐文化。实例五：云南少数民族音乐蕴含着丰富的人文与美学思想，具有较高的审美价值。当今的电视、广播、网络，以及各种有关云南少数民族音乐的电视节目等等，使云南本土少数民族音乐得到了保护和传承。综上，云南少数民族音乐文化的传承必须从教育抓起，并依靠全社会团体的力量，使云南少数民族音乐文化教育走上一条光明而宽阔的道路。

作者：毓茗 单位：云南省花灯剧院