诗歌创作端砚艺术特色与构成探究

摘要：诗可入砚的艺术特色是端砚雕刻中的一种独特手法，是文人砚构成一种描述升华文化的艺术风格与标志。从构图造型、表现文化人对砚台艺术特色与设计题材之间相互作用，用诗歌形式入砚的意境加以深化砚文化艺术的内涵，在其主体创作上融入诗意元素题材的设计与雕刻艺术。在技法方面，集欣赏性、实用性于一体的艺术品，以特有的诗意魅力奠定了诗歌入砚的不同特征。其艺术价值和文化内涵蕴藏着传统文化人，士大夫造物观，对诗意砚雕的构成取向与艺术价值。

关键词：端砚的诗意；入砚；构成；设计特征

中国文化内涵蕴含着“儒、道、释”深厚的文化底蕴，端砚起源于唐代，距今已有1300多年历史，因此，自唐朝以来一直列为朝廷贡品。以品质优良，发墨不损毫，滑如小儿肌肤，以端溪砚坑为最佳，并一直保持四大名砚之首的地位，历代帝王将相、文人雅士、骚人墨客最为喜爱。

在当今，端砚的手工艺雕刻技艺制作，在提倡形神兼备，诗意融汇贯通，讲究传统与现代兼容并蓄，天人合一的境界，注重诗、书、画、印、雕的五位一体与文学，艺术，美学，哲学，手工艺的相得益彰。

1、端砚的渊源与诗歌入砚的创作意境

端砚是广东肇庆古端州的发源地，故称之为“端砚”。以其悠久的历史，紫玉般的石质以及精湛的制作技艺千古传颂，闻名遐迩而注称于世，早已在唐朝诗人李贺的名句：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”这是士大夫文人赋砚以诗入砚的最早诗句的有力见证。我们可以知道文人介入端砚创作的起源。可见，这种诗意入砚的最初形式，是以镌刻诗词文字的端砚铭于方寸之间的砚文，我们可以从历代一些诗的文和逸事窥见于管。贞观元年627年，在唐太宗李世民执政期间，已经发现并开采端溪砚坑，根据有关史料汇载欧阳修《砚谱》记录：贞观七年，公元634年，古端州为朝廷进贡的第一批端砚贡品，自始以后，唐朝每年都有贡砚送上朝廷。

天宝元年742年，李白一直怀才不遇，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章就把李白推荐给唐玄宗，李白的诗受到杨贵妃的赞赏，杨贵妃非常喜爱李白诗歌。李白被世人称为“诗仙”，并成为儒家经典。而杨贵妃为李白捧端砚一直传为佳话，并为历史文人雅士留下许多砚铭素材。

2、 端砚的诗意艺术特色

俗语有云“诗可入砚方为妙”！宋代大文豪坡对端砚爱砚成痴，并喜欢在砚上铭文，以独有的人文魅力感染着亿万人民的雅俗共赏，形成了一个个令人景仰的人文景观，并因此成为端砚文化传奇的不g佳作。

绍圣元年（1094年）十月，坡被朝廷以“谤汕朝廷”罪名贬谪惠州，不远万里从黄州跋涉惠州，途经肇庆端州，并亲眼目睹了采石工人的艰苦，坡感慨万千，为端砚撰写了诗文砚铭，以诗载道：

“千夫挽绠，万夫运斤。篝火下缒，以出斯珍…苏轼在端州，演译的这一段成为千古美谈的诗篇，让端砚生花。我有感而赋诗一首：

如诗似画意超然，润得砚堂欲涌泉。

无愧端砚情翰墨，东坡喜获乐无边。

《东坡赏砚图》随处可见砚台佳作，亦是苏轼所写的“画中有诗，诗中有画”由此可见，并将诗的意境与思想贯入文人砚中。坡爱砚赋诗是其中之代表人物之一，端砚的诗文，灿若星河，数不胜数。

3、 诗意入砚的艺术构成探究

3.1端砚构成题材以诗意为主，诗意题材，即在古体诗词中汲取灵感，运用石材的天然特色，因材施艺来表现诗词歌赋中的意境，如《东坡赏砚图》砚。这些题材的作品取材范围极其广泛的，生活中所产生的景物皆可作为雕刻的内容。曾记艾青所言“诗从生活中来”，例如大家熟悉的名人轶事，“昭君出塞”以“四大美女”为诗意入砚的上乘之作，以名人为题材之作，加以提炼雕琢成砚，意境深远，设计精妙，深受大家的追捧。

3.2诗意入砚的风格创新。任何艺术题材，都在继承传统基础上，寻求创新，笔墨当随时代，时代的发展也影响着手工艺砚雕手法的一个重要因素，要依靠着丰富的古典文学功底，深邃的艺术涵养，将金石，诗、书、画、印融于一体，精雕细琢，极具时代特色的实用之砚，承载着现代科学发展的中华文明，融入诗意，通过不同形式来表现的艺术特色和大自然的鬼斧神工，造就了端砚的色彩纷呈的艺术效果，手工艺砚雕师用创作灵感赋予它们崭新的生命，使其在古典韵味的基础上焕发新的魅力。

将端砚的诗意融入到作品中，要有如下几点构成内容：

其一：作品的创作题材要符合诗意境界，要求在思想上有：“儒、道、释”的深厚的文化内涵。并对历史的透彻理解，明辨是非，熟悉文理与哲学，树立正确的人生观。

其二、在构图上简洁明净，合理得当，气韵生动，格调高雅。给人一种高尚的情操c美好的向往。有积极上进的精神面貌。

其三、在立意上诗境情趣横生，雕刻上天人合一，心刀如笔，线条流畅，和谐愉悦相得益彰。

在坑仔石材上，映现着一幅诗仙举杯邀月图，在月亮下，诗仙李白酣畅举杯邀月共饮，婵娟高悬，七星拱月（七颗天然石眼），广袖飘拂的嫦娥随同玉兔奔向月宫。这些昭然若仙的画面，那闪烁的星星，那银河的云彩，那飘然而去的仙女嫦娥，那扳倒酒坛，临湖畅饮的诗仙，那凹凸有致、呼之欲出的构图巧妙……无不源自砚石的天然纹理，这些造物赋予的美丽的诗意元素令人神往！

李白举杯邀明月的情景，在人们心里记忆犹新的。见了石材上这些活灵活现的图案，是创作灵感的泉涌，巧妙地利用天然石品上固有图案、色泽、纹理、气韵生动，因材施艺，娴熟的手工艺雕刻刀在激情中飞扬…那满月中天星光闪烁、湖光潋滟，七星粼光闪闪，宛若蓬莱仙境，诗仙独醉，嫦娥奔月，玉兔相随的画面，便活鲜鲜地呈现于世人面前。我特邀请了中国工艺美术大师张庆明大师为这方端砚刻上拙作诗一首：

李白举杯用情深，七星璀璨蓬莱境。

嫦娥如约来幽会，如醉如痴夜夜心。

张大师便将我这首诗刻上了砚底铭。

用诗歌创作端砚文化艺术，必须要具备一定的文化修养。文人砚的创作即是文学、书画、雕刻艺术的美学风格。

参考文献：

[1]《广东收藏家》2015年3月

[2]《中国文房四宝》2015年第6期

[3]清《四库全书》纪晓岚 编

[4]《中国文房四宝》2015年第6期

[5]《广东收藏家》2015年6月

[6]《历代名人端砚诗歌砚文选》1991年出版广东高等教育出版社

[7]《祖国》杂志社，半月刊2011年9月（下）

作者简介：梁振铭，笔名：晋铭，诗人，作家，广东肇庆人。中国雕刻艺术大师，广东省端砚协会监事。全国工艺美术行业理事会理事。