养生之道贵在自然

1963年，著名画家丰子恺曾经在香港《新晚报》上发表一幅画，画一个老翁悠闲地坐在屋前的石凳上，拿着梳子，缓缓地梳理着白发，身后不远处站着一群儿孙。画上题有诗词“满眼儿孙身外事，闲梳白发对斜阳。”这幅诗配画，描绘了一个白发老人和一群儿孙日常生活中一个普通又幸福的场景。

这首诗词，出自窦巩的《代邻叟》，原文是“年来七十罢耕桑，就暖支羸强下床。满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。”可见，丰子恺先生在读这首诗词时，眼前就浮现出这样一幅场景，浮想联翩，欣然提笔，一幅充满生活情趣和天伦之乐的画面展示在纸上。这首诗词经久不衰的艺术魅力给了画家创作的灵感，而这首诗词的作者窦巩，则是看到邻居老人的日常生活，触景生情，写下这首流传千古的诗词。因此取名《代邻叟》。

窦巩是唐代诗人，与著名诗人李白同年出生。是当时颇有名气的诗人之一，曾受到李白的盛赞。其流传至今的诗词不多，其中有比较脍炙人口的一首：“烟水初销见万家，东风吹柳万条斜，大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。”

《代邻叟》中，作者用饱蘸情感的笔触，生动地将一位勤劳自律，热爱生命，达观可爱的老人召唤到了读者的面前。七十岁，在当时那个年代是相当高寿了。这位种田老人如何达到如此高寿？可以看出，老人并没有刻意去保健养生，祈求长命百岁。但是几句概括他日常生活的诗词，却道出了他顺其自然的长寿之道：①一生耕田种桑，七十岁后不再辛勤劳作。②老来放得下的豁达心态。③勉力为之，自己料理生活。④坚持晒太阳，梳头。这些正是老年人的养生延年之道。

首句“年来七十罢耕桑”中的“耕桑”，既泛指农人从事的生产活动，也涵括了老人漫长的生命历程。几十年，老人从少年到青年、壮年，都一直辛勤地在田野里劳作。日出而作，日没而息。但是，年事已高之时，就“罢耕桑”了。表明老人量力而行的生活选择。

接下“就暖支羸强下床”。“就暖”指晒太阳，“支羸”撑起衰弱的身躯，“强下床”，一个“强”字形象地刻画出老人勉力为之的情状：尽力料理自己的生活，不给别人添负担。展示出老人坚强的内心和自律，和那份对亲人无私深沉的爱。

到“满眼儿孙身外事”一句，老人已经从室内踱出，见到自己众多儿孙。“满眼”可推出老人应是三代或四世同堂地生活在一起。“身外事”是诗词中最为精彩的三个字，与“满眼”形成鲜明的对比。民间常言：都知养生好，唯有儿孙忘不了。每日生活在“满眼儿孙”的大家庭，有无数的家事缠绕，能做到全然当成“身外事”，可见老人的豁达、超脱，提得起，放得下。不沉湎于儿女情，不介入琐碎事，给儿孙留出空间，也给自己一份宁静。这自是老人养生长寿的最佳心态了。

结句“闲梳白发对残阳”，“残阳”被丰子恺先生改为“斜阳”似乎更温暖一些。“闲”，指心情闲适、随意。如此一桩看起来不经意的日常事情，被有心的诗人摄入眼帘，牵来作为结句。于是，我们看到一位毕生耕耘，儿孙满堂的老人，正在晚日的余晖中，闲适地梳理头上的银发。感受到久违了的人生淡定豁达，心灵的平和从容。

孔子说：及其老也，血气既衰，戒之在得。这里的“得”，不单指金钱、名利、地位、声誉，这些物欲，也包括除了日常生活必须以外的过分念求。读一读窦巩的《代邻叟》，看一看诗中那位老人，他的所行所为，就是“戒之在得”的最好注释。艾里斯曾经说过：“生活之艺术，其方法只在于微妙地混合取与舍二者而已。”这位七十田夫，辛劳一生，获取了他该获取的。如今年事已高，无求无欲。放下了他所能放下的，却拥有了一个幸福而闲适的金色黄昏。