阅读之钥:关注文本细读

时间:2022-08-28 02:00:02

阅读之钥:关注文本细读

[摘 要] 高中语文阅读教学面临着程式化、功利化和无效化的困境,此类情况在文学类文本的教学上显得尤其突出。我国学者把英美新批评派的文本细读概念迁移到我国语文课程的阅读教学,形成了新的“文本细读”的理论范式。该文结合高中语文新课程教学实践,以《祝福》第一部分为例,就文学类文本阅读教学中的“文本细读”作一探讨,以此作为阅读的金钥匙,提高学生的阅读水平。

[关键词] 高中语文;阅读教学;文学类文本;文本细读

《普通高中语文课程标准(实验)》在必修课程的阅读与鉴赏中提出:“能阅读理论类、实用类、文学类等多种文本。根据不同的阅读目的,针对不同的阅读材料,灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法,提高阅读效率。”文学类文本是指构成文学这种语言艺术品的具体语言系统,是传达人生体验的特定语言系统,包括诗、小说、散文和剧本等形态。2008年江苏省的考试说明中进一步明确论述类、实用类、文学类三种文本是语文高考卷现代文考察的分类标准。据此,结合高中语文新课程教学实践,就文学类文本阅读教学中的“文本细读”作一探讨。

一、高中语文阅读教学的现状

阅读教学是提高学生语文素养的重要途径,然而现今高中语文的阅读教学却面临程式化、功利化、无效化的困境。

1、高中语文阅读教学的程式化

现在的高中语文课堂基本是按解题,介绍作者和时代背景;初读课文,讲解生字词;分析课文,分析结构、段落层次、大意;总结中心思想;总结写作特点;课堂练习或布置作业这几大步骤进行。这种模式注意了从学生的实际出发,合理地安排教学时间;对普通教师掌握教学常规、大面积提高教学质量有重要意义。然而这也造成了一些不良后果。在该模式下,学生感兴趣的不在于作品本身,而在于作品的背景和作者的介绍,学生所掌握的不是一种阅读文本的方法,这就大大妨碍了学生对文学作品的分析解读和对特定语言的体验,不利于调动学生自主阅读的积极性,自然也难以有效提高学生的阅读水平。

2、高中语文阅读教学的功利性

这主要体现在教师对文本的选择和分析上。当前高中语文,古诗文是讲解重点。而对于一些现代的文学作品,大都只抓经典名篇精讲精练,其余的或泛泛而谈,或仅作自读。在作品的解读上,很多教师过分依赖教学参考用书,不愿通过细读文本来自己提炼,认为讲解完一篇课文,告诉学生文本的中心思想,教会学生语文基础知识,如字音、字形、字义、语法、文学常识等,能为高考服务,就算达成了教学目标。这种功利性的教学观使现代文阅读教学很难有实质性的突破。

3、高中语文阅读教学的无效化

这主要体现在学生的阅读表现上。有部分学生对文本阅读总是抱有一种本能的抗拒情绪,认为阅读情感再丰富也不及解题技巧的提高来得重要,这种逼迫式的被动阅读当然不会有多大效果。还有部分学生虽然喜爱阅读,且能谈谈自己的阅读感受,然而由于缺少有效的阅读方法,所谈体会或是片面曲解,或是肤浅宽泛,很难有真情实感的体验。

二、文本细读的理论

为改变上述阅读教学现状,笔者结合语文新课程改革实践,就语文阅读教学中的文本细读理论作了探究。文本细读原本是英美新批评派解读文本的方法,强调“审慎地阅读作品的每一个词,揣摩它的本义与言外之意,注意词句之间的微妙联系,从这种联系中把握单个词的意义。”而我国学者孙绍振、王先霈、王崧舟等先生根据语文阅读教学的需要,把新批评派的文本细读概念迁移到我国语文课程的阅读教学,立足文本,融入生命体验,借鉴其他文学批评的方法,形成了新的文本细读的理论范式。

孙绍振认为新批评派的文本细读操作性差,且只把目光集中在人家已经写出来的东西上面,而没有注意到文章的妙处每每是文章省略了的、回避了的地方,应把回避的和渲染的,弱化的和强化的结合起来,才能找到深刻的切入矛盾的起点。王先霈认为文本细读是“文体分析、新批评派的细读、印象派的涵咏和技术化的分析”,是“审美性和实用性”的兼包并蓄。王崧舟主张将“体验”融入到“细读”中,提出了“文本细读”的“姿态多元性”“指向言语性”“结论兼容性”和“经验共享性”。这些理论都为我们进行“文本细读”式的阅读教学提供了依据。

三、文本细读的尝试:《祝福》第一部分

为贯彻落实语文新课改理念,笔者在高中语文文学类文本的阅读教学中尝试进行了“文本细读”的探索和实践,下面以《祝福》第一部分为例,作一解析。

【原文标注】旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光⑴,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香⑵。//我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。//虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里⑶。//他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”⑷,是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变,单是老了些⑸,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里⑹。

【细读解析】⑴修辞知识。采用移就的修辞手法,以“灰白色”和“沉重”来修饰“晚云”,这里的景物已不是客观自然界的景物,而是带上了叙事者主观情感的景物,对于回乡的“我”来说,感受到的不是欣喜和温馨,而是“沉重”,这引发了读者的深思。

⑵火药燃烧后散布在空气中的微小的气味,成为一种“幽微”的“香”味,是感觉世界对于春节年味的记忆使然。年,作为一种时间对于感觉而言,或许正是与童年的美好生命体验相联系的东西,这作为生命的印刻,不是理性能够更改与抹去的。

⑶关注词语的选择。故乡与家都是具有文化意味的名词,包含了中国人的归宿感的空间指称,有故乡却没有家,这是一个矛盾,在故乡也只是暂住到一个本家的宅子里。宅子,是一个比较中性的词,没有归宿的意味,一个客观物而已。

⑷关注人际伦理叙事。“应该”体现出血缘的亲近与感情的疏远间的矛盾。

⑸强调没有变化。旧历的鲁镇与新历的外面的世界没有什么关系。鲁四老爷的世界还停留在痛恨改变皇朝规矩的大清。

⑹关注精彩语词。“剩”是余下的意思。有一种说不出来的孤寂无聊感,仿佛被这世界所遗弃,孑然地存在着了。而且连四叔何时离去的,也都未觉察,可见四叔既不以“我”为意,“我”也对四叔并不挽留,确实是不投机的了。四叔似乎已经走了一会了,“我”方发现只有自己一个人剩在那里,这不是“我”的世界,只有走。汪曾祺先生读出了这样的理解。

以上的解析受苏州大学刘祥安老师讲授的启发。除了从词语去把握文本外,我们还需从整体上去把握文本内容,在阅读时还可借鉴叙事学的一些理论。在文本中的叙事者“我”其实有两个。一个现在的“我”和一个过去的“我”。“我” 既是一个人物,又是一个故事的讲述者。“我”可以是讲即时的故事,可以是经历者、见证者、讲述者,也可以只是见证者和讲述者,还可以是回忆者和讲述者,追忆某个过去经历或见证的时刻。这是第一人称叙事的特点。通过对“我”的细读,我们关注的是在现代进程中离开了乡土的知识者与乡土的关系,即“我”与“鲁镇”的关系。

四、文本细读的意义

对文本的细致解读,能培养学生重视语言、语境,从而把握作品深层意义的能力。在阅读教学中,我们既要引导学生从文本语言的意思、情感、语气和意向等角度去解读作品的意义;又要注重语境对语义分析的影响。语境可防止阅读者把文本的词义作简单化的理解。因为文学文本中词语的意义不完全等于词典中所诠释的意义,因此我们要立足于文本的语篇语境、合理解读文本的语言,不能对文本进行条分缕析的肢解,把原来浑然天成、有血有肉的文章,变成鸡零狗碎、毫无生气的东西,而是必须从文本的整体出发,把握文本的艺术内涵,体会作者的构思之妙,挖掘文章的审美价值。例如读《纪念刘和珍君》可抓住“欣然”“毅然”“决然”三个词语来作细读;《老王》中可抓住“愧怍”;《亡人逸事》中抓住“幸福”。通过对文本语言的揣摩和体会,我们能更深入地把握作品的深层意义。

相信文本细读能作为语文阅读的一把金钥匙,真正地提高师生的阅读水平,而阅读水平的提高必然能丰富一个人的心灵,激发一个人的感受力和想象力,拓宽一个人的人生视野,使他更容易理解他人,更富于同情心,更具有判断力。

参考文献:

[1]教育部.普通高中语文课程标准(实验)[S].北京:人民教育出版社,2003.

[2]傅修延.文本学――文本主义文论系统研究[M].北京:北京大学出版社,2004:35.

作者简介:黄立(1983―),女,江苏无锡,苏州大学文学院语文教育硕士,无锡市大桥实验学校一级教师,研究方向:高中语文教育教学。

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