时间：2022-08-26 05:42:13
王好奕，常怠朝，臣莫敢言。
楚子者，受命于先皇而朝之辅臣也。闻之，入而见王。
曰：“今臣有疑，愿告之于大王也。”
王曰：“愿闻其详。”
楚子曰：“时有三人，雨夜欲出，其一执伞，其一拄杖，其一无具。居有顷，三人俱归，执伞者而衣尽湿，拄杖者而体遍伤，无具者而毫发无恙。臣以为奇。何哉?”
王思而对曰：“雨夜，假物者以具佐其行，则无虑矣，必骄其志，疏其敏，傲步雨路。是假物者之无所顾虑；彼无具者无以助。以谨其察，慎其行，故得其全也，无怪矣。”楚子曰：“善，上晓其之弊，尝自知乎?今天下割据，相利苟安。先帝遗厚，薄邻未及，然其自得耶?然其忘利耶?然君自得也。上溺奕废朝。性疲且逸，君之雄犹假物，邻之弱才犹无具，无具者警而假物者钝，实危也。愿王以此自省，亲国之务去国之忧矣。”
王曰：“诺。”终未怠慢。
又，士刘高洁，数使荐于上，召之，其衣破垢。发散面秽，王恶之而谓左右：“身不洁，品何以洁，不洁己身何以洁天下?”乃去。
后楚子又以三人之事述于王，王笑而曰：“公好忘哉?已告寡人。”楚子遂问：“若以一人为君之士，谁当之?”
对曰：“为无具者。”
楚子曰：“若三人归，各询其因，执伞者引喉长歌：‘积云兮晶露，悬空兮帘幕，蛟蛟兮天流星，莹莹兮仙泣珠’。拄杖者曰：‘大丈夫安为崎岖折腰。大步以行，跌之再起，复行，愈为之困，愈为之进’。无具者言：‘无他，从顺避难耳。’如此，复谁?”
王踌曰：“如此，孤以执伞者司乐。以拄杖者将军，以无具者使节。”
楚子曰：“执伞尽湿可司乐，拄杖遍伤可将军。何也?贤达将相，一事焉窥?而今刘表腌，然安知其内邪?”
又曰：“集天下之大成者，王也，择人而善用，王道也。巴人白雪，惟才是重，市井深山。惟才是举。量材而用，非鸡鸣狗盗。无以生孟尝，非残躯孙膑。无以亡庞涓，况乎刘邪?”
王感而立，复召刘，试之果能，遂纳之于有司。
聪辩之士耻之曰：“据典而析，一解其鄙，二解其褒，此非以己之矛陷己之盾乎?”或曰：“前立己论，后逆己论，不可信。”
呜呼!燕雀安知鸿鹄之志哉?王侯之道，势术也。以不变应上变，臣之道也。言正悖见其周密，言执伞见其文韵，言拄杖见其勇毅，言无具见其通达，导王以正，佐王以明。臣如楚子，夫复何求?
后王近楚子，勤朝政，国日盛，诸侯臣，弗敢贰矣。