从《说文解字》刑名看秦汉时期的刑法文化

摘 要 《说文解字》作为我国最早的字书，为我们研究古代社会历史现象提供了大量丰富的文献资料。本文从《说文解字》中记录的刑名着手，分析出上古时期耻辱刑、财产刑和谇刑的形成、发展及变迁，了解这一时期的刑法文化。

关键词 《说文解字》 耻辱刑 财产刑 谇刑

中图分类号：K234 文献标识码：A

笔者曾撰文探讨过从《说文解字》中所记录的刑名出发研究上古时期的死刑和肉刑，此文为上文的后续，着重以同一角度探讨刑罚较轻的耻辱刑、财产刑和谇刑。

1耻辱刑

耻辱刑是以犯人的人格为损毁对象，使犯人感受精神痛苦的刑罚。中国古代长期存在多种类型的耻辱刑。

1.1髡

髡，剃除头发的耻辱刑。《说文·髟部》：“剃发也。从髟兀声。”髟，与毛发有关。髡，上部是头发，下部是人形。段玉裁注：“髡谓有罪者”。

1.2耐、完

耐，从而从寸。而为男子之须，《说文·而部》：“而，须也。象形”。 《说文·寸部》：“寸，十分也。人手却一寸动脉，谓之寸口。从又，从一。”“寸”字用手腕寸脉处距手掌的距离表示一寸的长度。引申表示法度，如“尉、耐、守、寺、封、爵”等字从“寸”，均与法度、治狱有关，是周秦时代法制严密等社会状况的文化反映。

《说文解字》以“耏”为“耐”的或体。《说文·而部》“耏，罪不至髡也。……耏或从寸。诸法度字从寸。”指判刑只剃除颊鬓而不剃除头发。“耐者须也，须谓厮下之毛……古者犯罪以髡其须，谓之耐罪。”《史记·赵奢传》注引汉令“完而不髡曰耐，是以耐即不髡。”也就是说，耐刑仅剃去鬓毛和胡须，完其发，所以又称完刑。耐与完是一种刑罚的两种称呼，耐轻于髡。古人云：身体发肤，受之父母。即云身体和发肤的重要性，不可轻易动之。髡刑、耐刑使受刑人的头面部特征异常明显，刑罚的示众特性十分强烈，受此刑的人会感到身败名裂的痛苦。因此，髡、耐是绝对意义上的耻辱刑。

2财产刑

2.1赎刑

“赎刑”是指犯人可以用财物代替或抵销其所犯刑法的一种刑罚方法。“赎刑”不是一个独立的刑种，它只是为特定的当事人设计的一种刑罚转换方式。《说文·贝部》：“赎，贸也。”又“质也，以财拔罪也。”朱熹说：“赎刑，使之入金而免其罪。”几种解释基本上是一致的，也是正确的。

2.2赀

赀刑，就是强制犯人缴纳一定财物或服一定徭役的刑罚。

《说文·贝部》：“赀，小罚，以财自赎也。从贝，此声。汉律，民不繇，赀钱二十三。”《说文解字》中所引用的“赀钱”和“小罚，以财自赎”之间存在着概念上的区别。赀钱，就是说具有人头税的性质。可是，“以财自赎”的赎罪对象，到底是所受的刑罚还是所犯的罪行呢？如果是前者，赀就是赎刑，如果是后者，赀就是财产刑。睡虎地秦简以“赀罪”与其它如耐、刑等相对出现说明财产刑是秦代刑罚体系中的正刑。《秦简·猎律》“伤乘与马，夬革一寸，赀一盾；二寸，赀二盾；过而寸，赀一甲。”

2.3罚

罚，《说文·网部》：“罪之小者。从刀从詈。未以刀有所贼，但持刀骂詈则应罚。”詈是责骂，刀为钱币（即刀布），字形与许慎的说解都表明“罚”是一种罚款之刑，即是财产之刑。从刀从詈，虽然有刀，却未曾用以刑人，只是用来威胁而骂詈。可见，罚是一种较轻的惩治手段，是针对犯有小罪的人实行的。徐灏《说文解字注笺》另有一解曰：“罚，从网从言从刀。网者罪之省也；言者爰书定罪之意；刀者自大辟以至劓剕髡黥之属，皆刑其肢体也。”也就是说“罚”是由三个字符组成的会意字：字右边为一“刀”形，表示用刑；左边上部是一个“网”形，表示掳捉，也可以视作法网，犯人受刑，好像鸟儿落网，因称刑法为刑网或法网，谓刑法严密如罗网；下部则是一个“言”字，在此表示判决。仅从一“罚”字的构形就可以意会“张网逮捕、审讯定罪、行刑”等司法审判的全过程。此说法可作参考。

段玉裁《说文解字注》：“罚为犯法之小者，刑为犯法之重者，五罚轻于五刑。……罚者，但持刀詈骂则法之；然则刑者，谓持刀有所贼则法之。别其犯法之轻重也。……古五罚不用刀也。”

3谇刑

《说文·言部》“谇，让也。”也就是申斥责骂。这是秦代统治阶级对犯赀罪以下官吏的一种惩治。这种刑罚相较其它刑罚自然不为重，但因为它是一种刑罚，一旦被谇，就是受了刑事处分，便有了“前科”，如再犯罪就必然会加重惩罚。《秦律·封诊式》的许多“爰书”中，都标明了“无它坐罪”，就是回答被告人过去是否犯过罪，是否有“前科”。可见秦对犯罪人是否有“前科”是很重视的。

《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，收录的法律用字保存了上古法律方面的资料，对研究古代法律文化有一定的意义和作用。但是该书不曾涉及到双音词范畴，此外，收录的基本上是成文法，而且对于史上有名的炮烙、抽肠等酷刑用字，也不曾涉及。

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