影视艺术传播社会主义论文

一、影视传播与社会主义核心价值观密不可分

影视传播首先是一种文化传播，天然地承载着思想文化建设的重要作用。影视作为利用影像来完成叙事的艺术形式，通过各种故事的讲述反映社会生活，传达大众的思想情感，通过画面造型、镜头运动、音乐音响等各种艺术手段创造着美轮美奂的艺术世界，传递着现代的审美需求。这一艺术创作的过程必然需要从既有的思想文化中汲取营养，起到重要的文化传承作用。另一方面，影视自身作为一种社会实践，又包含制作方式、运营模式、发行放映等一系列生产实践活动，与一个国家的文化、政治、制度和市场因素等等有着密切的关系，形成了电影产业的文化。不管是电影文本所传承的文化、还是电影自身所创造的产业文化，都直接反映或间接折射着一个国家和社会的思想文化特征。不管从哪个角度来看，影视都必然地要参与到国家文化的建构当中。任何影视创作也都不可能脱离国家意识形态的范畴。因此，影视传播总是会自觉或不自觉地传达着国家所积极倡导的社会主义核心价值观，也必然成为社会主义核心价值观培育的主要途径。影视传播在社会主义核心价值观培育方面还有着得天独厚的优势。影视作品作为影像艺术受众的接受度更高，不受文化、知识水平的限制，可以说是老少皆宜。与小说、报纸等传统艺术形式和媒介相比，影视作为一种用具体的形象来叙事的艺术接受起来更容易，因为影视是直接作用于观众的视觉、听觉等感官系统，可以直接转化为一种心灵的感受，而不需要经过“大脑对文字的理解”这一中转过程。因此，影视对观众的影响更直接、更深刻。恰如瑞典著名电影导演英格玛伯格曼所说，“没有哪一种艺术形式能够像电影那样，超越一般感觉，直接触及我们的情感，深入我们的灵魂”。影视对社会主义核心价值观的传播和培育更容易深入人心。影视传播的受众面更广。影视可以说是目前最受欢迎的大众娱乐形式。据称，目前的娱乐新闻中90%－95%都与电影相关。传统意义上的电视、影院基本上已经实现了全国覆盖。特别是近几年，中国的影院建设和银幕数量都在极速增长，中国的电影市场已经进入了一种持续的繁荣阶段，一部影片的观影人数动辄以千万计。而一部优秀的电视剧作品的收视观众数量则更多。随着新媒体的兴起，影视更是以多种渠道、多种方式时刻不停地传送到社会生活的各个角落。除去传统的影视传播方式之外，网络、MP4、MP5、手机电视、微信等等都成为了影视传播的载体。众多的影视剧网站、各大门户网站的视频版块也都日益风行，为中国观众提供了最为快捷方便的观影平台。影视传播的地理范围之广，人群数量之多其他传播方式难以企及的。借助影视媒介，社会主义核心价值观会以超出想象的速度传播到各地。影视传播还是目前跨文化传播的重要形式。影视传播不仅可以增强本国民众对于社会主义核心价值观的认识和接受，而且可以将社会主义核心价值观传输到国外，塑造我们的国家形象和民族形象，增强我国的文化软实力。近年我国的影视产业也开始进行“走出去”的改革和努力，将中国的影视剧作品推向国际市场，这不仅是一个经济问题，更是一个文化输出和价值观输出的问题。这必然需要我们的影视创作主动承担起弘扬社会主义核心价值观的责任，也只有承载着国家的主流价值观的影视作品才更有力量。

二、影视艺术传播社会主义核心价值观的独特性

作为艺术娱乐形式，影视作品对于社会主义核心价值观的表现必然具有自己的独特性，而不同于一般的政治说教或思想政治教育。影视作品对社会主义核心价值观的表现具有隐喻性，而不是简单的政治图解。影视作品是通过对现实生活的表现和反映来传达思想的，题材来源是活生生的日常生活，而不是某种抽象的思想或概念。现在我们概括精确、表述清晰的“24字核心价值观”恰恰只是几个抽象的概念，倘若真正将其落实到现实的生活和工作当中其表现出来的样貌将会是多种多样的，在不同的生活领域、不同的工作环境、不同的城市都不会是完全一样的。而影视作品正是通过对这多种多样的生活的表现来承载和传播社会主义核心价值观。优秀的影视作品绝不会将自己的思想主旨像喊口号一样地喊出来，而是将其隐藏在故事当中，隐藏在叙事手段和艺术形式当中，让观众自己去感受和领会。影视作品对于社会主义核心价值观的表现还具有艺术表现的多样性，不同类型、不同风格的影视剧作品的具体表现形式又是大异其趣的。单就我国的电影来说，长期以来区分为三种艺术形态：商业影片、主旋律影片和艺术影片。不同形态的电影在话语体系、艺术追求上都是不同的，甚至是相互排斥的，“这些不同电影的话语体系中除了在制作方式、盈利模式、表述策略上各说各话之外，在价值观念上也在自说自话”。这便使得三种形态的影片在对社会主义核心价值观的表现上也大相径庭。主旋律影片在这方面无疑是最具有自觉意识的，许多影片因为急于突显对社会主义核心价值观的表现和传达，甚至不惜损害影片的艺术性，而对主题思想进行简单的图解或进行口号式的呼喊，反而显得“假大空”，实际的宣传效果并不理想。商业影片因为更注重娱乐性，无论是在题材选择、叙事方式，还是影像风格等方面都有意地远离“政治性”，努力消解影片的意识形态色彩，因此许多影片看似和社会主义核心价值观毫无关系。而艺术影片则因其过重的反思性常常表现出一种明显的批判色彩，对社会问题或人性阴暗面的表现反而使其有一种对立于社会主义核心价值观的嫌疑。事实上，“任何电影创作都不可能超出意识形态的阈限，电影的生产和接受都要受到意识形态的影响，根本不可能存在‘真空’式的生产环境”。不管是哪种形态的影片，都必然地带有意识形态的色彩，其中自然包含着或隐或显的对社会主义核心价值观的表现和传达。影视跨文化传播的特点使其对社会主义核心价值观的表现和传播具有了一定的复杂性。目前世界影视产业形成的是一种“全球化”格局，各国的影视产业面对的是一种大交流、大融合的局面。中国影视产业也不例外，摆在中国观众面前的也是包括本国影视作品在内的来自世界各地的影视资源。鉴于影视与意识形态难以分割的关系，来自其他国家的影视作品必然会带有原产国的意识形态色彩，承载着他国的价值观念，其中必然会存在与我国的社会主义核心价值观相冲突的思想和文化。一旦观众在接受的时候缺少足够的辨别力，就可能会产生思想混淆的结果。这对我们的社会主义核心价值观的传播将会起到消极的甚至负面的作用，反而增加了社会主义核心价值观培育的难度。影视艺术传播社会主义核心价值观的隐喻性、多样性和复杂性决定了，观众对影视作品中的社会主义核心价值观的接受不会是一个自然而然的过程，而是需要一个从具象的故事到抽象的思想的转化过程，还需要有一定的理解力和辨别力。

三、加强“影视作品赏析课”社会主义核心价值观教育的方法

“影视作品赏析课”是一个开展社会主义核心价值观教育的良好平台，但这毕竟不是一门单纯的思想政治教育课程，如何将社会主义核心价值观的思想教育同素质教育、专业教育结合起来，仍然需要得当的方式方法。首先，在影片的选择上，遵循以思想为指导、以艺术为标准的原则。“影视作品赏析课”首先还是一门素质教育课程和专业基础课，不能因为要融入社会主义核心价值观教育便改变课程的性质。所以，在影片的选择上还需要以艺术为标准，那些在艺术上具有突出贡献或创新性的经典影片还是观赏影片的首选，在此基础上要以思想为指导，尽量选取那些弘扬社会主义核心价值观或符合社会主义核心价值观要求的影片。中国电影部分可以建立以主旋律影片为核心，以高水平的艺术影片和高质量的商业影片为主体的影片结构。通过主旋律影片的观赏和学习让学生直接认识和了解社会主义核心价值观，通过艺术影片让学生深入理解社会主义核心价值观，通过商业影片让学生更全面地了解社会主义核心价值观在当代社会中的具体表现形态。欧美电影和东方电影部分则要选择艺术水准高，主题思想积极向上的影片，建立一个以世界历史上的经典影片为主体，以当下优秀的新影片为辅的影片结构。可以通过这些影片的解读对社会主义核心价值观、西方资本主义的价值观、普世价值进行比较分析，认识社会主义核心价值观中的“民主、平等”与西方社会中的“民主、平等”的异同，认识社会主义核心价值观所倡导的“诚信、友善”与普世价值中所说的“信任、爱”的区别，以感性直观的方式来认识社会主义核心价值观的独特性。其次，采用多种理论和方法对影视作品进行批评式解读和分析。批评式解读要求以影视剧作品的观赏为基础，以影视艺术传播学理论为指导，对影视作品、影视创作者和影视现象（影视运动、影视思潮、影视流派）进行细致、深入的分析和阐释。除了对影片做一般性的介绍之外，更重要的是对影片的思想内容进行条分缕析式的解析，需要对其做出明确的评判。这种方式有助于对一些思想内容复杂的影视作品进行辨别，可以帮助学生更好地认识和理解其多个层次的思想内涵和意义。对于某些作品甚至可能需要进行批判式的解读和分析，以更好地剔除其负面的思想可能对学生造成的不良影响。最后，采用学生讨论和教师讲解相结合的启发式教学。大学四年是一个人的世界观、人生观和价值观逐渐形成和确立的时期，大学生也不再像小学生和中学生那样思想简单，而是开始初步地接触社会，也开始对社会中的黑暗面有所了解。在这种情况下，强行进行思想灌输式教育是行不通的。更有效的方法是知道他们的所思所想所感，清楚他们的价值取向，了解他们的思想困惑。只有这样才能更好地选取讲解影片的角度，只有选择了合适的切入点，才能更好地将社会主义核心价值观巧妙地融入其中，起到思想引导的作用。

作者：任艳