路上的蜜蜂

荔枝花开，白里透出水红，云霞似的烂漫而去，城中村平添了几丝温情。推开租屋的铁窗，外面正好朝着一块园子，相距约五步，似乎有机会见识蜂飞蝶舞的盛况。但我有意忽略了那些“蝶舞”的招摇，偏要费尽心力，去甄别惟闻其声难见其形的“蜂飞”。

北宋坡有诗云：“不食五谷唯食蜜，笑指蜂蜜作擅越。”“蜜中有诗人不知，千花万草争含姿。”……对蜜蜂的吟咏，还得数清代女诗人胍太清，她留下了大量描写这种灵性昆虫的诗词，其中之一的《枣树》写道：四院阶前多枣树，荔墙掩映绿烟遮。高枝已结垂垂实，低处犹开琐琐花。凤子称晴朝晒粉，蜂儿抱蕊午汗衙。晚来又见云阴会，准拟今宵雨势加。

翻阅历代典籍，竟然发现关涉蝉的诗文远胜蜜蜂，这个奇怪的现象值得探究和玩味。然而人类采食蜂蜜历史可谓久远，古人类已从动物身上学会食取蜂蜜，他们已经聪明地摒弃了“既毁我室，又毁我子”的掠夺方式，在野外常以烟熏驱蜂，节制性地采蜜取蜡，以求循环利用。《诗经・周颂・小毖》中的“莫予蜂，自求辛螫”，是最早关于“蜂”的记载。“蜜”字则首见于《礼记・内则》“子事父母，枣粟饴蜜以甘之”一句。先秦古籍《山海经》中出现了现存最早的关于养蜂的文献。及至《楚辞・招魂》篇，更有“瑶浆蜜勺”的盛赞……即便如此，更多嘴上蜜香犹存的文人墨客，要在蜜蜂与蝉中作出选择，或许还是以为呱噪的后者更具象征意味。

我不能去园中闲逛，五步之间隔着两米高的围墙。花开的盛季，窗户虽然始终敞着，香味却没能飘来四楼，但那嘤嘤嗡嗡的蜂鸣却真切地传至斗室，余音绕梁数日不绝。静夜独处，看倦了书，索性关了灯，搬一把椅子在窗下默坐，天籁纷至，再想象蜂们星夜忙碌的模样，实有无尽的感慨。

――原来放蜂的人来了，几十个蜂箱整齐划一地排在园子不远的围墙边上。追着花季四处远游透露出人类的精明和务实：缩短蜜蜂空中飞翔的时间，无疑会带来更多的收益，也保证了蜜汁的纯度。采花酿蜜实在是无法轻易取代的“密集型”劳作，这个术语，让我想起紧邻城中村的那些鞋厂、服装厂……通往城中村的便道两边长着高大的桉树，放蜂人的帐篷就安置在那些树阴下面。黄昏，他们在篷子前慢条斯理地收蜜、刮蜡。黑压压的归宿者也正从写字楼、车间、工地……回来，他们经过放蜂人的帐篷，好奇地张望一阵，然后四散到逼仄的租屋。

蜂蜜的价钱歪歪扭扭描在纸上，随风挂在帐篷一侧，上面还写着“蜂蜜纯正、恕不还价”等字样。黄亮的蜜汁盛在形状各异的塑料瓶里，开盖一闻，果然是花香弥漫金色流溢，不买实在对不起自己。《神农本草经》说“蜂蜜味甘，平，无毒，主心腹邪气，诸惊痫痉，安五脏诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药，久服强志轻身，不饥不老，延年。”隋唐名医甄权也在《药性论》记载：蜂蜜常服面如花红。由此可见，蜂蜜的好处自古早已达成共识。我跟放蜂人买过两回蜜。晨间泡一杯慢饮，看窗外繁花早已落尽，秋色渐浓。那些让人感念的小小昆虫已不知飞归何处，而我们还在这里。朝着花朵和梦想远翔，你我都是那只飞在路上的蜜蜂。