栖心唐山宋水间

当上古的歌谣在那条潺潺的河边响起，天地间回荡着关关雎鸠的声音；当在水一方的伊人在苍苍蒹葭间荡舟徐回，人们吟唱着“青青子衿，悠悠我心”。于是，华夏的文明便开始发源、汇聚。直至而今，这条泱泱大河已奔腾长流了两千多个春秋，依然生生不息，而它荡涤的却不仅仅是岁月。

如果说《诗经》只是中国文学的一潭源头活水，那么唐诗、宋词便酿成了历史永世的诗篇，从中我们可以窥探出华夏文化本身所蕴含的经久不衰的魅力。

举头望明月，是谁把清辉夹入你的书页？凝神月光下，我们想起了这样一个人：寂寞时的他仍可以对月独酌、歌舞徘徊，“举杯邀明月，对影成三人”；惆怅时他仍然可以仰天大笑着放白鹿于青崖，须行即骑访名山。他铿然有声的诗句似乎在告诉我们长风破浪之后，应该直挂云帆济沧海。他是一个诗人，他的诗名在他的放浪不羁中传耀千古；他也是一个酒者，他自己也说了：唯有饮者留其名。青莲居士就这样在诗与酒中寻找着最佳的结合点。怪不得有人说：“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”

而王右丞的诗却可以让我们在诗与画的意境中交错留连。悠远的心境使他听不到人语，唯有空山的新雨、空山的桂花让他心旷神怡、钟情不已。这是一位心静如水的“诗佛”。读他的诗，人在画中游还在其次，它空灵的意境和清新的气息足以让人沉醉不知归路。唐诗，让我们在轻轻吟诵间依稀感受到它的魅力，继而在俯仰之间思考人生。

宋代的诗词秉承着唐诗的精华，带着同样生动优美的语言款款走来。它既有关西大汉操铜琶铁板高唱大江东去的大气豪放，亦有只合十七八女郎手执红牙板低吟杨柳岸晓风残月的婉约朦胧。人们一定还记得东坡居士把酒问青天、高歌浪淘尽；也一定还记着他左牵黄、右擎苍，少年般意气挥斥方遒。他是一个豪放者，不仅仅得意时如此，即便在失意时，他也依然慷慨高歌：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”他的声音激荡起有力的回声，响彻在我们心灵的百转千回中。

黄昏的长亭边，柳三变一首《雨霖铃》让人们记住了他的温婉缠绵。古代的读书人向来以“修身齐家治国平天下”为最高荣耀。而他，只道了一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”后便一心做起了专业词人，甚至做到了“凡有井水饮处，即有歌柳词”，那么又有谁会去嬉笑他只是执手相看泪眼而无语凝噎？宋词的千种风情也让我们叹为观止！

读唐诗，就仿佛在江南的寻常巷陌中穿行，欣然地发现谁家的院落里一枝红杏出墙来；就仿佛倚靠在朱雀桥头，看远远的夕阳斜照和燕子的低飞呢喃。读宋词，就仿佛看到了稻花香里的丰收年，听到了蛙声一片；就仿佛看到九万里风鹏正举，天际归舟浩荡。

唐风吹来，是诗；宋韵悠长，是词。唐诗与宋词，犹如山与水，一种浑然天成的经典与美丽，铸成了中国文化最灿烂夺目的篇章。这种持久的芬芳，这种永恒的魅力，只适合我们在安静的午后、在氤氲茶香中静静品读、静静感受，而后怡然地栖心于这一片唐山宋水间。

评点

洪方煜

中华文化历史悠久，直追上古世界；汉语精华博大精深，渗透民族血液。在一篇短文中如何表现这种不凡的精神与气度？作者找到了一个切入点：唐诗宋词。李白的飘逸豪迈，王维的幽远清新，苏轼的大江东去，柳永的无语凝噎，演绎了中华文化的千种风情。语言上，文章引用化用诗句诗境娴熟自然，全文灵气四溢，文采飞扬，所有这些，都很好地归结到“栖心唐山宋水间”的标题上，令人赏心悦目，美不胜收。