寄语《中国青年》

和“”这一群妖魔鬼怪为什么能够出现并且一度招摇过市？怎样才能从根本上杜绝类似的悲剧重演？这是许多正直的人们正在认真思索并努力探求正确答案的课题。

很多同志开始意识到，鼓吹宗教式的崇拜，宣扬封建式的迷信，是、“”借以愚弄人民（尤其是青年），和摧残马列主义、思想的一种极为卑劣恶毒的手段。它几乎贻误了一代青年，使许多人变得精神空虚、意志消蚀；它动摇了很多人对共产主义、对革命事业、对追求真理的信念；它败坏了社会的民主生活和道德风尚；它使社会经济停滞、萎缩、濒于崩溃的边缘。思想上的封建意识贯穿着政治上的专制主义和文化上的蒙昧主义。凡此种种，、“”表演得多么淋漓尽致啊！

因此，当“五四”运动六十周年即将到来之际，我建议《中国青年》在以华主席为首的党中央领导下，继续开展对封建主义的批判。而实际上，两年前已经成为这场斗争的光辉起点。

近六十年前的“五四”运动，揭开了反帝反封建的新民主主义革命的序幕。希望《中国青年》在新的历史条件下吹起继续革命、反对蒙昧主义和肃清封建毒素的嘹亮号角。

我们可爱的祖国具有悠久的历史和灿烂的古代文明，但遗憾的是也经历了过于漫长的封建岁月。封建腐败的局面，又招致帝国主义列强的欺凌，于是帝国主义和封建主义就成为近代中国革命的主要对象。可惜由于历史条件的局限，反封建、清除封建意识形态的任务还远远没有完成。固然，社会主义革命以资产阶级为主要对象，但民主革命遗留而尚未解决的这项重大任务若不完成，社会主义革命也不可能达到彻底。只有坚持科学社会主义，批判封建主义，实现四个现代化的新长征，才能迈出巨人般的步伐。

由此可见，继续开展反封建的斗争，意义深远，任务艰巨，决不是一朝一夕即可以解决的。目前，我粗浅地认为可以针对、“”的罪行，对封建主义开展以下诸方面的批判：

关于政治影响方面：封建就意味着专制，它是对民主的反动，因而延续到现代的封建主义常常同法西斯主义结合在一起。从历史上看，德、日法西斯的产生都具有明显的封建背景。德国法西斯信奉的尼采哲学之类就带着浓厚的封建色彩，而日本法西斯所谓“效忠天皇”的“武士道”精神更是世人皆知了。在、“”那里，则是“天马行空”和女皇之梦，是大小“舰队”和御用班底，是裙带关系和权力世袭，是一整套镇压革命、奴役人民的法西斯专制主义。早就警告过，中国党如搞得不好，会变成修正主义的党、变成法西斯党。

关于经济影响方面：封建的生产关系是以闭关自守为基础，主要经营地主庄园和手工作坊。和“”不正是妄图重新把中国套在这种中世纪的破牛车上吗？不仅在国际上斥外贸为“卖国”，诬引进为“投降”，在国内也盛行“小而全”、“万事不求人”和以物易物之风。他们动辄以“资产阶级权利”为口实破坏正常的社会分工和分配制度，而自己却攫取超经济的封建特权。这种状况，严重地冲击了社会主义现阶段的生产关系，从而极大地摧残了社会生产力。这是不折不扣的的黑暗之路。

关于文化影响方面：、“”的文艺政策似乎很象波格丹诺夫、卢那察尔斯基的文化虚无主义，但同时又是严酷的专制主义，因而更加显得愚昧无知。顶礼膜拜、宗教狂热成了装饰自己、哄骗群众的拿手好戏。曾几何时，封建时代“文字狱”的幽灵又露出“峥嵘”的面目。这还不够，他们还要公然鼓吹和宣扬张铁生那样的丑类，希图沿袭历代王朝愚民的惯伎而苟使自己的腐朽统治得以残喘。

关于社会意识方面：最简单的例子，是爱情生活上的假道学，道德观上的自欺欺人。结果，在一些地方是公开的，在更多人的头脑中是隐蔽的——从婚姻自主倒退到买卖婚姻。至于社会风气的败坏，“不说假话办不成大事”，“长官意志”至上，“走后门”之风盛行等等，无不深深地烙印着、“”的反动宣传及其“身体力行”的痕迹。一时间，形而上学猖獗，唯心主义风靡，行同狗彘者发迹，出卖灵魂者升迁，真令人触目惊心。

凡如上述，例子是不胜枚举的。我们写到这些、想到这些，心中油然升起无限的激愤之情。值得庆幸的是，万恶的、“”终于玩火自焚，遗臭万年。人民胜利了，党胜利了！但在这场伟大的斗争中，人们觉悟的程度和时间的早晚并不相同。思想理论战线上的深入革命绝不是可有可无的事情。清除封建主义的糟粕，把它彻底扫进历史的垃圾箱，应当是《中国青年》义不容辞的光荣使命，也是对“五四”运动最好的纪念。

北京 葛惟锟