以正定公 28期

时间:2022-08-12 10:09:20

公平,似一碗端平的水,而公正更是一种价值衡量,把一碗水放在合适的高度,才能供人使用以实现它的价值。

当“法律面前人人平等”的理念早已深入人心,在现实社会中追求公平中的正当性亦渐成为民心所向。

《威尼斯商人》中复仇心极强的夏洛克为了割下欠债人的一磅肉不顾一切闹上法庭。若以公平定案,这契约是对夏洛克完全有力的证据。他可以因此获得他要的公平。幸而,正义尚存,鲍西娅以机智的辩驳,捍卫人间正道,使人文主义的价值情怀高歌盘旋于法庭上空。培根曾言:“哪里有正义,哪里就是圣地。”这是一场公正的官司,这是一个人文圣地。公正是对公平的发展,是为道德讴歌,唯有秉持公正,才能真正捍卫人道与司法的权威,维系人我之间的伦理操守。

很多时候,事情没有绝对的公平,但却可以坚决捍卫公正。被称为“中国最后一个干净的足球裁判”的孙葆洁曾说过:“在球场上的一瞬间,裁判不可能凭慢镜头去分析球员对错,更多的是凭直观的感觉。”是的,世上很难有绝对的公平,但他却始终坚守公正的原则,不收黑钱,不惧威胁,不偏袒其中任何一方,严格遵守了游戏规则,适当处理两队矛盾。公平是相对的,是一个分割点,它极尽客观却未变通权益。而公正是人心的支点,是人道的衡量标尺,孙葆洁所坚持的公正更使球迷们认同,尊敬。

佛教中常常宣扬正见之道,是佛教对人世的正知见。以正当的见解,正当的身心,正当的方法为人处世。将一种慈悲的正义观纳入心灵,在寂静中沉思或感通,才能做到以公正观世,如此的正知见,也必能增进个人及社会生活的和谐融洽。

“真正的贫穷不是来自生活的困顿,而是在困顿中失去人的尊严”,以正定公,方能维护人间正道;以正定公,才能安定人世尊严;以正定公,社会方能向着积极的方向前进。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,即使前路多险阻,我们将毅然坚守内心的公正。

评点:郑文龙

此文围绕“以正定公”这一主题深入分析了公平背后的公正诉求与价值导向,形成了独具意涵的公正观及其解释体系,反映了作者较强的思辨、表达能力。文章起首两端,由一个形象的譬喻说明了公平、公正之间孰为向导、旨归的问题,并进而将此种理念推及于当下社会中普遍存在的公正性诉求。中间两段分别以文学名著《威尼斯商人》当中的故事情节与足球裁判孙葆洁的言论事迹为线索,综述了公正观的历史语境、进步意义以及针对时弊的纠错匡正效用。最后又从佛教中汲取慈悲、悲悯精神的智慧投入于公正观的构建之中,为将公正观落实于现实生活之中而反复点题、升华主题,收束全篇。文章的不足之处在于所论公平、公正皆具独特语境背景与诸多意涵,条陈辨析未能明晰,论述多粘着枝蔓,略显晦涩含混。

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