基于幼儿心理特点的幼儿品德教育

《幼儿园教育指导纲要》指出：幼儿教育中不能只关注幼儿身体发展和知识获得，而更应该注意对幼儿能力、情感和态度的发展。而要科学地开展幼儿教育工作，必须首先要熟悉幼儿心理特点。因此，深入了解把握幼儿的心理特点和成长规律，是开展幼儿品德教育的重要基础。从幼儿品德教育的视角去看，幼儿心理特点中有三点特别值得高度重视：

一、思维的具象性

6岁之前的幼儿具象思维水平发展较好，而抽象思维发展水平还停留在较低的层次。具体形象思维是幼儿最为重要的思维形式，幼儿了解世界，认识事物，明白事理，往往都是通过具体的情景、事物去感知、去判断。比如教幼儿关于长颈鹿的知识，我们与其告诉幼儿“长颈鹿一种生长在非洲的反刍偶蹄动物，是世界上现存最高的陆生动物”，不如告诉幼儿说：陆地上最高的动物是什么？是长颈鹿。长颈鹿为什么是陆地上最高的动物？因为它的脖子特别长，所以就被叫成长颈鹿。因为它的脖子特别长，所以成年的长颈鹿身高有两三层楼那么高。如果再加上图谱或者视频，幼儿对长颈鹿就能深深地记住了。

由于幼儿的记忆往往需要以形象为基础，因此，在幼儿的知识教育中，应运用形象记忆和词语记忆结合的方法，注意将词语和词语所代表事物的形象结合起来，运用对比的方法提高孩子的记忆。同时，还应在品德教育中激发幼儿的想象力，引导幼儿实现从无意想象向有意想象转变，从再造想象向创造想象转变，那么在这样的想象过程中，我们教给孩子的一些道理、规则就会在孩子头脑中留下深刻的印象，而且不仅入脑，还能入心，而这才是品德教育所要追求的重要目标。

二、道德的他律性

前苏联杰出的心理学家维果茨基认为：学前期是一个人最早产生道德规范、形成道德准则的时期，在这个时期，儿童开始建立对世界、对社会、对自己乃至身边一切事物的基本概念。由此可见，幼儿教育阶段的德育教育具有特别重要的作用。由于幼儿具有思维具体形象，生活经验少、理解能力弱、道德情感不稳定、可塑性大等心理特点，我们在实施道德教育的过程中，必须十分注重幼儿的主体性、差异性与道德意义的自我建构。

处于“他律道德”阶段的幼儿，须借助于一定的权威、偶像作为中介媒体，去完成其道德规范的学习与内化过程，进而实现由外在的行为要求转变为内在的行为需要，从而建立主体自身的社会行为调节机制。只有尊重幼儿的个性需要，发挥幼儿的潜能，调动他们自我认识、自我评价、自我控制以及自我教育的积极性，才能把良好的道德要求转化成他们自觉主动的需要。作为幼儿教育工作者，就是要深刻认识幼儿的特殊教育教育心理特点，以此作为出发点去开展切合幼儿教育实际的德育教育，加深其道德情感的体验，培养幼儿良好的道德行为。

三、他者的认同感

认同感，是指人对自我及周围环境有用或有价值的判断和评估。认同可以分为他者认同和自我认同。而幼儿的认同主要属于他者认同，来自具体人际情境中他人对自我的肯定和承认。幼儿对这种认可方式的依赖可谓是与生俱来的。幼儿的认同感是每个人在发展过程中的必经阶段。是一种对自我肯定及定位的重要阶段。此阶段的发展会影响到孩子今后的性格、信念的形成。由于幼儿需要、渴望得到来自他人的认同，就会无意当中接受他人的教育、引导，产生对他人的心理上的效仿和行为上的模仿。

来自他人的认同带给幼儿以归属感和成就感，使幼儿获得榜样的力量和发展的动力，对幼儿的角色意识和道德意识的发展具有重要影响。幼儿认同的对象通常是具有较高的地位、具有权威性。幼儿主要是对父母产生认同，对教师具有强烈的认同感，对自己喜欢的叔叔和阿姨以及与自己年龄差别较大的哥哥、姐姐产生认同感。

作为幼儿教育工作者，只有深刻地认识到幼儿的特殊心理特点，教师才能在实践中实现品德教育的针对性、有效性。《幼儿园工作规程（试行）》中指出：“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。”可见，幼儿品德教育尤其应避免单一呆板的言语说教，要创设一个能使幼儿感受到接纳、关爱和支持的良好环境，将道德教育渗透在多种活动和一日生活的各个环节之中。这就要求幼儿教育工作者根据幼儿的年龄特点，把德育有目的、有计划地渗透到在园生活中的全过程、各方面，使品德教育与生活实践相结合，针对幼儿接触过的各种事情，随时随地的进行教育。

综上所述，在幼儿品德教育中，教师要善于创造、营造良好的教育环境、教育氛围，采取各种生动的教育方式实现幼儿教育“显性教育”与“隐性教育”的有机结合。良好的环境有助于幼儿良好行为习惯的养成，有助于幼儿正确思想观念的培养。