基于伊斯兰文化的回商创业精神研究

摘要：回商是回族穆斯林商人的统称，他们是参与并贡献于市场经济发展的重要力量，也是最具有开拓进取精神和拼搏创业精神的商贸实践群体。本文以伊斯兰文化为主线索，系统阐释了回商的创业精神内涵及其对现代企业经营者的启示，即诚信公平、开拓进取、团结互助和艰苦奋斗精神。

关键词：伊斯兰文化；回商；创业精神

中图分类号：F127.8 文献标识码：E

文章编号：1002—0586（2013）02—0140—04

文化对人类社会的生存与发展具有决定力量，广义上文化分为物质文化、制度文化和心理文化。创业文化是一种心理文化，它是一种基于市场经济环境的内生的特殊文化，是与创业有关的社会文化氛围，主要是指人们在追求财富、创造价值、促进生产力发展的过程中所形成的思想观念、心理意识和价值体系，他主导着人们的思维方式和行为方式。不同的文化背景滋生出独具特色的创业理念，这些创业理念本身既有相通之处，又体现了不同的文化特质。本文探讨的回商创业精神是创业文化的重要组成部分，总结和提炼回商创业精神中的积极因素，对于今天处于市场经济大潮中的创业者和企业家具有很高的借鉴价值。

一、回商与回商文化

回商专指回族穆斯林商人，是回族中专门从事经商活动个人或团体。回族经商传统由来已久，从史料记载来看，唐宋以来，在东西方经济文化的交流合作中，回族商人发挥了不可替代的纽带作用，他们的积极参与是异彩纷呈的商贸活动的重要组成部分。从古到今，无论是在商业繁华的大都市还是在贫瘠落后的小乡镇，均可见回族商人奔波忙碌的身影。改革开放后，回商积极参与国家经济建设，除了对传统行业如皮货业、饮食业、牛羊业、屠宰业进行继承和发扬以外，他们的经营领域不断拓展，在餐饮、零售和兴办经济实体等方面都走在了其他民族的前列，还出现了一大批全国知名的企业，在这些经济实体的创业实践中，回族穆斯林的崇商重商精神，不断得到巩固和提升。

回族穆斯林在生产生活方面一直秉承着《古兰经》和“圣训”的教导，无论是日常社会生活实践，还是长期的实践，处处体现着宗教经典影响的印记。在教义的规范下从事生产经营活动，具有信仰约束作用的宗教力量逐渐内化成为被回族穆斯林普遍遵守的意识形态和价值观念，在生活中起着约束和规范的重要作用，逐步形成了具有民族特色的以伊斯兰文化为核心的回商文化。回商与历史上著名的鲁商、晋商，粤商等有明显不同，她是以民族为界定的经济活动群体，具有鲜明的特性。回商不但世代保留、继承了伊斯兰文化的精义，而且包容、适应了中国文化。一方面，中国传统伦理道德规范影响着回族穆斯林的世俗生活，他们接受和继承了儒家文化中“以德经商”“诚信为本”“以义制利”“和气生财”的优良传统，讲求中华传统的价值观念；另一方面，由《古兰经》等伊斯兰经典构筑的宗教世界使他们保持了伊斯兰文明独特而鲜明的文化属性，坚守积极入世、鼓励经商、诚信公平的教义。

总体来看，回商在经济活动中讲求合作性，互相资助，共担风险，重视协调人与人之间的关系，并遵循回族伊斯兰文化的行为方式、道德准则和经济制度。这些正式的和非正式的制度调节了回族经济生活和经济活动中的利益关系，降低了经济交往和商品交换中的交易成本，使回族经济虽历经坎坷，却不断发展延伸。

二、回商创业精神的内涵及其表现形式

从在经济发展中所起的作用来讲，创业文化由创业精神和创新意识组成，其中创业精神是影响创业者的核心动力，主要包括开拓进取、勇于冒险的意识和志向，是开拓精神、创新精神、冒险精神、艰苦奋斗精神、团结协作精神的统一。中国伊斯兰文化非常契合这些精神，回商们坚忍不拔、奋发向上、开拓进取、不畏艰险、团结互助的精神正是他们真实的写照。

（一）崇商重商的务实精神

《古兰经》的字里行间里，经常可以见到对商人以及商业活动的肯定字眼，“圣训”中更是多处明确提到对商人的赞赏，在伊斯兰文化中经商被认为是至高无上的光荣，商人在穆斯林民众的心中具有较高的社会地位。重商文化影响下的穆斯林和各国人民一道，奔波忙碌在商业各个领域，开辟了陆上“丝绸之路”和海上“香料之路”。活跃在这两条商道上的穆斯林商人，既是商人，又是传教者。“真主准许买卖……”（2：275）穆圣曾说过：“真主的恩典百分之九十在交易中。”伊斯兰教明确鼓励从事商业活动，“商人犹如世界上的信徒，是真主在大地上的依赖的奴仆”。伊斯兰认为，商业是沟通各种产业的桥梁，它能够丰富市场、满足人民生活、活跃经济，是经济必不可少的重要环节，在这样的教义指导下，回族穆斯林普遍看重商业。

他们积极创业并不断积累丰富的经验，凭着对人世、求利的文化认同，他们充分发挥了市场流通的功能，成为市场经济建设中的主力军。从最初的异地买卖、手工艺作坊、宰牛羊和卖切糕的小本经营，到现在涌现出的一大批穆斯林企业和民族品牌。时至今日，包括清真寺阿洪在内的回族在全国各地的流通领域都非常活跃，回族商人的经商传统和商业禀赋得以大展身手，他们在传统行业上一直颇有口碑，特别是饮食业、皮毛加工业和屠宰业等方面的成绩享誉全国。回族聚居地区的各种美食得到各族人民的喜爱，如手抓羊肉、羊杂碎、肉夹馍、羊肉泡馍、盖碗茶等都是闻名遐尔、享誉全国的。以吴忠市为例，全市穆斯林用品企业十余家，年产值逐年增长，已具备一定的生产经营规模，是西北地区重要的穆斯林用品集散地，产品远销国内外。目前吴忠市已成为宁夏的商品粮、清真牛羊肉、奶牛、滩羊等产业的基地，培育出“涝河桥清真牛羊肉”“沙漠王子清真肉食品”“夏进乳品”“珍珠贡米”等一批知名品牌。在日益繁忙的经商活动中，回商的经济头脑和善商意识不断得到强化，为新时期发展市场经济提供了坚实的文化基础。

（二）诚实守信的民族精神

诚信虽不是伊斯兰文化所独有，却在伊斯兰文明中体现得最为深切和透彻。教义经典中将拥有诚信的品质列为衡量穆斯林合格与否的基本标准，是成为真正穆斯林的必备素质。在宗教经典《古兰经》中对穆斯林的要求比较明确，特别的将诚实列在前面：“他们是坚忍的，是诚实的，是顺从的，是好施的，是在黎明时求饶的。”（3：17），教义指出一名穆斯林商人如果能够做到诚实经商、交易中秉承公平原则，并且严格遵守合约的话，那么将不仅能够获得经济上的收益，同时也通过了宗教的考验，“信主者、信圣者爱诚信；背主者、背圣者爱谎言”。还将诚实经商守信与真诚信教紧密联系在一起，对买卖中的任何弄虚作假、投机钻营的行为都明确禁止。“信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起”（9：119）。圣训指出：“忠实可靠的商人，在复活日，将与烈士们在一块儿。”伊斯兰教绝对禁止坑蒙拐骗以及任何有损于人民的行为，明确反对哄抬物价和囤积居奇，穆圣说：“唯有罪人才囤积居奇，待涨价出售。”因为这些行为将有损于人们彼此间的信任，会使正常的商业秩序变得混乱，体现了对教义的不忠。“伤哉！称量不公的人们。当他们从别人称量进来的时候，他们称量得很充足；当他们量给别人或称给别人的时候，他们不称足不量足。难道他们不信自己将复活，在一个重大的日子吗？”（83：1—5）教义还多处劝导穆斯林诚实经商、合法守约，反对任何形式的欺诈和愚弄，认为这是培养优秀品质的重要途径。

在《古兰经》中，诚实是人的一项基本品质，是做人的基本原则，是获得成功的重要保障，人不讲信用，在社会上就无立足之地，也就什么事情都做不成。一个企业，声誉好就是其最响亮的招牌。在激烈的市场竞争中，任何企业和个人，只有做到诚实不欺，恪守信用，生产出合格产品、提供良好的服务，才能在竞争中立于不败之地，才能获得更多客户的信赖，而没有其它捷径。例如，西安著名穆斯林企业三宝双喜集团，从创业之初就将诚信思想贯穿于企业文化中，在经营中一直恪守诚信为本、无诚不兴的理念，用诚信奠定了企业长久的生命力，强调“先有好的人品，才有好产品”，这一理念贯彻在企业的各个方面，从产品的研发到组织生产，企业运营的各个环节始终在质量监控下，产品精益求精，经营诚实有道，凭诚信和仁义使企业在顾客中赢得了口碑，逐渐发展成为西部地区最具影响力的少数民族企业，其旗下的三宝双喜药业有限公司获得了“消费者信得过产品”的荣誉称号。

（三）艰苦奋斗的冒险精神

在伊斯兰文化中坚忍的品质在穆斯林生命素质中排在第一位，艰苦奋斗是穆民获得两世吉庆的重要途径，“信道的人们啊！你们当坚忍，当奋斗，当戒备，当敬畏真主，以便你们成功”（3：200）。不畏艰险、勇往直前的奋斗精神，往往能在生产生活实践中发挥关键性的作用，是取得成功的必备品质，当面临种种困难和考验时，坚定的决心和强大的耐力，能帮助人们克服人生道路中的各种磨难。“惟有坚忍的人，得享受完全的、无量的报酬。”（39：10）困难和阻挠可能会成为前进道路上的阻碍，但是只要坚持艰苦奋斗、勇敢坚忍，必将获得最后的胜利，实现人生的价值。伊玛目阿里说：“忍耐是信仰的最好装饰，是最佳的道德品质。”伊斯兰教积极鼓励人们开拓创新，吃苦耐劳，勇于探险，广开财富之源。由于历史原因，回族穆斯林缺地少地，生活贫困不堪。所以，经商基本成为回民赖以生存和发展的主要职业，为了生计，回族穆斯林不畏客观环境的艰苦迎难而上，如明清时期，云南商业有了较大的发展，规模不断扩大，逐渐出现了许多回族马帮，他们在边疆交通不便、商品交换不发达的地区，“回商们”以赶马帮的形式结成商业团队，从内地到边疆进行贩运贸易，不畏艰险用马匹把内地的茶叶、丝绸、布匹、食盐、瓷器、烟草、纸张、农具等生活用品贩运到边疆少数民族地区，然后把当地的皮毛、药材、手工艺品等土特产运回内地。

（四）开拓进取的创新精神

伊斯兰教鼓励人们走出去大胆开拓财源之路，要敢为人先，积极进取、勇于创新，“谁为主道而迁移，谁在大地上发现许多出路和丰富的财源……真主必报酬谁”（4：100）。说：“我是个商人，每派商队，必在早晨，获利甚大。”由于历史原因，历代统治者多对回族采取歧视性政策，为了适应环境在逆境中获得生存空间，回族穆斯林奋发图强，逐渐在生活磨砺中养成了自信、自强的精神，“善商贾之道，精于计算”。他们的机遇意识和作风，完全突破了城市文化与乡村文化的差异，只能用民族文化差异来解释，可以概括为回族商人的开拓精神和创新意识，更深层次的反映了回商对风险或不确定因素的一种认知态度，也体现了不同民族文化对于人们的一般思维方式、思维习惯、行为习惯的影响。

20世纪60年代宁夏南部山区不少回商因当地生活环境恶劣，无法满足温饱需要，铤而走险，走出家门，他们走西口，上新疆，足迹遍布西北大地。如今，在我国市场经济大潮中涌现出一大批回族企业家，他们具有较强的商业头脑，能够及时捕捉商机，眼光独到，能随时根据市场环境调整经营策略，适应能力非常强，足迹遍布全国各地。例如，成立于2003年的宁夏著名清真企业沙漠王子清真食品有限公司，是一家专门从事牛羊养殖、屠宰、冷鲜冷冻牛羊肉、休闲熟食品系列产品研发的企业，通过诚信经商、严于律己获得了“清真牛羊肉绿色食品”认证。2004年以来公司采用“公司+农户，龙头企业带基地”的创新经营模式，把分散的养殖大户组织起来，零碎的资源整合起来，建成了高标准养殖棚圈。设置科技培训和专家咨询等体系，通过各种有效途径对农户进行重点扶持，建立农户和公司的利益共同体，以管理和产业优势培育农户新的经济增长点。

（五）团结互助的协作精神

团结是伊斯兰教的信仰原则，是穆斯林社会存在和发展必须具备的素质“你们应当谨守正教，不要为正教而分门别户。以物配主的人们，以为你所教导他们的事是难堪的。真主将他所意欲者招致于正教，将归依他者引导于真理”（42：13）。在回族穆斯林心中，一直把“天下穆斯林皆兄弟”作为与教胞相处的箴言，“天下回回是一家”这类语言在日常生活中出现的频率相当高，教胞之间相互以兄弟对待，讲究彼此互助，团结友爱，如回族谚语说：“亲不亲，回回人”“回回见面三分亲”“老回回的亲，甘草的根——越挖越深”。在伊斯兰教义的感召下，虽然回族在全国比较分散，但普遍具有较强的民族意识，团结协作的精神成为群体的核心品质。先知说：“穆斯林兄弟之间的团结，有真心的恩爱、仁慈和怜悯，构成一个有机体。如果任何一个器官发生病痛，其它部位都将向它表示同情，表感受到烦躁和难忍。”穆斯林兄弟每到一个陌生的环境，总是先设法找到同族的人，彼此关照呵护，团结是天然的民族向心力，他们不论前因、不计后果，更多的是本能的、下意识的，高度凝聚力对大分散、小聚集的回族而言至关重要。

回商既有团结一致、结伴外出的理念，又有联合迁徙、共同经营的传统，他们在经商地往往共同经营同一个行业，这样彼此之间联系更紧密，能够相互呼应、联合致富。有资料记载，近代上海的回商坚持彼此间团结互助，面对不断变化中的经济环境和社会背景，积极应对各种机遇和挑战，团结一致面对各种困难险阻，通过各种途径帮助族人，比如介绍大批来沪的回族同胞到工厂就业，帮助他们解决物质生活上的困顿，而且，对于来自全国各地的穆斯林兄弟，为了使他们获得精神上的慰藉，富有的回商们还主动伸出援手，出资筹建小沙渡清真义家，使回族兄弟有了一个交流互助的场所。

三、弘扬创业精神，丰富回族伊斯兰文化的时代内涵

文化具有两面性，其积极的因素能够促进事物向好的方向发展，但不可否认的是也会存在一些阻碍因素，需要人们取其精华、去其糟粕，批判中继承，既不能否认其进步作用，也不能完全被之左右。有学者认为，自古以来，回商在从事商业活动的实践中，有效的促进了中国内陆地区跨经济文化间的交易，但是，当前有一些现象必须引起足够的重视，即回族商业活动有裹足不前的状况，具体表现为区域经济发展不平衡，宗教道德约束力下降，经营者自身素质受限等。客观来看，伊斯兰教义鼓励人们积极人世，激励穆民广开财源，大胆进取，敢冒风险，不畏吃苦的思想文化对我国回族穆斯林产生了积极影响。但是，我们也要理性地认识到回族经济文化中还存在着与时展相悖的思想意识，如小商小贩意识、小富即安的倾向等，只有通过不断地反思，实现自身文化传统在现代社会中的扬弃，才能更好地促进回族社会的进步。

发展创业型城市文化，培育创业精神，不仅能够给人们带来思想观念和价值观上的转变，而且能汇集群众的力量，促使人们致富，这是促进地方经济发展的强大的动力支持和内在的精神力量。我们要不断培育和加强人们开创进取的创业精神，塑造和锤炼“诚实、拼搏、开拓、创新”的精神，要营造一种鼓励创业、提倡致富、强调创新、容许失败的文化氛围。特别是要大力弘扬回族文化的创业精神，广泛宣传回商不畏艰难险阻、走遍万水千山、历尽千辛万苦的创业故事，继续坚持崇商重商、诚实守信、开拓进取、艰苦奋斗、团结合作的精神，这对于促进整个民族经济的发展具有重大意义。