时间：2022-08-05 11:38:21
初识经典
《汉书》，又称《前汉书》，与《后汉书》《史记》《三国志》并称为“前四史”。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，是研究西汉历史的基本文献。《汉书》以西汉一朝历史为主，上起汉高祖元年，下至王莽地皇四年，记载了共二百三十年的史事。《汉书》成书于汉和帝时期，前后历时近四十年。其中，班固的父亲班彪作《史记后传》六十五篇，班固承继父志，在此基础上撰成《汉书》，书中的“八表”和《天文志》，则由其妹班昭及马续共同续成。《汉书》以史料丰富、闻见广博著称，所谓“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。可以说，《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书，奠定了修正史的编例。自《汉书》以后，历代都仿照它的体例，编修了相应的纪传体断代史。由此可见，《汉书》在史学史上的重要地位和价值。
深入品评
《汉书》最大的史学价值是开创了“包举一代”的断代史体例。作为中国第一部纪传体断代史，《汉书》在语言、叙事、体裁、体例方面有着自身的鲜明特征。与《史记》口语化的文字不同，《汉书》的语言庄严工整，多用排偶、古字古词，造句典雅，堪称史学家语言的典范。在叙事上，《汉书》注重史事的系统、完备，笔法精密，在平铺直叙过程中寓含褒贬、预示吉凶，分寸掌握得非常准确。不但对于事情的来龙去脉能够清晰地加以叙述，而且对于那些带有起始性质的事件，都要特别加以强调，以引起读者的注意，强化了叙事的力度。这为我们深入了解西汉的历史，提供了很大的便利。在体裁、体例方面，《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是，《史记》是一部通史，而《汉书》却是专门记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁，是班固的创造。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改称“志”，取消了“世家”，将“世家”编入“传”。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来，对于我国史学日后的发展产生了重要影响。除了史学上的贡献，《汉书》在我国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范。班固对人物材料的处理，即选择、取舍哪些材料来写进人物传记，可以看出班固对历史事件、对人物的评价倾向，甚至对传记的文学构思。在历史事件和人物的关系中，班固比较偏重史事的叙述。具体说，班固比较重视传主为朝廷做了什么，做的如何；写人物的公事多，私事少。如对贾山、枚乘、路温舒等所作的传记，基本上以奏疏为主，缺少性格描写。但其中也有少数传记，如《王吉传》《朱买臣传》《张敞传》《王章传》《陈万年传》等侧重叙述了传主生动的逸事。王吉“因枣休妇”，朱买臣“因贫妻求去”，张敞“为妇画眉”，王章“牛衣对泣”，陈万年“夜半教儿”等都很有意味，作者只用一二件小事就把人物交代了，并且也能引发读者的深思。最为人传诵的是《李广苏建传》中的李陵和苏武的传记。这两篇感彩较浓、感人至深，如写苏武拒绝匈奴诱降，受尽迫害犹凛然不可屈的情景。总之，作为我国第一部纪传体断代史，《汉书》以其独特的魅力影响了后世史学和文学的发展。
名篇选读
东方朔传
东方朔字曼倩，平原厌次人也①。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位②，四方士多上书言得失，自鬻者以千数③，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用④。十五学击剑。十六学《诗》《书》⑤，诵二十二万言。十孙吴兵法⑥，战阵之具，钲鼓之教⑦，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言⑧。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲⑨，捷若庆忌⑩，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”
【注释】
①平原：郡名，包括今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。 厌次：县名，在今山东惠民东北。
②不次：不拘于常格。
③自（xuàn）鬻（yù）：卖弄自己的才能。
④三冬：三年。 文：文字各体的写法。 史：史籀所作的通俗文字。汉制，学童满十七岁能读写九千字以上，才可应试为郡县吏；郡守又选拔优秀，移送太史令，考试及格，得为尚书令史。
⑤《诗》：《诗经》。 《书》：《尚书》。
⑥孙吴：先秦两位著名的军事家。孙，指孙武，春秋时齐国人，著《孙子》十三篇。吴，指吴起，战国时魏国人。
⑦钲（zhēng）鼓之教：古代军事训练。行军时敲钲表示停止，击鼓表示行动。此处用“钲鼓”代表军事。
⑧子路：姓仲名由，又名季路，孔子的学生，性情耿直勇敢。
⑨孟贲：战国时魏人（一说齐人），有名的勇士，传说他能活拔牛角。
⑩庆忌：春秋时吴王僚的儿子，行动敏捷灵活，传说他能走追奔兽，手接飞鸟，驷马追不上，箭射不着。
k鲍叔：鲍叔牙，春秋时齐国的大夫，有名的廉士。传说他与管仲合作经商，分盈利，总是多分与管仲。
l尾生：传说中的古代守信用之士。曾约一女子桥下相会，女子没来，潮水上涨，他为了不失信约，抱住桥柱子被淹死。
【译文】
东方朔字曼倩，是平原郡厌次县人。汉武帝即位不久，征请全国各地推举方正、贤良、文学等有才能的人士，以破格授给的职位任用他们，各地士人纷纷上书谈论国家政治的得失，炫耀卖弄自己才能的人数以千计，其中不值得录用的就通知他们，说上书已经看了，可以回家去了。东方朔刚到长安，上书给武帝说道：“我东方朔从小失去父母，由哥嫂抚养长大。十三岁开始读书识字，三年学会掌握了各种字体的写法。十五岁学击剑。十六岁学习《诗经》《尚书》，背诵了二十二万字。十九岁学习孙吴兵法，有关战阵的布置、作战时队伍进退的节制等篇，也背诵了二十二万字。我一共已经习诵了四十四万字的书。还牢记了子路的一些格言。我今年二十二岁，身高九尺三寸，眼睛像挂起的珍珠那样明亮，牙齿像编起来的贝壳那样整齐洁白，像孟贲一样勇敢，像庆忌一样敏捷，像鲍叔一样廉洁，像尾生一样守信。像这样的人，可以做皇帝的大臣了。我东方朔冒死再拜向皇帝禀告。”
朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车①，奉禄薄，未得省见。
【注释】
①公车：汉代官署名，掌管宫殿中司马门的警卫工作，并接待上书的臣民。
【译文】
东方朔上书的文辞毫不谦逊，赞扬抬高自己，汉武帝却认为他奇伟，命令他在公车署等待诏令，但俸禄微薄，没有被皇帝察纳召见。
久之，朔绐驺朱儒①，曰：“上以若曹无益于县官②，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端③，召问朔：“何恐朱儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门④，稍得亲近。
【注释】
①绐（dài）：欺骗。 驺（zōu）：看马圈的人。 朱儒：同“侏儒”，矮人。
②若曹：你们。若，你。曹，辈。 县官：指朝廷。
③多端：点子计谋多。
④金马门：汉未央宫前有铜马，因称为金马门。武帝使学士待诏于此，充任顾问。
【译文】
过了很久，有一次东方朔欺骗宫中看马圈的侏儒们，说道：“皇上认为你们这些人对朝廷毫无益处，耕田力作当然赶不上别人，居于民众之上做官又不能治理民事，从军杀敌不能胜任作战之事，对国家没有益处，白白地耗费衣食，所以皇上想杀光你们。”侏儒们很是害怕，哭哭啼啼。于是东方朔教唆他们说：“皇帝就要从这里经过，你们要叩头请罪。”过了不久，听说皇帝路过，侏儒们都跪在地上，一边哭着一边磕头。皇上问：“你们为什么这样啊？”侏儒们回答说：“东方朔说皇帝想把我们全都杀死。”皇上知道东方朔花招诡计多，召见并责问东方朔：“你为什么要恐吓那些侏儒呢？”东方朔回答说：“我活也要说，死也要说。侏儒高刚过三尺，俸禄是一袋粟，钱是二百四十。我身高九尺有余，俸禄也是一袋粟，钱也是二百四十。侏儒饱得要死，我东方朔饿得要死。我的话如可被采用，希望用不同的礼节待我；不可采用，请让我回家，不要让我白吃长安米。”皇帝听后大笑，就让东方朔在金马门待诏，渐渐得到皇帝的亲近。
【分享】
本文节选了《东方朔传》的开头部分，这部分不仅提供了东方朔的生平材料，而且以具体生动的事实，刻画了东方朔聪明智慧、诙谐不羁的性格形象。传记从自荐入仕开始就奠定了东方朔与众不同的人物形象。东方朔入仕后并未得到皇帝的亲近。于是东方朔又不走寻常路。他巧施妙计，通过侏儒之口，先给自己找下麻烦，进而通过自己的口才成功为自己辩解，既通过讽喻让皇帝明白了自己的困境，又在辩解中展现了自己的才华，终于得到了皇帝的亲近。这部分文章记叙详实，描写细致且富有喜剧色彩，看似琐碎，实则生动地摹写东方朔的精神气质，宛如漫画。
探究空间
从《汉书》对人物材料的处理，可以看出班固对历史事件、人物形象的独特构思，如《汉书》名篇《苏武传》记叙苏武一生，为了集中表现苏武热爱祖国、坚贞不屈的优秀品质，歌颂他的伟大的民族气节，着重描述苏武出使匈奴十九年中被匈奴扣留的原因、拒绝卫律的逼降、李陵的劝降，以及最终归汉几个重要的事件，其他则一笔带过。建议同学们在阅读《汉书》的时候，注意总结班固塑造典型人物形象的手法，在自己的写作中尝试借鉴。
可读书目
张永雷、刘丛译注《汉书》（中华经典藏书），中华书局
张卫军、陆芳华、白春平撰《汉书故事》，华夏出版社