简体字\繁体字与“文化”

偶尔看到一张旧报纸，上面有一条消息，说2008年“两会”：召开时，有政协委员建议以繁体字代替简化字，且有许多支持者。这些人支持的理由，据说是繁体字承载着中国的“文化”，汉字简化以后，“文化”没了，令人痛心疾首。

他们以“爱”字为例，说繁体的“爱”字本来有“心”，简化以后，没有“心”了。“没有心，怎么去爱?”所以，现在的中国人不大懂得爱了。这话粗略一听，似乎很有道理，但略加分析，便觉不尽然。外国的文字，大多是简单的字母，根本没有象形的“心”，难道外国人就不会爱，不懂得爱了吗?即便是使用简化字的中国人，也有不少是有爱心的。汶川地震以后，许多中国人踊跃捐款，慷慨救援，奉献爱心，感人至深。当然，这些人之所以奉献爱心，与“爱”字有没：何“心”没有任何关系。与“爱”字是否承载着中国的“文化”也没有任何关系。

今天的中国人似乎越来越重视“文化”了。一说到过去的某种“文化”，就视为宝贝，奉若神明。这是对“文化”认识的一个误区。“文化”是什么?说到底，文化不过是个工具罢了。人类在社会实践和生活中创造了文化，以其为人服务，为人的生活服务。文化不是主体，人才是主体。换句话说，文化是为人而存在的，不是人为文化而存在。文化是时代的产物。不同的时代必然会有不同的文化。因为时代不断发展、进步、变化、更新，文化也必然不断发展、进步、变化、更新。人类在原始社会，用石头打磨成工具，翻耕土地，种植粮食，叫做“石器文化”。后来人类学会了冶铁，造出铁犁，驱使牲畜代替人耕作，这叫“牛耕文化”。相对于“石器文化”来说，“牛耕文化”就是一种进步，而“石器文化”就变成了一种落后的“文化”。今天人类的农业生产，已经开始机械化、自动化了，“：石器文化”和“牛耕文化”自然都成了落后的文化。如果有人为了保留或崇尚某种“文化”而要人们放弃拖拉机，重新使用石头和牲畜生产，就有些匪夷所思了。

文字的发展也是这样。文字不过是人类为了记事和交流而创设的一种工具。既然是工具，当然是愈简单便利愈好。汉字从甲骨文发展到今天的简化字，就体现了这个趋势，这是一种进步。如果简化字还存有缺陷，当然应该去完善它。但若是为了崇尚“文化”而放弃简化字，恢复繁体字，那就无异于放弃拖拉机和自动化，重新使用石头和牲畜耕地一样。当然，对于某专业(比如古典文献、历史学等)的工作者，掌握和熟悉繁体字的知识是必备的条件，这有助于开展相关的研究和工作。也许有人会说，繁体汉字是中国独有的东西，所以应当保留使用，不能绝种。但我以为，中国独有的东西很多，绝非繁体汉字一种。譬如过去中国人头上都留有长辫子(清朝)，可以算是一种“辫子文化”；那时候的中国女人还把双脚裹缠起来，使其变小，美其名曰“三寸金莲”，这应该叫做“小脚文化”。这都是世界上绝无仅有的“文化”奇观。这样的“文化”奇观到底是让它绝种好呢，还是重新发扬光大好呢?

所以说，中国的文化可以分成两种：一种是进步的科学的文化，一种是落后的愚昧的文化。对于前者，当然要发扬光大。若是后者，如“辫子文化”和“小脚文化”，就要坚决地抛弃它。我常常想，中国社会之所以发展缓慢，沦落为“第三世界”，就是因为中国人背负的“文化”太多，太沉重，迟滞了我们的脚步。在我们背负的“文化”中，有许多是落后的愚昧的东西，应该抛弃，我们没有抛弃，却当作宝贝一直背在身上，成了前进的负担和羁绊。中国的最后一个女皇慈禧，不喜欢外国人造的汽车，宁愿坐轿子。她对中国的“轿子文化”实在太热爱，太留恋了。今天，有人不喜欢简化字，宁愿使用更复杂烦琐的繁体字，会不会也有这种过分的热爱留恋的嫌疑呢?

有一句话叫做“与时俱进”，非常好。社会要与时俱进，文化也要与时俱进，不断地用进步的科学的新文化代替落后的愚昧的旧文化，以适应社会的发展。文化与社会是一体的，是社会生活的一部分。把文化与社会生活割裂开来，孤立地评价文化的意义，是不妥的。文化之与社会，就如同人的皮肤与肌体。皮肤不可能脱离肌体而独立存在，脱离了肌体，皮肤就没有了任何意义。同样，脱离了社会现实生活，文化也就没有了任何意义。人的肌体和皮肤都是有生命的东西，在不断地生长、变化。新的细胞生成了，旧的细胞就会死亡，脱落。社会也是不断发展的。社会在发展中不断产生出新的文化，旧的文化就会被淘汰，这是一个自然的过程。这些被淘汰的旧文化，就像从人身上掉下的皮屑一样，没有什么意义，也不值得惋惜。过去中国人计数都用算盘，当计算机产生之后，算盘自然就要被淘汰。“算盘文化”就没有了任何价值和意义，只能成为历史的一个遗迹，放进博物馆了，我们也不会对此感到惋惜或遗憾。难道会有人为了崇尚中国独有的“算盘文化”而拒绝使用计算机吗?