侗族木质结构建筑的继承与发展

时间:2022-07-31 08:37:09

侗族木质结构建筑的继承与发展

一、侗族木构建筑的现状

(一)古老而富有记忆的历史符号

侗族大多分布在偏僻山区,喜欢依山傍水而居,经过历史的发展,侗家人创造了以吊脚楼、鼓楼、风雨桥为代表的灿烂的民居文化,侗族的木质结构建筑群以它结构的精巧、布局的奇妙、丰富的田园风情和民族文化内涵而成为少数民族民居文化的一支奇葩。这些木质结构建筑不仅向我们展示了古人的智慧与技艺,更是当地民俗文化与历史的象征。在现代化高速发展的今天,由于工业化进程的加快和人口激增,木质资源日益匮乏以及木质材料与技术难以满足现代化建筑的要求等原因,木质结构的建筑也因此渐渐退出了历史的核心舞台。

(二)朴素美

对于侗族的木结构建筑,不仅仅是因为它使用了传统的木质材料,更体现在对木构建筑的营造技艺。侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最为出色的民族民间传统文化表现形式。三江侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表,包含吊脚木楼、寨门、井亭、戏台等。这些建筑依山傍水汇聚成群落,不仅造型美观,而且工艺堪称一绝。整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉,全以榫卯连接,结构牢固,接合缜密,体现了侗族工匠高超非凡的建筑工艺水平,并在技艺中表现出丰厚的心理和精神寄托。真正体现了取之自然用之自然。

(三)结构美

从木质本身所散发的自然气质与亲和力来讲,足以让它更具生命力,更具时代气息,更具美感。木质结构建筑除具有自身的结构形式美感之外,往往建筑师也会凭借着个人的感性情感与理性的思考赋予建筑以现代的结构形象,使其在传统与现代的环境下更易于融合协调,表现了对周围环境和传统文化的有效呼应与独有的一份自然亲和力。

二、以山水长廊为例介绍侗族木构建筑的施工工序

山水长廊位于广西南宁青秀山风景区,整体建筑是以木结构为主,结合侗族杆栏式建筑加以创新。下面就以山水长廊为例介绍下侗族木构建筑的施工工序。

(一)建筑选材

山水长廊的建筑用材主要是樟子松、瓦筒、石材等,樟子松材质较强,纹理较直、质地细腻、质量好,防腐、防虫、树干直,是木质建筑的优质选材,配合黑色瓦筒使其更显得古朴庄重。

(二)建筑工具

古语言:“工欲善其事,必先利其器”这句古语很形象的说明了工具在手工工艺活动中的重要地位。侗族的能工巧匠也深知此理,因而制备了多种工具,如钉斧、刨、钻、锯、鲁班尺、角尺、丈杆、锤、墨斗等,当然还有现在所使用的半自动化工具,电动锯和切割机、电钻等机器设备。

(三)建筑工序

组成一座完整的木构建筑骨架,需要有柱、梁、枋、檩、板、椽等多种构建。各类构建的功能各不相同,形状也不同,在建筑物中的位置也有所不同。构件之间凭榫卯结合在一起,榫卯的形状、大小、相互之间的结合方式也有很大的差别。

1、建筑形式设计

首先,长廊的设计主要是根据侗族特有的建筑形式,加上八桂特有的民族风情设计而成,其有以下几项设计原则:①坚持建筑景观的生态原则;②坚持以人为本的原则;③坚持建筑与环境、景观与功能、局部与整体统一的原则;④坚持自然生态效益、社会效益和经济效益的高度一致原则。

2、制作丈杆

将竹子劈开,用刨将其毛边稍加刨光,不至于刺手。横杆上用侗族所特有的符号标明柱、梁等排架的位置。纵杆上标注着柱、枋的位置。

3、取料及材料的初步加工

根据小样开列出各种构件所需材料的种类、数量、规格等方面的料单。料单要列出具体的项目,比如:主柱几根、檐柱几根、规格大小等,每个构件都必须包含进去。之后要对材料进行检验,看是否有无腐朽、虫蛀、节疤、劈裂等问题,这是保证建筑物质量的第一道关口。

最后对材料进行初步加工(这是指画线前的加工),将荒料加工成规格材,比如枋材宽厚去荒,刮刨成规格枋材,圆材径寸去荒,砍刨成规格的柱、檩材料等。梁、枋等方形构件的初步加工,首先选择一个底面,将底面刮刨直顺、光平,在此工程中,工人应该注意不要将其加工后的面扭曲。待底面加工好之后,再加工侧面、柱。檩类圆形构建的初步加工是取直、砍圆、刮光。

4、画线

这是整个建筑工程中比较关键的一步,而且必须要由有经验丰富的掌墨人来进行此项工作,一般的工人是无法胜任此项工作的,画线就是在已经进行过初步加工的材料上,将各构建的尺寸、中线、侧脚、榫卯位置和大小等用墨线表示出来,然后工人才能按线进行加工。要使整个加工过程能够顺利地进行,掌墨人首先要对鼓楼的整体结构有充分的把握,他要十分清楚所画的每个构建所在的位置,只有明确了各构建的具置,才能确定出榫卯的方向和形状。特别是转角处的构建,更加不能错位。画线完毕后,还必须将位置用竹片标写清楚,以便安装时对号入座。而且,这有助于防止漏掉或者重复制作构件的发生。

5、制作构件

本道工序是在画线的基础上,将画过线的材料按要求加工成柱、梁、枋、檩、椽等部件。本道工序是整个木质建筑的重心所在,耗时最长,约占建筑过程四分之三的时间。

6、组装

安装就是将已经制作好的各个构件――柱、梁、枋、檩、椽等组装起来的过程。在进行此道工序前,首先要对各构件详细检查,确认各个部件都按要求制作完毕,没有尺寸不符合或漏掉未加工的构件。这是检查构件是否精确的时候。如果某些构件制作的不够精确,那么在组装的过程中还要花费时间进行整修,将有碍于组装的顺序进行。

所谓“对号入座,切记勿忘”,是要求必须按木构件上标写的位置来进行安装。构件上面标写什么位置,就要安装什么位置,不要以任何理由调换构件的位置。这样,就可以防止因构件安错位置而出现柱子倒升、柱脚不实、榫卯不严、尺寸不准确等质量问题。

“先内后外,先下后上”,是指安装时应先从里面的构件安装,再由里至外;先从下面的构件安起,再由下至上。如果柱间横向或者纵向有两根或两根以上构件,应先安装下面和中间的构件,最后安装上面的构件,顺序不能相反。即使是一根柱子,立起来以后也要使柱根一端先人位,柱头一端留有活动余地,以便安装构件时移动方便。遇有平面成丁字、十字、拐角等形状的建筑物时,应先从丁字或十字的交点或中心部分开始,依次安装。

7、固定椽子和上瓦

用钉子将椽子固定在框架上,以便上瓦。盖瓦也是一种技术性很强的工序,相对对工人的营造技艺比较高,如果工人的技艺不高,盖的瓦就会看起来不但不美观,而且会出现漏雨。

8、屋顶的装饰

中国屋顶形象所蕴含的功能是技术与审美的和谐统一。“历来被视为神秘之中国屋顶曲线,其实只是结构上直率自然的结果,并没有什么超出力学原则以外的矫揉造作之处。同时在实用及美观上皆异常的成功。这种屋顶全部的曲线及轮廓,上部巍然高崇,檐部如翼轻展,是本来极无趣、极笨拙的实体部分,成为整个建筑美丽的冠冕,是别系建筑所没有的特征。至于屋顶上许多的装饰物,在结构上也有它们的功用。诚实地来装饰一个结构部分,而不肯勉强地来掩蔽一个结构枢纽或关节,是中国建筑最长之处。”

三、侗族木构建筑的前景

侗族木构建筑不仅是中华民族的文化瑰宝,同样也是世界建筑艺术史上的重要记载。2006年5月,广西三江侗族自治县的侗族木构建筑营造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在经济水平高速发展的今天,传统的木构建筑逐渐在我们的视野里消失,淡忘,几千年的传统木结构体系逐渐解体。不得不让我们现代人引起注意与思考。

本文通过对侗族木结构建筑的发展进行概述,初步探讨了木结构建筑中的施工工艺,以及在中国发展木结构建筑的前景。以期在新的历史时期,木材这一既古老又年轻的材料在我国建筑业上有广阔的用武之地,如今对生态和可持续发展的要求以及人类回归自然的倾向和木结构建筑优越的环境协调性,都将使侗族木结构建筑迎来广阔的发展前景。

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