浅析《紫色》中的妇女主义

时间:2022-07-30 12:54:53

浅析《紫色》中的妇女主义

摘要《紫色》是部有深远影响力的小说,引起人们对黑人女性的广泛关注。作为一个黑人女作家,沃克指出黑人女性的问题,并试图号召人们去关注这一亟待解决的问题。沃克通过对小说中黑人女性和男性人物的分析,告诉我们黑人女性的悲惨经历不仅仅在于她们本身,而且在于黑人男性。同时,小说为世界上为自由和解放而斗争的黑人女性乃至所有女性指明一条光明的道路。只有黑人男性转变了对黑人女性的态度,以及黑人女性站起来奋力挣脱重压,她们才能彻底改变自己的命运。沃克为整个人类建立的理想生存模式实质上是一种和谐的生存方式。她所提出的“女性主义”并非是狭隘的,女性的解放也意味着男性的解放,甚至全人类的解放。

关键词《紫色》 黑人女性 黑人男性 解放

中图分类号:I712.06文献标识码:A

1 引言

艾里斯沃克是近年美国女性作家中一位具有深远影响力的黑人女作家。她深受女权主义者的影响,把追求种族平等和妇女解放当作终身事业。自从1982年她的代表作《紫色》出版后,成为畅销小说并引起广泛关注。1983年这本书荣获两个奖项――普利策奖和国家图书奖。《紫色》是一本很有价值的小说,它的写作风格,内容以及主题等方面都很值得研究探讨,留给人们无限的思考空间。本文着重研究《紫色》中的女性主义。艾丽丝・沃克认为黑人女性首先应该改变自己的价值观和生活态度,敢于重新开始自己的生活,然后才有可能最终获得与男人一样的平等权利。她不赞成主人公以前的那种逆来顺受的态度,她所赞赏的是莎格和南蒂所走的道路。在莎格的帮助下,西里亚彻底改变了自己的形象,她也不再依赖上帝。最后她在获得自身价值的同时获得了新的生活。小说以皆大欢喜结束,全家人的幸福生活代表了艾丽丝・沃克对黑人的希望和寄托。沃克继承和发展了黑人女作家的优良传统, 深刻剖析了种族歧视和性别歧视两大社会问题, 并提出了妇女主义思想这一实验性的解决方案, 以促进全体黑人的进步。

2 女性主义

女性主义是由女权主义衍生出来的,两者在很多方面有相似性,但又有着不同点。尽管白人女权主义者意在解放女性,但潜意识里或许是有意地划分了种族。正如历史将美国描绘成包容各个种族的一片肥沃成熟的土地,然而很多时候对美国黑人和其他种族关闭了机会之门,女权主义也是一样。艾里斯沃克对女性主义有很多描述,尤其是下面这句话最具代表性,“女性主义和女权主义正如紫色和薰衣草的关系一样。”(寻求母亲花园)沃克其他关于女性主义的定义也是简单易懂。她将女性主义又定义为“为实现所有人(包括男人和女人)生活状态的完美所付出的努力”,也就是说独立不仅仅是对男性的反抗,真正的性别平等也在于男人的幸福而不是痛苦。曾经一个黑人女性主义批评家史密斯芭芭拉提出黑人女性主义文学的两条基本理论原则:第一条是对黑人女性主义的批评应该将种组合性别政治结合起来;第二条是对黑人女性主义的批评应更关注黑人女性的痛苦经历。一方面,艾里斯沃克是个黑人同时又是女性;她是基于自己的经历来谱写的这部小说。另一方面,她将种族和性别政治有机得结合起来。艾里斯沃克提出的“女性主义”指的是那些黑人女权主义者和有色女权主义者。因为她们大胆,无畏,勇敢,爱其他女性,亲戚朋友们也爱自己,崇尚女性文化,女性情感变化以及女性的权利,她们将整个民族的生存和融合看作自己的责任。她们并不是分裂主义者。

3《紫色》中人物所体现出来的女性主义

这部小说中艾里斯沃克塑造的角色充分的体现了女性主义。《紫色》中的女性人物都以各自不同的方式反抗种族歧视与父权专制的双重压迫。她们发挥了自己的创造力并开辟了不同的生存之道, 以惊人的耐力解放了自我, 完善了自我。不管选择的是怎样的生存之道, 姐妹们都是相互联系的。她们的创造力使其成为拥有压不垮的韧性的群体。在这个群体中, 她们互相支持, 互相尊重, 互相学习,共同抗争。塞莉就是在这个群体中成长、成熟起来的一个黑人女性的代表。她和妹妹纳蒂、莎格、索菲亚及其他的姐妹们的创造力在她们的生活中、在反抗压迫与歧视中得到了体现。

3.1 莎格体现的女性主义

提到书中的女性主义者,莎格首当其冲。她是个美丽强势的女人,大胆,无畏。莎格给人的第一印象不好,从书中我们可以获知她的名声不好,穿着暴露,且有着一种因而得的“妇女病”,被自己父母所遗弃。但她对此毫不在乎,很自我,只做自己想做的。她不愿被任何人操控。同时,她积极热心,她病的时候,不仅感激而且报答西里亚对她的照顾。随着她和西里亚关系的进展,莎格扮演起了母亲,爱人,姐姐,老师和朋友的角色。她对任何人都很友善,村里没有人不知道她。她还教育西里亚上帝不是在圣经中,而是在存在于朋友亲戚以及大自然的爱中。“上帝在你和其他人的心中。你是跟随着上帝来到这个世界的。但只有那些从别人哪里寻求上帝的人才能找到他。”莎格帮西里亚建立了正确的世界观并且指点她如何尊重自己,发觉自己的潜力以及建立自信。她才是帮助西里亚成长并走向成熟的真正力量。在作者眼中,莎格是真正的女性主义者。

3.2 西里亚体现的女性主义

西里亚在继父和丈夫的暴力中生活,被他们视为发泄的器具,她从这样一个年幼消极的女孩成长为一个有自尊心的独立女性是这部小说的核心。在莎格,索菲亚和南蒂的影响下,她变成了一个女性主义者。在小时候,她不断的屈服于暴力,从小认为自己是丑陋的。为了生存她选择了沉默,给上帝写信成为她表达和发泄的唯一方法。对于她继父的卑劣行径她没有反抗,随后当她被送给了后来的丈夫阿伯特,受到虐待,同样被看作是发泄的工具的时候,她依旧没有做反抗。她的儿媳妇索菲亚不屈从她的儿子哈勃,和他大打出手时,她震惊了。她这才意识到男女之间的婚姻并非是一方屈从于另一方。西里亚钦佩索菲亚的勇气和做法,但真正改变她本质的是莎格,从她那里西里亚学到了很多,慢慢的发现了她自己的性取向,自己的意志和心声。莎格同样也带给西里亚关于宗教的心观点。在西里亚阅读她妹妹南蒂信件的时候,她逐渐有了自己的主张和看法,敢于表达自己的意愿,和丈夫阿伯特争斗并按自己的方式去生活。西里亚改变的过程实际上是成为一个女性主义者的过程。

3.3 南蒂体现的女性主义

说到女性主义者,还有个人物不得不提到,那就是南蒂。虽然她比西里亚要小,但她经常保护西里亚。南蒂非常聪明,并且从很小就意识到了教育的重要性。她给姐姐的信中生动的描绘了当时外界的世界,拓宽了小说的主题,展示了各种斗争的普遍性――男人与女人,黑人与白人,甚至黑人与黑人。作为一个为追求提升各地黑人素质的黑人知识女性,南蒂比她姐姐有着丰富的经历。南蒂在非洲遇到的困难比西里亚在佐治亚遇到的要多的多。南蒂不仅展示了对黑人女性的同情,还显示出斗争的精神。

《紫色》中的黑人女性在双重压力下,努力实现性别平等,最终通过寻求自己的文化和人格完整获得了独立。艾里斯沃克旨在探求黑人女性的价值,号召她们去追求自由,解放和平等。

4 由黑人男性所引起的黑人女性的问题

黑人女性的悲惨经历不仅仅是因为她们自己,很重要一部分原因是黑人男性。黑人女性命运的改变不仅仅靠她们自己做斗争,还要靠黑人男性的成长。在书中黑人男性用了很多年才从无知变成熟,以阿伯特和哈伯为例。

4.1 阿伯特的转变与成熟

阿伯特经历的转变和西里亚一样重要。最初他视西里亚为物品,像对待牲口一样殴打,丝毫没有人性,在性生活中亦然。他将南蒂给西里亚的信藏匿了很多年。他的虐待激发了西里亚的转变。西里亚的反抗是从她发现南蒂的信件开始的,当她从田纳西回来的时候,发现阿伯特在重新审视他的生活并且试图弥补先前的错误。阿伯特最终和西里亚和好,一起缝纫并且表达了他想要的和西里亚有个相互尊重和平等的婚姻。

4.2 哈伯的转变与成熟

哈伯想要仿照他父亲那样对待索菲亚,但他意识到了索菲亚的不顺从和倔强,因此转变了自己的态度。无疑,这部小说中的黑人男性意识到了他们需要成长和转变,也认识到女性的地位,这将对他们后来的生活有着深远的影响。

5 黑人男性与黑人女性以及黑人与白人问题的解决方法

在《紫色》中,强调了黑人女性的成长与发展,黑人女性的联合以及黑人男性的成长与发展。只有黑人女性活得自由,男性才意识到女人不是他们的附属品,才可能和女性建立友谊。另外,艾里斯沃克试图建立整个人类的浪漫化的生存模式,对黑人和白人的关系给予了特别的关注。因此她的“女性主义”并非以女人为中心的,而是期望通过黑人男性和女性之间的关爱和理解建立起了和谐的关系。正如作者写道,“我写的是人类的经历。”只有男人和女人和谐了,种族歧视才会消失,人类才会相互尊重,和谐生存。

6 结论

总而言之,《紫色》是部有深远影响力的小说,引起人们对黑人女性的广泛关注。沃克通过对小说中黑人女性和男性人物的分析,告诉我们黑人女性的悲惨经历不仅仅在于她们本身,而且在于黑人男性。同时,小说为世界上为自由和解放而斗争的黑人女性乃至所有女性指明一条光明的道路。只有黑人男性转变了对黑人女性的态度,以及黑人女性站起来奋力挣脱重压,她们才能彻底改变自己的命运。沃克为整个人类建立的理想生存模式实质上是一种和谐的生存方式。她所提出的“女性主义”并非是狭隘的,女性的解放也意味着男性的解放,甚至全人类的解放。

参考文献

[1] Matuz, Roger. Contemporary Literary Criticism[M]. Detroit: Gale, 1990.

[2] Walker, Alice. In Search of Our Mother’s Garden, Womanist Prose[M]. New York: Harcourt Brace Jovanovich Publishers, 1983.

[3] Walker, Alice.The Color Purple[M].New York: Harcourt Brace Jovanovich, Publishers, 1992.

[4] 翁德修, 都岚岚.美国黑人女性文学[M].长春:吉林大学出版社, 2000.

[5] 吴钧.论《紫色》的思想艺术性[J].齐鲁学刊, 2005(2).

[6] 叶云山.爱的拯救:茜莉的精神再生――试析《紫色》中的女性形象[J].外国文学, 1994( 6).

[7] 朱丽. 梦想、幻灭、再生――谈《紫色》中茜莉女性意识的觉醒[J].信阳师范学院学报(哲学社会科学版),2003(6).

上一篇:一个偏执另类的母亲 下一篇:“清水出芙蓉 天然去雕饰”