探析湘西土家织锦的价值

湘西土家织锦历史悠久，是我国织锦艺术的一个重要组成部分，它以其独特的方式蕴含着本民族的文化心理，无处不显露着土家人的物质文化属性。有“无字的物质文化史诗”之美誉，在文化艺术、社会历史、民族民俗、科学参考、传承利用等方面有着极高的研究价值。湘西土家织锦是土家族传统文化的杰出代表，在整个民族工艺文化中占主要地位，对见证中华民族多元文化有独特的价值。

文化艺术价值

湘西土家织锦上百种图案，不仅潜藏着民族渊源，在隐喻民族文化的意义上，它形成了特殊的直观的艺术语言，构成了深层民族文化的寓意。鲜明的色彩特征，明显的具有人类学文化内涵的色彩象征。它所含有的整体构成和色彩表象意义，直线造型，对称扩张，尚黑忌白，五方正色等等都不同程度的影响着土家人的审美习惯和艺术取向。它以独特的方式蕴含着土家族的文化心理，承载着不同时代的文化积淀，充分展示了中华民族多元文化的创造力。

社会历史价值

湘西土家织锦的历史和发展也是湘西北地区社会发展历程的缩影。从土著先民的原始织造到z布、兰干细布、再到斑布、溪峒布，经历土锦最后定型为土家织锦，这一过程也是土家族从原始走向现代，多部族融合聚集发展成为单一民族的历程。它以丰富的图案形式讲述着古老文明的历史进程，以“窝毕”（蛇花）和“实毕”（小动物）纹样最具代表性，原始渔猎时代的主要“生产”对象是鸟兽鱼虫之类的动物，这类图案因产生的时期较早，都完好的保留了土家语的名称及原始具体的形象；“神龛花”和“六乔花”等是刀耕火种农业的痕迹；“土王一颗印”和“老司衣”等是800年土司统治的见证；“福禄寿喜”和“万字流水图”等则是改土归流后与汉文化的融合。纵观湘西土家织锦的图案，就好像在翻阅一本土家民族的历史书，每一个重要的历史时期，总会或多或少的，剪接或者直接的留下其痕迹，湘西土家织锦展示了土家族人民的历史和发展，被称为“织”在织物上的土家族历史。

民族学价值

湘西土家织锦与土家语言，土家风俗都是土家族最具代表性的特征，直接影响着整个土家族的发展。而土家织锦又是其中唯一能通过实物代代相传，穿越历史长河的一种视觉表现形式。

湘西土家织锦与土家族民族习惯习习相关，它已渗透于土家人生活生产及中的方方面面，并成为其中不可分割的一部分。土家人在婚嫁的六道程序：求婚、认亲（订婚）、拜年、择日子（通知女方娶亲的日期）、娶亲、及回门（完婚后三天回娘家），这六道程序中都有土家织锦的影子。因此，土家织锦对土家族的认同性和增强土家族的凝聚力都起着积极的作用，是联系土家人民物质生活和精神生活的纽带。

生态价值

土家族的传统染织过程都采用纯天然的材料，特别是染织方法，科学而地道，是保护环境生态平衡的需要，对大自然无污染，有的还有净化作用。其中很多的植物染料本身就是中草药，可以食用、药用。如靛蓝染色用的是能消炎祛湿的类似“大青叶”的植物，这类植物也是制造板蓝根药物的原料。在民间腮腺炎之类的病痛，也往往用“土靛”的沉淀物涂抹而医治，且十分有效。如黄桅子就有清热利湿、泻火除烦、凉血解毒、消肿止痛之功效，所以染色的织物不仅色泽鲜美，对人体还有一定的保健作用。而朱砂早在千百年前，中华氏族的祖先就知道用于医药和染织。在当前化学染料给人们生存环境份来污染时，提倡天然染料加工，有效地保护环境生态，净化自然。

传承利用价值

土家织锦在中国工艺文化中居重要地方，它兼容各类织锦之长，又独具特色。20世纪80年代，由湖南省工艺美术研究所负责设计、龙山县织锦厂承担制作的大型壁挂《张家界风光》，以150平方米的巨幅，明艳响亮的色彩和强烈的视觉冲击力，悬挂于长沙火车站候车厅，为世人关注。2006年10月“黄永玉艺术博物馆”在吉首大学隆重开馆，博物馆内的陈列品，除了黄永玉老先生自己的力作和他收藏的古代文物之外，还有二十幅被放大的土家织锦精品，双眼马毕、四十八勾、太阳花等，每幅长达6米，十分壮观。

手工技艺是人类文明的基础，现代计算机运用是人脑与人手的延伸，是人类智慧的源泉之一。马克思主义学说认为：人的进化中，手起到了至关重要的作用。所以，在人类进入“后工业社会”的今天，重提手工技艺有着重大的现实意义。因此，发掘、抢救、保护和发展土家织锦这一民族瑰宝对社会的发展和进步，民族的团结都将产生重要的作用。

（作者单位：吉首大学 张家界学院）

本文系吉首大学张家界学院重点科研课题“湘西土家织锦的艺术特征研究”成果之一，项目编号：zyzd201402。