大凉山深处的木里:黄金王国里的多妻多夫婚俗

木里被约瑟夫・洛克誉为“上帝游览的花园”，扬名于他发表在美国《国家地理》杂志上的游记。游记里，木里是一个由喇嘛统治的世外桃源般的小王国，人们与世无争，人与自然的和谐几乎达到了完美境界。而如今，木里的三大古寺，“珍珠湖”和杜鹃花海，山林间神圣的温泉，神秘的纳西古寨，独特的民居建筑群，无一不让生活在喧嚣世界里的人心驰神往，而那“一夫多妻”、“一妻多夫”的婚俗，更让这里充满了原生态的神秘……

第一日 与木结缘的木里人，森林的捍卫者

木里，这个对于大多数人而言名字相对陌生的地方，位于四川省西南部的凉山彝族自治州境内，是四川唯一的藏族自治县。

似乎因为名字里有个“木”字的缘故，木里人与木有着不解之缘：他们住的是木头房，睡的是木头床，坐的是木头板凳，用的是木头桌子，脚下踩的是木地板。而展开全国森林资源的分布图，你会发现又一个与木有关的事实――木里境内分布有占全国百分之一、四川省十分之一的原始森林。

森林里生活着白臀鹿、黑熊、麂子、云豹、藏马鸡等多种珍贵的野生动物。在森林里的农家小住几天，只要打开窗户或爬到楼顶向远处的山林中望去，就会看见麂子或蹦跳，或啃草，间或有成群的野鸡急急忙忙往巢里赶。世世代代与森林为伴的木里人，从小就学会了如何保护森林和与林中的动物相处。这些动物时常出没在农民的庄稼地里，为了保护庄稼，人们会在地里扎上稻草人，但时间一长，动物“看穿”了人们的把戏，就会毫无顾忌地吃庄稼。笨拙的狗熊还会在填饱了肚子后，在玉米地里“闲庭信步”，把地踏成“足球场”，让人哭笑不得。听当地人讲，在唐央乡的亚更寺每年举行燃灯节时，藏马鸡会从林子里成群结队地来到寺院，抢吃用于做法事的青稞，简直旁若无人！

第二日 古喇嘛王国和木里三大寺

木里地区的民众主要信奉藏传佛教，山水间弥漫着浓郁的宗教氛围。1584年，活佛曲吉桑吉嘉措来到木里，筹建了木里第一座藏传佛教黄教寺院――拉登甘丹吉岭寺（今瓦尔寨大寺）。曲吉桑吉嘉措为三世达赖喇嘛的弟子，是第一世木里香根活佛。

1585年曲吉桑吉嘉措圆寂后，其师弟乃登次称桑布继续在木里弘扬佛法，并修建了克翁德瓦索南达吉林寺（今康坞大寺）。同年，世袭土司八尔家族的小男孩降央桑布被认定为第二世木里香根活佛，举行坐床仪式后，年轻的活佛被派往拉萨，拜四世达赖和四世班禅为师，获得格西学位，回木里后效仿建立起了喇嘛王国，成为统治木里的“国王”。在此期间，第二代大喇嘛桑登桑布主持修建了木里大寺。

瓦尔寨大寺、康坞大寺、木里大寺效仿三大寺（哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺）而建，规模宏大，是当时当地的政治、宗教和文化中心。18个小寺以三大寺为核心，分布在木里全境，寺中古建筑、贝叶经、佛像、唐卡等珍贵文物至今保留完好。每年农历十月，各大小寺庙都会举行燃灯节等重大佛事活动，此时各方信徒纷纷前来参拜，场面蔚为壮观。在寺庙小住一宿，清晨时分，一边品尝酥油茶，一边聆听喇嘛晨诵，心境自然平静而开阔。

俄第三日 俄亚，神秘的纳西古寨

亚是隐藏在木里大山深处的一个古寨，与云南的香格里拉一山相隔。公元14世纪，纳西人从丽江迁徙到中甸，途中一小部分人在丽江木天王土司管家的带领下，来到今天的俄亚扎根，生息、繁衍至今。

俄亚人有三件宝。一件是他们世代居住的家。整个古寨依山而建，房屋连成一片，呈蜂窝状排列。相邻的院墙都有一道木梯，从一户人家走进去，便可走遍全寨。据说，古时俄亚与周边地区械斗频繁，为抵御外敌入侵，俄亚人便发明了这种利于战事的建筑。俄亚人信仰东巴教，他们的第二件宝就是东巴文。东巴文是一种原始的会意、形象文字，主要为东巴教徒传授使用，他们书写的东巴经文，称为“东巴文”。东巴文是一种古老的象形文字，被誉为文字的“活化石”。俄亚人的第三件宝则和他们的送魂仪式有关。他们认为，人由身体和灵魂组成，人死后身体可以火化，灵魂却不会磨灭，灵魂脱离肉体便没有了去处，会变成孤魂野鬼四处游走，所以，每当有人去世，东巴人就会举行送魂仪式，将死者的灵魂送到祖先居住过的地方。在俄亚人的信仰里，人死后会拥有属于自己的另一个美好的世界，这一将来的归属，则成为他们心中的又一件宝，只不过这件宝藏在每个人的心底罢了。

第四日 高原上的“珍珠湖”和杜鹃花海

在木里唐央乡境内一个叫做“巴尔”的高山牧场，点缀着3个美丽的湖泊，站在高处俯瞰，这3个湖泊自上而下连在一起，像一串珍珠，因此被称作“珍珠湖”。珍珠湖清澈见底，湖里生活着一种形如壁虎的鱼类动物，被当地人称作“海木鱼”。密密麻麻的杜鹃树环绕在湖泊四周，传说这里是白度母淋浴的圣池，每年杜鹃花盛开的时候，人们便会成群结队地来到这里，烧香祈福，祈求风调雨顺。珍珠湖充满了神秘。据说，如果遇到干旱，只要在湖边烧上香，把长在湖边的一种青藤摘下放进湖里，过不了几天，就会天降甘露，解除旱情；如果遇到洪水泛滥之年，用同样的方式把青藤放在湖里，几天以后就会晴空万里。更为神奇的是，传说在湖边不能大声喧哗，否则天上会突降冰雹，让人躲避不及。

在木里，有山的地方就有湖，有湖的地方就有杜鹃花。在花开的季节，行走在木里的山水之间，满山的杜鹃花会让你目不暇接，紫色的，粉色的，白色的，婀娜多姿，微风中弥漫着浓浓的花香，清澈的湖水中映出花的舞姿，如诗如画，宛如仙境。

第五日 古老的民居大观园和桃花围绕的村寨

因为特殊的地理环境和民族构成，木里有着不同风格的建筑群。如东朗乡、麦日乡、唐央乡等藏族聚居地，房屋为土楼，分3层，第一层是牲畜圈，第二层是主人及家人的起居室，第三层为晒楼，主要用于储存生活物资等。而麦地龙乡的普米族，其房屋多以石头为主材，从远处望去，十分壮观。屋脚乡的蒙古族则喜欢用纯天然的木材砍成“木摞子”房，木摞子有冬暖夏凉的特点。解下行李，自由地穿梭在木里的村寨，站在土楼的顶端看大山里的日出，坐在石板房里烤着香喷喷的牦牛肉，或是钻进木摞子里睡上一个清净的懒觉，都是一种享受。

在唐央乡，有一个四面环山的小村庄――里多村。村里居住的80余户人家都是土生土长的藏族人，几乎与世隔绝，有很多老人甚至不知道汽车是什么东西。里多村最绚丽的景色是桃花，这里的桃树都是自然生成。村民对桃花情有独钟，从不砍伐或破坏桃树，并把砍伐或破坏桃树当成佛教徒人生中的罪过。得此佛缘，桃树环绕村庄密密麻麻地生长，每到花开时节，满山遍野的桃花争相开颜，整个村庄便成了花的海洋，一阵微风掠过，花瓣随风飘落，如同仙女散花，满地春意。

第六日 隐藏在深山密林间的神圣温泉

在木里的大山里，分布着很多天然温泉。这些温泉中，有的从溶洞里缓缓溢出，冒着腾腾白雾；有的从丛林间倾泻而出，带着浓浓的硫磺味；有的积在树荫下，形成自然的汤池。

木里人把温泉称为“措”（意为“海”），认为泡温泉能祛百病，他们泡温泉的方式也十分独特。先要请德高望重的喇嘛选择黄道吉日，据说这样才能彻底祛除百病，洗去身上的尘埃。木里人认为温泉是神赐予人间的圣泉，不能轻易弄脏，因此在泡温泉之前要在温泉边烧香，由僧人念祈祷经文。泡温泉用的汤池是用山上的木料制成的，先砍一根特大木头，然后在木头上挖一个可容一人躺下的长方形大槽，再用很直的木料制成一些小木槽，将温泉水引到大木槽中。温泉有男泉、女泉之分，忌讳男女同泉，泡温泉时不能喧闹和嬉戏。

木里人还会用温泉熬制一种叫“措窝”的土药，用于治疗胃病，消除皮肤瘙痒等病症。熬制前，先在山中找3个大小一样的石头架起一个锅庄，然后把锅放在锅庄上，再倒入温泉水，用大火昼夜不停地熬，熬干了加水，如此进行三天三夜，等熬到只剩一碗黏液时，把黏液倒进用树皮制成的器皿里，晾干后就制成了月饼大小的措窝。当地人用措窝来治病，有时家畜病了，也会用措窝来治疗。

第七日旭米人，一夫多妻和一妻多夫的原始部落

在木里的水洛乡，居住着藏族的一个分支“旭米”。旭米人有自己的语言和信仰，值得一提的是，他们至今仍保留着一夫多妻和一妻多夫的婚俗。旭米人认为这并不影响家庭的和睦，相反，这样的家庭有极大的凝聚力，经济状况也很好。在一妻多夫的家庭，只留一个男人在家中“主持”家务，其他男人轮流外出挣钱养家；在一夫多妻的家庭，则是团结一致搞生产，上敬老下爱幼。他们不受“多子多福”、“多生享福”等思想的影响，认为子嗣的多少和性别的差异并不能代表家庭的兴旺，忠于家庭，尊老爱幼才是人的最高追求。

旭米人喜欢吃猪膘肉，他们将生猪宰杀后去毛，洗净，剖去内脏和骨头，再把花椒等作料碾细后放入猪体内，用麻绳缝合好，在通风的地方晾一段时间，再放在太阳下暴晒，如此反复多次，等到节庆或者重大活动时食用。

猪膘肉在旭米人的生活中有特殊的意义，是衡量一个家庭是否富有的标志，谁家做的猪膘肉越多就越富有。旭米人还有以水瓢、碗盆、茶叶的多少来衡量家庭富裕程度的习俗，水瓢、碗盆多以铜制品为主，由当地工匠手工打制而成，茶叶则以普通的雅安砖茶为主。逢年过节时，旭米人都会把这些东西摆在家里醒目的位置，用以炫耀。

第八日“挥金如土”的木里人

由于特殊的地质环境，木里是全国黄金蕴藏量最丰富的地区之一，木里流传着这样的说法：“如果你在山里行走，没有了盘缠，就脱下草鞋，取下粘在鞋上的泥巴，到河边去淘一下，你的盘缠就在那里了。”木里的黄金产量多，纯度高，色泽上乘，属于黄金中的极品，木里也因此被誉为“黄金王国”。

木里黄金的发现颇具传奇色彩。传说一个农夫上山砍木头，扛着木头往家赶，不慎将木头掉在地上，无意中砸到了一块大石头，那石头顿时迸发出五彩光芒，农夫被吓得魂飞魄散，赶紧跑回村把这件事告诉了大伙，大家闻讯后操起家伙来到山上，走近石头一看，竟然是块硕大的黄金。消息一传开，四面八方的人都一窝蜂似地涌到山上找金子。木天王统治时期，曾在木里广开金矿，大量开采黄金。当年的封建统治者也曾千方百计找理由，让木里贡奉黄金给他们。

木里人“挥金如土”，崇尚高贵，喜欢用黄金点缀生活。走在木里的大街小巷，随处可见佩戴各种首饰的人。不仅如此，他们的日常生活用品，如酒杯、茶碗、藏刀等也都用金银装点。在修建房屋时，还会用黄金、白银加以装饰，处处彰显华丽。