承德避暑山庄―中华民族思想大一统的标志

摘 要：“大一统”是中国古代政治家追求的最高理想，也是中华民族的情结。经过数千年的蕴蓄积累，到了清朝康雍乾时期，终于实现了稳定的国家大一统局面，奠定了今天中国的版图。世界文化遗产避暑山庄作为中国最后一个封建王朝的代表性建筑，无疑是中国传统文化在清朝的承接和载体。一直以来人们往往把承德的避暑山庄作为建筑遗产，拥有举世瞩目的山水园林，其实这些认识是远远不够的。避暑山庄正是中华文化中思想“大一统”的重要标志。

关键词：康乾盛世 民族思想 大一统

一、避暑山庄的设计者具有“大一统”思想

康熙是清代杰出的君主，被誉为"千古一帝"。"大一统"思想是其立国固本的政治标准，主要内容是：中央高度集权；思想高度一统；国家高度统一；百姓乐业富足。以儒家文化为准则的中国，历朝历代的统治者都以实现“大一统”为治国的终极目标，并由此形成了中国独特的世界观。清朝作为中国封建史上的最后一个王朝，从政治、经济、文化等等方面对于现代中国都有着深远而广泛的影响，作为一个以少数民族入主中原并统治中国二百余年的民族来说，满族统治阶级对于中国传统文化思想的继承与发扬的程度是前所未有的。自顺治朝基本平定天下后，和清朝统治者具备同样竞争地位的势力已经不存在了。自康熙朝起，历经康熙、雍正、乾隆祖孙三代的不懈努力和苦心经营，开创了中国封建史上少有的疆域广阔、政治稳定、经济繁荣的祥和盛世，而台湾、西北、蒙古、政策的坚定实施，对于近现代中国依然有着重大而深远的影响。清朝统治者不仅在思想层面上坚持“大一统”战略，而且在行动上始终如一地执行着这贯穿上下的策略，尽管为此付出了巨大的代价，依然不曾动摇过，这绝不是狭隘、软弱、短视、贪图安逸的朝代统治者所具备的能力。我们不能苛求清朝统治者在所有问题上都能有正确的抉择 ，对于一个受中华传统文化影响颇深的部落制少数民族来说，在处理国家统一问题上能有此等认识和作为，实属难能可贵。

二、避暑山庄及周围寺庙涵盖了中华文明中最高的精神追求--“合一”

除了治国上清代皇帝追求“大一统”的境界之外，在避暑山庄及周围寺庙的设计建造上也体现了“合一”的观点。“合一”在这里的体现就是人文与自然的完美结合。避暑山庄和皇家寺庙群继承了中国古代园林的优秀传统和艺术成就，并加以创造性地发扬光大，使之成为集大成者。

首先是中国传统文化的最高境界 “天人合一”，在避暑山庄得到完美体现。优越独特的自然条件与宇内一统的政治环境加上国富民强的物质基础及胸怀博大的盛世帝王，一幅国人所追求的“天人合一”的理想画卷便自然而然、应运而生。山庄四周环山如抱，外绕清河丽水，内聚热水平湖；山庄内春季百花争艳，夏季无暑清凉，秋季霜叶如醉，冬季银装素裹。盛世帝王畅游其间，身心愉悦，思想升华。整个山庄天地人合一，山水气相融，阴与阳相配，氤蕴交感，变化无穷。

其次是“三教合一”的文化融合。避暑山庄之康乾72景中以尊崇儒家传统道德为主的澹泊敬诚、坦坦荡荡、香远益清、勤政殿、宁静斋......；以反映道家追求自然纯真的水流云在、风泉清听、松鹤清越、采菱渡......；以及避暑山庄内仿市井民俗的买卖街芳园居、康熙亲自试种南方水稻的稻田、御瓜园、试马埭等等，都使避暑山庄成为康熙乾隆体验传承传统文化的乐园。特别是避暑山庄内十六座寺庙中即供佛祖又供龙王的法林寺、前有释迦后有关帝的涌翠岩，更直接的进行了文化的融合。环列避暑山庄的皇家寺庙如小布达拉、班禅行宫、大佛寺、文庙、武庙等更是对儒释道文化为我所用的集中展示。

三、避暑山庄富含当今社会中我们依旧需要弘扬的传统精神

避暑山庄是盛世的产物，包含着丰富的儒家思想文化，如果我们去其糟粕，取其精华，就会发现避暑山庄文化中汇集着许多思想的精华。这些精华已经成为中华民族的精神血脉，是我们要弘扬的。

自强不息的精神。自强不息是儒家的重要思想，是中华民族之魂。今天，自强不息的民族精神，仍然是我们克服前进道路上的艰难险阻，实现中华民族伟大复兴的精神力量。我们建设国际旅游城市，也必须弘扬自强不息的民族精神。

坚持国家统一，反对分裂的思想。儒家一贯把统一思想作为治国的理念。在中国历史上，国家统一始终是主流，是中华民族的优良传统。这个传统至今仍被中华儿女所认同，并产生强大的凝聚力，人们还把祖国的统一看作中华民族伟大复兴的重要内容。可见，避暑山庄文化所蕴涵的统一思想，今天依然有着重要价值。

崇尚和谐的思想。和谐包括人与自然的和谐、人与人的社会和谐以及人的身心和谐等基本内容。在避暑山庄中人与自然被看成是一个整体。康熙还提出了“自然天成地就势，不待人力假虚设”的设计思想，就体现了儒家的既顺应自然又改造自然与自然和谐相处的思想。今天在建设生态环境、节能减排、遏制气候变暖、维护人类生存环境等问题上越来越显示出人与自然和谐思想的重要性，并为世人所重视。人类在发展中，只要遵循人与自然和谐的思想，就不会出现因发展而导致环境恶化的结果。

山庄文化是一种特殊的文化。它是在中华民族传统文化的大背景下，在承德这一特殊地域内，在多民族长期交往交融的过程中，在“康乾盛世”的历史时期里，伴随着康乾盛世的文明而形成的具有自己鲜明特性的一种文化类型。它不仅集中体现清王朝最高统治者的意趣，更包容了东方古典文化之精粹、军事策略之大要，并通过它特有的建筑词汇和时代精神诉说着盛世文明拓展的辉煌。

作者简介：

杨坤（1980-），女，河北承德人，承德避暑山庄及周围寺庙景区管理委员会，文博馆员。