时间：2022-07-23 06:49:31
《说“木叶”》探寻了“木叶”这个词语在古诗词中的特殊含义，由其起源谈及其发展，并由此揭示了诗歌的暗示性问题。
作者认为，“木叶”从概念上讲就是“树叶”，但古诗中鲜见“树叶”，而“树”“叶”都有单独出现，古人并非出于文字洗练的考虑，因为自从“木叶”一词在屈原《九歌》中出现后就被历代诗人反复运用，并且成功衍生出“落木”一词，“木叶”“落木”与“树叶”的不同，关键在于“木”字。由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。文章主体部分探讨了“木”在形象上的两个艺术特征：第一，“木”仿佛本身就含有落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。
由此，我们可以知道“木叶”和“树叶”在概念上是相同的，但在诗歌形象上有很大的不同。“树叶”中“树”与“叶”的形象之间不但不互相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓阴的联想，因此“树叶”可简化为“叶”。而“木叶”中“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子，“叶”常被排斥在“木”的形象之外，“木”与“叶”的形象之间是不一致的。正如作者在文末总结所言：“‘木叶’之与‘树叶’，不过是一字之差，‘木’与‘树’在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。”
说到底，作者写这篇文章，除了阐释“木叶”这个意象的特殊含义，还揭示了诗歌的暗示性问题。字词的暗示性，区别于其概念义，所指的是概念以外的意义，如象征义、深层义、言外义等，这样的意义是不确定的，有弹性的，是要依据上下文、整首诗来表达或理解的。我们鉴赏诗词，应善用联想，抓住诗歌语言的暗示性这个特点，去品味那些言外的微妙的意味。
“木叶”是古典诗歌中的一个意象，了解了其艺术特征后，对于我们阅读有关它的诗歌非常有帮助。这也就告诉我们，在阅读与理解诗歌作品时，应首先抓住诗歌中的意象，由意象特点联想到意象所包蕴的暗示内容，再进行联想和分析，这样我们就不难分析和把握作者的思想观点、价值取向和整首诗歌的思想内容了。那么，我们该如何把握并分析诗歌的意象呢？
了解意象是什么
意象是诗歌鉴赏中一个非常重要的概念，“意”指诗人的思想、情感等，“象”指物象、形象，意象就是物象与情感的组合，它已不再是一个单纯的只具有概念义的物象，而是具有了暗示性的物象，它是凝聚了作者主观感情的客观物象，是诗人感情的载体。如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”句，作者把“梧桐”“细雨”“黄昏”这三个意象组合在一起，传达出一种孤独悲凄与绵延不绝的愁情。我们在这里说的意象主要是指事物形象，即客观物象。
熟悉典型传统意象的象征意义
在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的意象来表达主旨思想及感情，这些意象代表了我们民族共同的情感体验，被赋予了某种特定的内涵，它们蕴含的意义基本是固定的。熟悉这些传统意象，有助于我们对诗歌的理解。如松、菊、梅、竹、兰多用来表达心志的忠贞、品格的高尚；日落、夕阳、黄昏、落花、流水等意象往往代表生命的短暂、时光的流逝等；猿啼、杜鹃鸣叫都很悲凄，多用来表达哀怨、凄凉或思归的情思。当我们读的诗词多了，积累的意象也会相应增多，可以对所积累的意象进行分类整理，将表现同一种思想感情的不同意象集中在一起记忆。如同是表达思乡、思念亲人之情的意象，有月亮（“举头望明月，低头思故乡”），有鸿雁（“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”），有双鲤（“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信”），有捣衣（“长安一片月，万户捣衣声”）等。
抓住意象的特点去分析作者的思想情感
并不是所有的意象都有固定的象征意义，那么对于这类意象，我们要结合意象本身和作者的写作背景去分析意象所表达的含义。如《望海潮》中“有三秋桂子，十里荷花”句，就选取“桂子”“荷花”两个意象，把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，也表达了作者对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情。《天净沙・秋思》中“枯藤、老树、昏鸦”等意象则共同描绘了一幅苍凉萧瑟的秋景图，强化了作者孤寂痛楚、凄怆欲绝的思乡情感。
注意整体阅读
古诗词中出现的意象一般不止一个，而是多个，且这些意象不是孤立的，是一个相互联系的有机整体，是由颜色深浅、虚实、远近组成的一幅幅图画。我们需要把这些意象串联起来，从而把握作者的情感脉络，如柳永《雨霖铃》中用了“寒蝉”“长亭”“骤雨”“兰舟”“烟波”“暮霭”“酒”“杨柳”“晓风残月”等一系列意象，叙写了离别时的凄婉缠绵、离别后的孤苦凄凉。
古典诗词含蓄蕴藉，抒情性强，都是通过意象来营造意境的，“一切景语皆情语”，这些意象的背后活动着诗人的身影，表达着诗人的情感。我们也只有在准确把握意象的基础上，方可进入诗人的心灵，悟出诗歌主旨！
[练习]
1. 阅读下面一首宋词，然后回答问题。
卜算子・黄州定慧院寓居作
苏 轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
词中所描绘的孤鸿的形象是怎样的？
2. 阅读下面的诗歌，然后回答问题。
早 发
罗 邺
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。
愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。
白草近关微有路，浊河连底冻无声。
此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
这首诗是如何表现“早发”之“早”的？请作简要分析。
[参考答案]
1. 全词刻画了一个飘飞不定、惊恐不安、心怀幽恨、孤独寂寞的孤鸿形象。（“孤鸿”是这首词的主体意象，词人还选用“缺月”“疏桐”“漏断”“寒枝”“沙洲”等意象为孤鸿描绘了一个清冷萧瑟的环境，用“独”“孤”“惊”“恨”“不肯”“寂寞”“冷”等富有情态的字眼极写孤鸿的神态和心理）
2. 这首借助典型意象来体现“早”。首联“灯残”表明天尚未明，但诗人已经携剑登程；颔联“鸡唱”表明天刚黎明时分，“独”表明由于时间尚早，路上还没有行人；颈联“白草”“微有路”写出晨霜犹在，草呈白色，光线尚暗，道路还看不分明；时间较早，气温低，“浊河”也因天寒而“冻无声”。（本题属于诗词鉴赏中的“一字领全诗”的题型，全诗如何表现关键词“早”，应该在整体关照的基础上进行分析）