学军中学学生小组讨论

【前言】学军中学学生小组讨论由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。廖安知 第一人称的“我”是一个旁观者，代表社会普遍的心态。文章一开始从旁观者的角度描写了懒人的格格不入，随着情节发展，懒人叙述自己的爱情，作者非常奢侈地将笔墨赐予懒人理想化的爱情。这故事让人想起《局外人》。不同于默尔索的是，懒人的确是有自己的追求的...

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老舍写这么一个“懒人”，想表达什么？谈谈你的理解。

朱诗宸

懒人是一个与世界格格不入的形象，或者确切地说，是与当时的社会主流相冲突的人。因为懒，“大家只呼他为懒人”，他被世人排斥。于懒人本身来说，懒是一种人生状态，以懒追求“花木样的恋爱”“静谧温暖”，而懒人的周围都是“见了花便折，见了镜子就照”的人，懒人以懒来抵抗世俗，坚守固我。

老舍以淡淡的笔墨来写一个不完整、不真实的懒人，或许就是以一个极端的虚假形象来反映当时是一个不正常的社会，来表达自己内心的困惑，期望自己能够像懒人一样追求“静谧芬芳”的爱。

廖安知

第一人称的“我”是一个旁观者，代表社会普遍的心态。文章一开始从旁观者的角度描写了懒人的格格不入，随着情节发展，懒人叙述自己的爱情，作者非常奢侈地将笔墨赐予懒人理想化的爱情。这故事让人想起《局外人》。不同于默尔索的是，懒人的确是有自己的追求的，他的追求就是懒，就是静美的爱情，甚至在静美面前生命也不重要了。“不算最懒”就是他试图以爱情的形式融入社会，然而他追求的爱情与大众不同，从而无法走向婚姻。他希望在“懒”中获得自我的宁静，避开外界的纷争，这种心态的出现本身就是社会阴暗面的展现。作者安排女孩的悲剧结局，也是这个道理吧。

仲逸青

老舍先生的这篇《记懒人》仍延续了以往的“亲民”风格，但却给人以完全不同的感觉。那懒人懒得没有了姓名，懒得忘记了年龄，也懒得与心爱的人厮守，真可谓懒得出奇了。然而在懒人借着酒劲不那么懒时说出的话中，我感受到了一种悲哀，隐约却深切的悲哀。

懒，前二十年是选择，是作茧自缚；后二十年是惩罚，是内心坚守。这也许就是懒人并不叫人厌烦的原因，也是“我”煞费苦心叫他开口的原因。不再因为不必要的勤谨，而让自己背上一生的包袱，那么索性一懒到底，以自己安心的方式活下去，只求死后能埋在海棠花下，作为后半生惩罚的终结。懒人是懒，但他并非无情无爱，他也羡慕“同卧在海棠花下”，也期待“成双作对”的不死之爱。老舍笔下的“懒”，也许只是一个普通人对所谓命运的顽强抗争，无谓褒贬。

朱丽琪

懒人好懒，仿佛天地自然，不去想，不去记，偶尔遇见爱情，也是“一期一会”，日后想起来，或者隐约记得碰见了一位好姑娘，或者什么都记不得了。

如果从姑娘的角度看，这悲剧仿佛弗朗索瓦丝・萨冈的诗：“我控告您无视爱情/一味逃避/唯唯诺诺/我判处您终身孤寂。”

而懒人显然并不介意“终身孤寂”，他到底有一段终生回忆的“花木样的爱情”。这样的人，无所谓“有为”，无所谓“无为”，顺势而行，早与万物化为一体。老舍先生写这样一个人，想来是企盼着一个人人皆“懒”的世界，不论珍奇的、平庸的，看见什么，遇见谁，不必刻意去记住什么，遇见了，就像风吹过风、水掠过水。所有的生命都没有固定的名字，活在当下，各自安宁，没有一个情感世界的孤儿。

沈 奕

中国道家思想主张一切纯任自然，要摆脱世上的一切牵挂，从人世的种种约束和限制中跳脱出来，所以庄子说：“圣人不死，大盗不止。”在被删节的段落中有“老子的心中到底有个‘无为’萦绕着，我连个针尖大的理想也没有”的语句，这表明当时的人并不是在所谓无为的思想里懒于世事，而是一味地畏怯软弱，逃避自我和时代。

在文章写作的年代，国家正处于内忧外患中，外有日军侵入山海关，内有河北遭受蝗灾，国民的爱国思想和积极救世的信念几乎被磨灭。“文章合为时而著”，因此我觉得老舍写这么一个懒人，是用以针砭时事，进而唤醒当时国民的积极性。