重庆向上门朝天

重庆地势如天鹅殿翅。

朝天门如扁嘴，两路口似长颈，沙坪坝和大坪各展一只翅膀。重庆有足否？回答是有的。展翅高飞的重庆，双脚后伸，轻轻触及，蹬到了翠绿的歌乐山。

乘船进出重庆，经过朝天门，是无有其二的选择。朝天门是迎官接旨的地方。过去新官上任，哪怕是走旱路，也要绕道朝天门，以彰示代天巡狩的职责。这就颇有些意思了。朝天门，就是向着天空敞开的门，重庆人通过这扇门，看中国、看世界，观照自己。居白云蓝天之上的一切灵物，则以俯视的姿态盯着重庆，看着这些山山水水，藤萝垂青，会触动灵感，朝天的方向凝视。所以，民国前从那方来的官们，均峨冠博带，坐八抬大轿，意气风发地走上朝天门。

他们平直了视线，从长江对岸看过来，朝天门，确实是重庆城的水旱门户。

门朝东开。

这样，再来审视江城的形象，恰如一位巨人，撩起了袍角，肃然站立。重庆半岛壁垒三面。巍然屹立的岩上，飞阁临江，巴蜀常见的黄葛树穿壁抱石，一派融融绿荫。

在这里，围绕着朝天的命题，周边那些大街小巷，多少都与之有所关联。朝天门是明初戴鼎恢复重庆时开十七城门所筑。而据清代图经记载，其为双层结构，进了朝天门，还有瓮城，上面镌刻着朝天门三字。朝天门瓮城的大门向北。入城右拐，才是一座正门。其与外城门呈直角，楣刻古渝雄关四个字，气势雄伟。重庆于一八九一年开埠后，此地就设立了海关，足见其重要。至一九二七年，为兴建码头和港口，拆掉了古城楼，中止了显赫一时的朝天门，仅余地名。所谓瓮城，又称为月城，如圆月亮。却是第二道军事防御设施。倘若第一道门被敌人攻破，还有第二道门可守；退守到第二道门，故意放一些敌人进来，如请君入瓮，再关门，切断其后路，即瓮中捉鳖。称为瓮城，何其得当。各道门均带街，分称一门洞街，二门洞街和三门洞街。这三个街名蕴含朝天迎圣的意思，倘若还不明显，紧傍其旁的接圣街、圣旨街，其名其意，当是昭然若揭了么。

重庆古名恭州。

地方对中央表示恭顺，自中国大一统封建制实行，就是十分自然的了。

明清时候，皇家命官气派极大，圣旨到了重庆，地方官员必须到朝天门迎候，不得懈怠。接圣街得名于明朝，及圣旨街，全长五百米，两旁全是经营小商品的店铺及茶坊、酒店和客栈，圣旨街边有座朝天宫，那是专为接待皇家官员的下榻地。圣旨街，尔后分段形成了过街楼、三层土地、顶子街、字水街、新街口、打铁街、半边街、大梁子。一九三九年，将这条长街统一命名为中正街，全长几达三里，重庆解放后才改名新华路。

在戴鼎所筑的城门中，朝天门最为雄伟，景色最秀丽，以至神话传说连绵不断。城门前开凿的两排石阶，比肩而降，无论江水怎么枯竭，石级入水而下，无有穷尽，传说可通往神秘的金竹宫，那里种植着黄金竹子。朝天门之富裕，真正表现为两江枢纽。自古岸边码头密布，江面樯帆林立、舟楫穿梭，是重庆最大的水码头。早先，朝天门码头不准一般民船停靠，防止闲杂人员影响治安；后来，虽然取消这个禁令，民船只能靠小码头，最大、最好的码头，仍须留给官船使用。重庆解放后，一再扩建码头，客运大楼拔地而起，分道缆车直通江边，两江索道凌空飞渡，江面铁驳木舟快艇，樯桅如林。

这朝天之观，得凝视，往东方看过去。极目楚天舒。眼前尽是滚滚东逝之水，把过去、把曾经，把一切苦难，都推到那个方向。

重庆人邹容大吼一声，要做革命军中马前卒，沿江而下，东出上海，走到了日本，写下宏宏大章《革命军》。这篇反帝、反封建的战斗檄文，为两千多年的封建专制敲响了丧钟，被誉为中国近代的《人权宣言》。邹容本人，不幸因病瘐死狱中。孙中山赞誉《革命军》为排满最激烈之言论，革命成功后，以大总统名义追赠邹容为大将军，入祀忠烈祠，事迹存放国史馆。吴玉章有题诗：少年壮志扫胡尘，叱咤风云革命军。号角一声惊睡梦，英雄四起挽沉沦。

所谓顺天意、应民心，天就是老百姓。解放后，破除了旧风俗，之所以还是称朝天，就是因为天是老百姓。朝天门这一地名，长存在浩轶历史之中，长存在滚滚嘉陵江和长江之上，长存在重庆人的心坎里。

重庆是座山城，推门见月，便有星星在眼前闪烁，云丝于空中浮游，朝天阙，当然是极容易的事儿。

真正朝天，当然得向上。