成人化的儿童与儿童化的成人

目前的中国，人的一生分为四个阶段：婴儿期，成人化的儿童期，儿童化的成人期以及老年期。童年并未消逝，而是以我们不愿看到的方式，模糊了儿童与成人的界限，儿童阶段过度成人化，成人阶段又以儿童自居自处。

儿童阶段过度成人化，成人阶段又以儿童自居自处

儿童这个群体，穿着与成人不同，说话与成人不同，消磨时间的方式与成人不同，即使思考的问题，兴趣的所在也不同。

而“童年”不仅仅是生物学上，更是社会或者文化层面的概念。这个概念是在工业化社会被发明出来的，距今不过200年。在西欧中世纪的天主教以7岁为理性的年龄，并未明确区分成人与儿童。中世纪粗俗的乡村节日，男男女女放肆饮酒，纵情声色而不避讳儿童。当时的社会羞耻感未成气候，成人没有主观意愿隔离儿童；当时的社会客观条件也使得成人没有能力隔离儿童。

目前的中国，人的一生分为四个阶段：婴儿期，成人化的儿童期，儿童化的成人期以及老年期。童年并未消逝，而是以我们不愿看到的方式，模糊了儿童与成人的界限，儿童阶段过度成人化，成人阶段又以儿童自居自处。

作为成年人对于童年的忧心，莫过于那些刚刚发芽的小幼苗，在趋光趋肥趋水的天性下，被思想不正确的光，被未为尽知的肥水导引成了歪脖树。在成人的眼中，儿童的发展应该阶梯式地接受知识和技能，为进入成人世界做准备。成年人关心的，是童年阶段能否成为基础，而成长为好少年、好青年和好市民。这些，都不是“儿童当前的需求”，而是对于“将来的期许”。

网络时代的童年祸害

儿童发展的方向，是被信息来源规约的。印刷机发明后，知识爆炸，儿童必须通过阅读和学习，才能进入知识世界，才能变成成人。学校教育成为必需，而学校把儿童当作是未成型的成年人，而非具体而微的成人。也就是说，学校教育承认儿童与成人的差异，并尊重这种差异，而逐渐改革教学内容来适应儿童的知识水平和接受能力。今天，全世界的学校都在担当这个职能。我国很多高中，都以毕业而非年龄作为成人礼，以学业的完成作为儿童时代的终结。

卢梭在《爱弥儿》中批评说，“阅读是童年的祸害。因为书本只教我们谈论那些我们一无所知的东西”。卢梭的立论在于，阅读使人无须观察或者体验而获取知识，中国人的看法也一样，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。书本在打开一扇通往未知世界的窗户的同时，关闭了通往日常经验世界的一扇门。

与书本相比，全民娱乐化的网络时代给今天的儿童世界带来的冲击更大。他们面临着空前的信息泛滥、知识爆棚，以及生活方式的电子化和多元化。不得不接受的事实是，坐在婴儿车的儿童，可能说话还不成句，可能已经学会用手指滑动，在游戏机上玩游戏了。

21世纪的儿童，将会是最蠢的一代？

美国已经有两代人经历了电视时代的童年，新生代经历着电子时代的童年。电视时代的童年，是高度成人化的。信息时代，使得信息获取的门槛降到极低，而且媒体全方位的信息展示，消弭了成人世界隐秘知识对于儿童世界的界限。从电视上的女性洗液，壮阳药广告和沙滩上的比基尼女郎，都是司空见惯。媒体有意识地肆意，或者无意识地恶意地向受众灌输观念。

在美国的教育界，对此喜忧参半。唱衰论者坚称，21世纪的儿童，将会是最蠢的一代。因为他们关闭了通往真正日常生活的大门。他们宁可在电脑游戏里养花，也不肯用手指去碰一下可能有小虫有真菌的土壤种一盆真正的花。他们宁可给隔壁房间的朋友发短信，也不会走过去说一声“嗨”。拥趸则大声为此喝彩，认为科技时代为儿童发展带来更多机会，更多选择，而适度的科技只会为儿童学习成长提供便利。

伴随着电视普及成长起来的中国80后和90后，已经经历了电视时代的成人化的童年。跟美国不同的是，中国的儿童，尤其是女孩，没有在18岁后“成人”。看看网络上的卖萌自拍照片，大多都在展示如何可爱，手势、拍摄角度和化妆都有模式化。除了责怪网络时代的洪流冲击，还有对于“我是谁”拿不准或者不够自知自信吧。

（作者简介：任双霞，山东广饶人，山东大学文学博士，2008年到日本留学，2010年到美国，现在美国新泽西州工作，近年以草根山东和中国传统反观美国，有多篇文章面世。）