时间：2022-07-14 04:03:57
咸丰元年抄本《鄂王武论》中的“倚山武晷集”（他本有不同命名，如王质抄本，命名为“倚山武论叙”），是康熙三十八年倚山（姬龙峰）的发小、上官理存天先生为姬公所作的序。意义十分重大。
从此序中，我们可以了解姬公龙峰的大致生平事迹。如姬公文才武略，正式登门拜师受业的弟子多是书生（他本记载，姬公弟子八百）。
对照它本，可知，由于历史的局限，文字狱的环境，上官理存天在介绍姬龙凤的时候，许多事情未提，只能是含糊其辞“奈之何哉？！奈之何哉？”。在《姬龙凤自志》中，可以看到姬公更多生平事迹等历史重要信息（适当时机公布）。
这些可谓是中国武学最珍贵的文献。因为中国武林中，还没有发现其它门派创始人自己及其发小好友的直接文字。
序言之后，姬公家乡弟子王际温先生的徒弟陈常先生，为上官先生的序文加了批语。
康熙己卯（康熙三十八年）上官理存天先生序《倚山武论》拳谱，不仅是现存中国最珍贵的拳谱，同时也是明末清初史学界新发现的最重要的资料之一。
笔者现将核对过的序言全文及其参考译文，一并列出，供各位参考。
以下序言原文（造字处未能辨识，有待高明指教）
倚山武晷集
倚山，余同乡，余总角友也。未冠时，芸奋志殚悬梁之苦，营火勤修奋刺股之恨。
余阅其经术，日：既明。既取青衿如拾芥；览其文章，日：入式。果有朱衣以点头。既优康马之学问，复娴宗岳之兵法，诚哉之武才也。
具使躬荣阶，允建致泽之弘功，名标武弁，信立安定之奇搿
奈何怀丘园，未见旌之界；藏器渭演，弗闻车服之风；久困衡门以养志，恒塞泉石以娱情。
惟是徒与及门多士辈，朝讲朱程之书理，夕谈殴藕之文章；昼秤孙吴之兵策，夜述黄尉之战书。碌碌劳终身焉已矣。
嗟嗟，孰使之哉？时也？耶，而非也。命也？人耶，而非也。天也！
呜乎！倚山乎！安命已耳！顺天已耳！奈之何哉？！奈之何哉？！是为序。
年家眷弟上官理存天拜题
告皇清康熙己卯岁菊月望元日撰于从修微室
读上官先生叙，可谓深知太先生者哉。
晚生陈常谨志
以下为笔者的译文
《倚山武晷集》（序）译文
倚山是我同乡，是我的发小。二十岁之前，在书斋里像古人孙敬悬梁、苏秦刺骨一样地发奋读书。
我阅读他的经学论文，说：已经完全明理，取胜于其它读书人，如手到擒来；又看他的文章，说已经合乎程序。后来果然中式（为顺治八年文举人）。
（倚山）既擅长唐朝经学大师康子元（治《易经》、《老庄》之学）与大唐贞观朝宰相马周（勤读博学，精《诗》、《书》，善《春秋》）的学问，又娴熟宋宗泽与岳飞的对金胜战之道的实用兵法，真是武将之才啊！
倘若（倚山）有机会为亲自国家效力，相信会建旷世奇功，以武功垂名，一定能立下国定邦之功。
无奈（倚山）怀才隐逸，没有机遇，空有本事，无从施展。长期困在乡野养心明志，一直在野里与山泉为伴抒怀。
好在，弟子门人多是书生，早上，为学生讲解程朱理学之课，晚上教授欧阳修苏轼的文章；白天解析孙子吴子的兵法，夜里阐释黄公尉缭子的战书。就这样劳碌了一生。
叹！叹！什么造成的啊？天时吗？是，又不是。是个人的命运吗？是，又不是。是天意（整个国家民族的命运）啊！
唉！倚山啊，安身保命罢了。只能顺从历史大命运罢了！个人改变不了天意啊，有什么办法呢？
以此做为序。
倚山的兄弟上官理存天
敬书于清康熙三十八年农历九月十五日从修微室
以下为倚山之晚辈陈常的赞语：
读上官先生的序文，可以说是上官先生是深知师爷姬龙风先生的人啊。
晚辈陈常铭记在心！