新时代地域建筑与绿色建筑的融合

摘要：探讨了新时代背景下的地域建筑与绿色建筑。通过对柯里亚与莱戈雷塔作品的浅析和中国建筑“百花齐放”的社会现象，揭示了地域性绿色建筑在中国当下的重要性。

关键词：地域建筑；绿色建筑；柯里亚；莱戈雷塔

1. 社会背景

当今社会正在从工业社会跨入后工业社会。新技术革命的迅速发展，给社会经济结构、人们的价值观念、生活方式、文化习俗等带来了十分巨大的变化。人类社会逐渐重视人与自然的和谐发展，倡导创造环境友好型社会。被工业时代所冲击的“有人情味、有地方性、有历史感、有文化感”的城市形态，又渐渐成为全球寻求的“新”宠儿。

与此同时，随着世界经济进入高速增长时期，环境污染在世界范围内蔓延，全球气候变暖对人类的生存环境和发展带来了严峻的挑战。在这样的社会环境背景下，绿色建筑设计思潮应运而生。世界各国大力研发、推广绿色建筑，加大可再生能源在建筑中的推广力度，加强建设领域新技术研究与推广，促进节能减排，以创造更适宜人居生活的环境。

2．新时代背景下的地域建筑与绿色建筑

2.1地域建筑的设计理念

所谓地域性，是指在设计中运用地方形式和地方材料创造与当地的人文历史、自然环境、技术经济条件等相适应的特色建筑。[1] 地域建筑这个称谓本身蕴含着两个方面的含义：即一定地域内的建筑在特征上有明显的相似性；而不同地域的建筑在特征上表现出明显的差异性。当前普遍认为，地域建筑受到当地的、同质的自然地理环境和社会文化条件所制约，并由此构成了建筑形式和风格的基本特点。地域建筑就是该地区自然因素、社会因素、文化因素等诸多方面特征反映在建筑上的结果。

地域建筑的设计注重民族文化、风土人情、地域自然气候。但新时代背景下的地域性建筑绝对不是在形式上矫情的模仿和狭隘、偏执的民族主义，它应该是为寻求建筑发展与地域文化传统的特殊性相结合，就地取材、因地制宜。诺伯格•舒尔兹在《现代建筑之根源》一书中提出“新地域主义”，即：“任何一种建筑语言都应该与当地的情况相适应。只有表现出真实的、具有根源感的内质，建筑才得以存在。”

2.2绿色建筑的设计理念

绿色建筑的概念有不同表述，但其基本内涵是表示人、建筑与环境三者之间的和谐关系，即建筑在建造和使用过程中必须节约能源、节约资源，减少对环境的污染；要求人们在利用自然条件和技术手段创造良好、健康居住环境的同时，应尽可能地控制和减少对自然环境的过度使用和破坏，维持生态环境和人类向大自然的索取与回报之间的动态平衡。

我国《绿色建筑评价标准》（GB50378-2006）中对绿色建筑的定义为：在建筑的全寿命周期内，最大限度的节约资源（节能、节地、节水、节材）、保护环境和减少污染，为人们提供健康、适用和高效的使用空间，与自然和谐共生的建筑。

一般而言，绿色建筑的设计思想包括：节约建筑材料；创造健康的室内环境；尽可能使用天然能源和可再生能源；建筑与周边环境的融合。目前，对绿色建筑的主要关注是放在建筑物理和材料技术上，这些是构成绿色建筑的物质基础。而从“节约建筑材料、建筑与周边环境的融合”等方面来实现建筑绿色化，其实也是新地域主义建筑思想理念的体现。一方面，吸收传统建筑节能的理念，充分体现本地化；另一方面，全面进行材料、技术的创新，充分体现自主创新、依照本地气候创新。

2.3地域性绿色建筑

我们即不能只一味的重复历史，又需要考虑新建筑与周围环境的相融合；因此只有将注重历史文明和文化特征的新地域建筑与注重科技、技术的绿色建筑相融合，才能实现符合新时代背景的建筑形态。地域性绿色建筑是以可持续发展为核心思想，以绿色技术为手段，充分考虑地域环境与文化因素，营造既符合当地自然环境与人文环境，又符合时代精神的建筑形态。

3.地域建筑师的探索

3.1 查尔斯•柯里亚――形式追随气候

作为接受西方现代建筑教育而后又关注于印度传统和地域特征的建筑师，柯里亚的建筑作品里一个重要的构图范式是印度传统曼陀罗的意象。曼陀罗起源于古印度的神话传说，折射了印度文化的宇宙观和世界观。柯里亚在他的建筑里反复使用曼陀罗作为构图和组织元素，强烈的表达了对传统的关注和折射。除此之外，柯里亚还使用了诸如贡德、露天空间和漫游路径等组织手法。这些手法的使用，成功地唤起了人们对传统和地域文化的回忆和共鸣。在他的建筑里，地域文化传统的折射和现代建筑功能性的呼应不是矛盾，而是有机的整合。

地域的特征还反映在对地理、气候等自然条件上。柯里亚认为“在深层的结构层次上，气候决定了文化及其表达形式”。客观存在的地域条件、地理环境以及自然气候，对长期栖息于此的人们影响极大，也就造就了建筑的地域特色。印度干热和湿热气候并存，柯里亚努力从传统建筑中发掘和重新演绎应对气候条件的建筑语素，并创造出了他自己的建筑语汇：开放空间、管式住宅、“大炮通风口”、遮阳棚架、气候缓冲区以及花园平台等。

在柯里亚的建筑技术选择中，出于对经济性的考虑，他重视的是地方的建筑技术、材料；发展了一种新的地域主义――将传统因素和现代材料、技术结合在一起以适合文化要求和社会状况。

3.2 里卡多•莱戈雷塔――色彩与光线

里卡多•莱戈雷塔是来自墨西哥的墨西哥籍建筑师。他的作品源自于对祖国丰富的本土建筑传统所做的耐心研究与理解。现代的墨西哥充满了热情、色彩、神秘性格以及对死亡的关注；墙面是墨西哥建筑中最具有代表性的特质，因而成为莱戈雷塔建筑造型中标志性的元素。在他的设计中，墙面不仅具有界定及围塑空间的作用，而且加入了复杂如迷一般的特质并赋予基地重要的意义。

莱戈雷塔的墙面通常具有华丽浓艳的色彩，如此将空间丰富并夸张了起来。色彩是墨西哥生命的鲜活血液，在墙体中清楚地表达出开口元素，打破墙面似巨岩般严峻的体量，而创造出某种观感上的深度。

在莱戈雷塔的设计中，光线的变化是他赋予空间生命的重要手法：墨西哥山岳景观、洁净的天空以及炎热的气候，形成了一种特别的自然光线品质。而他把这些光线与它们照映在材料、平面以及各种文理的效果，谱成设计上的元素。墙体经常会安排一些穿洞似的、面状的或是漫射的光线进入室内，配以水景的设计而制造出魔幻般的、闪烁的光线反射。莱戈雷塔的作品根植于墨西哥，却获得国际的掌声。

4. 寻求适应中国的地域性绿色建筑

4.1“百花齐放”的城市景象

随着社会的不断发展，东西文化的交流，南北文化的促进，人们对建筑的需求呈现出一种多元化的倾向。有偏爱异域风情的，因而有了“托斯卡纳花园”、“维多利亚花园”、“东方普罗旺斯”、“爱丁堡公馆”……在这里你不仅能体验“英国管家式服务”，还能享受到“波尔多纯法式尊贵”……有偏爱纯标新立异的，因而有了央视大楼、国家大剧院……

且不说离开了历史背景、环境依托的建筑还算不算地域建筑，单就气候适应性而言，生搬别国的建筑形式，并不能最好的解决我国的问题，因而绿色的概念又何在呢？

吴良镛先生曾说道，城市化科学发展的当务之急是端正城市建筑的发展方向。诚然，从历史长河看，相当时期以来，文化发展是以西方文化为中心的，中国在国际竞争中仍然处于弱势地位，因此，我们在全球化进程中学习吸取先进的科学技术，创造全球优秀文化的同时，更要有一种文化自觉的意识，文化自尊的态度，文化自强的精神。

4.2中国地域性绿色建筑的启示

近代中国对地域建筑的研究从自发状态转化为了自觉意识。没有历史建筑的城市是浅薄的，而丢弃自己文化的民族是卑微的。单就北京的地域文化而言，最重要的两点即都城文化和皇家文化。如何通过提高技术含量、运用绿色材料、立足本土、重视气候的影响、与自然环境相结合，使地域性和绿色建筑技术并进；以形成人――建筑――自然三者的有机统一仍是需要我们努力探索的。