“敬畏生命”伦理原则在德育中的运用

[摘 要]法国人道主义者阿尔贝特・ 史怀泽创立了敬畏生命的伦理原则,要求人们关怀和帮助周围的一切生命｡将此原则运用于学校的思想道德教育中,对学生珍视自己的生命,保护环境,培养人道主义精神具有重大的指导意义｡

[关键词] 史怀泽;敬畏生命;德育

The Appliance of ＂Reverence for Life＂ Principle in Moral Training

GAOQing

Abstract: Albert Schweitzer, who was a humanitarianism in France, has built moral principle on reverence for life, requiring people to be concerned about and help the lives around them. Applying this principle in moral training in our school will be great significant for students to value their lives, protect environment and develop spirit of humanitarianism.

Key Words: Schweitzer;Reverence for Life;Moral Training

阿尔贝特・史怀泽是20世纪一位伟大的人道主义者,他将毕生的精力奉献于为非洲丛林居民的义务医疗中,以实际行动证明了人道主义精神的伟大｡他终身关注伦理和文化的问题,创立了“敬畏生命”的伦理学,在理论和实践上为伦理学的发展做出了贡献｡

史怀泽认为,“只涉及人对人关系的伦理学是不完整的,从而也不可能具有充分的伦理动能｡”①“有思想的人体验到必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志｡”②在这里,史怀泽拓展了伦理学的研究范围,认为伦理学不仅要关注人与人之间的关系,还应该关注人与其活动范围之内的生物的关系,这样的伦理学才是完整的伦理学,而人只有达到关注一切生命的高度才成为真正伦理意义上的人｡

敬畏生命的伦理原则使人与一切存在于人活动范围之内的生命发生了联系,使人们的思想从人类中心主义的束缚中解放出来,意识到人必须与周围的生物休戚与共,共同发展｡

20世纪发生了两次世界大战,世界饱受战乱的破坏｡由于人类不断扩张的野心和不顾后果地开采资源,使环境受到了严重的破坏,许多野生动物濒临灭绝｡就连人类自己也随时都有可能遭受核武器的恐吓和伤害,在这种状况下,人们更应该要反思人与自然应如何协调,因此当史怀泽提出敬畏生命的伦理原则时, 得到人们的积极响应｡那么,史怀泽的敬畏生命的基本理论具体是怎样的?

一､史怀泽敬畏生命的理论

1.敬畏生命的含义

敬畏生命是如何定义的?史怀泽说:“敬畏生命的伦理促使任何人,关怀他周围的所有人和生物的命运,给予需要他的人真正人道的帮助｡”③ 敬畏生命不允许个人放弃对周围的人和生物的关怀,敬畏生命促使个人同其周围的所有生命交往,并感受到对他们负有责任;这种责任不局限于保持和促进他们的生存本身,而是要在任何方面努力实现他们的最高价值｡因为敬畏生命伦理学否认高级和低级的,富有价值和缺少价值的生命之间的区分,认为一切生命是神圣的｡所以 ,人对周围的所有生命都应该一视同仁,给予关怀和帮助,维持和促进其生存和发展｡

2.敬畏生命的伦理目标

伦理规范必须调节人与人之间､人与自然之间的关系,而敬畏生命伦理原则可以做到这一点,它提倡人关心他人和其他生物的生存和发展,它的目标是“实现进步和创造有益于个人和人类的物质､精神､伦理的更高发展的各种价值｡”④

敬畏生命伦理原则不仅在于建立人与人､人与自然界其他生命间和谐､互助的秩序,而且在于促进人类道德上的完善,使人成为真正意义上的人｡“如果我们摆脱了自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的｡只有这样,我们才是真正的人｡”⑤ 因此人们必须遵循敬畏生命的伦理原则,关注一切生命生存和发展,才是道德的,才能不断达到自身道德人格的完善｡这也是史怀泽的伦理学为人类树立的更远大的道德理想｡

3.敬畏生命伦理学的基本原则

“伦理的基本原则是敬畏生命”⑥,史怀泽认为,人要给予任何生物善意,这种善意是一种帮助,它有益于保持和促进其生存和发展｡

史怀泽说:“善是保持生命､促进生命;使可发展的生命实现其最高的价值｡恶则是毁灭生命､伤害生命,压制生命的发展｡”⑦ 是否伤害生命成为敬畏生命伦理学评价一个行为的标准,维持生命和促进其发展的行为是善的行为,应当肯定;毁灭和伤害生命的行为是恶的行为,应当否定｡人们应当依据是否伤害生命为标准来评判行为,达到扬善抑恶的目的｡

二､敬畏生命伦理原则在德育中的运用

在学校的思想道德教育中,往往会出现一些问题,就是大而空｡向学生传授理论,却忽视了学生对理论的理解能力和掌握程度,导致学生一知半解,而且理论与实践脱节,学生不可能把理论与日常生活中发生的事联系起来,更不用说要求学生去践行那些道德原则｡这样的思想道德教育收不到预定的效果,甚至还会导致学生对德育课的恐惧和厌烦｡

1.珍视自己的生命

人只有意识到自己对周围的其他生命应该承担的责任,才能遵循敬畏生命的原则｡同样,人也要敬畏自己的生命,必须认识到只有自己的生命存在,才能够承担对其他生命的责任｡

那么,如何才能敬畏自己的生命?“敬畏生命本身包括顺从命运,肯定世界和人生､伦理”⑧,“顺从命运,就是人在其对世界过程的从属地位中,内在地摆脱决定他的外在存在的命运……人找到了能对付各种困难的力量,并因此而变得深刻､内心丰富､纯洁､宁静和温和”⑨｡

人只有正视自己所面对的各种困难,找到了对付的手段,才能使自己摆脱外在的约束,实现内在的自由,这就是真正的顺从命运｡真正的顺从命运并非消极地任外在因素左右人生,而要积极寻找方法解决各种困难｡

学校德育中,要让学生树立一个观念,就是敬畏自己的生命,要让学生明白自己生命的价值,自己对周围一切生命所承担的责任,要正视自己遇到的困难,积极去克服它们,而不是选择结束自己的生命｡

2.树立生态保护意识

史怀泽认为,“动物和我们一样渴求幸福､承受痛苦和畏惧死亡｡那些保持着敏锐感受性的人,都会同情所有的动物的需要是自然的,”⑩那些关心动物的生存和发展的人,就会认为其实动物跟人一样,都会有快乐､痛苦､恐惧的感受,都会有不同的要求,所以我们应该去关心动物的生存和需要,帮助它们｡

3.发扬人道主义精神

人道主义精神是人类良知的一个体现｡在学校的道德教育中,我们要努力培养学生的人道主义精神,使他们了解史怀泽在非洲丛林中几十年如一日地为居民义务医疗的故事,感悟到一个行动人道主义者的伟大精神,认识到发扬人道主义精神必须是在实践中的,发扬人道主义精神不止是在医疗救治中,而是在世界的每一个角落｡

发扬人道主义精神,也要求我们要抵制战争｡当今世界的主旋律是和平与发展,但是战争的威胁却随时都存在,人们正面对着核武器的恐吓｡我们应该认识到战争是对生命的极大破坏和毁灭,我们要努力避免战争,给所有生命的生存和发展创造一个和平的环境｡

史怀泽创立的敬畏生命伦理学是伦理学发展史上的一个里程碑,对于人类､自然和社会的发展具有深刻的影响,他表达了希望我们这个世界变得更有道德的善良愿望,而这个愿望也是我们全人类的理想｡

注 释:

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩均引自阿尔贝特・ 史怀泽 . 敬畏生命. 上海:上海社会科学院出版社,1992,第8､9､26､10､19､92､9､130､129､88页.

参考文献:

[1] 阿尔贝特・ 史怀泽 . 敬畏生命.上海:上海社会科学院出版社,1992.

[2] 姚轩鸽,周晓东 . 史怀泽敬畏生命伦理思想探析.唐都学刊,1995,(2).

[3] 姜国钧.敬畏生命伦理学引义.科学技术与辩证法,1997,(6).