文化传播中新闻编辑的选择探究论文

论文摘要:文化创造与传播的性质决定了新闻编辑的特性，文化传播的流程是选择的流程，而选择是编辉实践的重要特征。为大众传播是编样活动的社会目标，因此，编样主体履行社会职责，选择、加工最好的精神产品，求得最佳的社会效果，是社会主义文化传播的本质要求，编辑选择的价值，是其社会导向，新闻编样导向不是自然过程，而是编样主体作用于编辑客体的结果。社会公众被编样导向的社会典论所控制的态势越巩固，维持时间越长，就越能形成稳定、正常的社会局面。

论文关键词:文化传播新闻编辑选择社会导向

人类文明的递进，社会的发展得益于文化传播。文化传播一般有两种表现形式:一是无意传播，二是有意传播。有意传播“是指一个民族或国家有目的、有计划、有组织、有步骤地输出或吸收他文化之文化元素或文化丛的现象。文化的有意传播，具有很强的目的性、前瞻性。文化的传播离不开媒介，而媒介的主体—编辑，在文化传播中具有举足轻重的作用，这是因为编辑主体在精神生产中、在文化传播中的智化劳动价值—编辑选择，是任何其他形式所不能替代的。本文试就在文化传播中的新闻编辑选择的社会价值’阐述观点。

一、文化创造与文化传播

从一定意义上说，人类社会文明就是在文化创造与文化传播中进行的。“广义的文化有三层含义:一是自然的文化，即人类认识自然，改造环境，赋予它们人的因素。这是大自然的人化过程。二是社会的文化，即人类建立社会、组织生产、创造自身活动条件的群体智能与业绩。这是人的社会化过程。三是精神的文化，即人类思考世界、美化世界，完善自身心智，构建共同的心理状态与文化结构。这是人类精神文明化的过程。我们通常所说的文化，往往泛指人类所创造的一切物质文明和精神文明。

精神文化的创造不同于物质财富的创造。人们创造物质财富的直接动机是满足自身的生存需要，而创造精神文化的直接动机则是要把自己所得到的某种信息传达给别人，并和其他人共享精神文化的成果。创造精神文化既是人类社交的需要，也是精神生活的需要。精神文化的生命力在于传播。文化传播是人类进行社会交往、形成社会关系的机制，是人类精神智能的表现，也是通过空间扩展和通过时间延续人们关系的手段。如果某种文化的传播停止了，那么，这种文化的生命也就停止了。

人类创造文化的目的是为了传播文化，而文化传播也始终伴随着、推动着文化创造。有声语言文化的传播与口头语言文化的创造是相辅相成的，书面文字的传播与书写符号文化的创造是相辅相成的;影视报刊等传播方式与近代大众媒介文化的创造，也是互为因果、互相推进的。因此，文化传播，也是一种文化创造。新的文化传播方式也是对新的文化结构的缔造。

“文化既然是人类的一种智能和手段，那么，文化智能的表现和文化手段的施展，就是人类‘以文化治天下’的创造过程。这个过程就是用语言、文字、音响、图象、造型等把世界和自己对世界的认识以及改造的成果符号化的过程，即人类头脑中所反映出来的思想意识、科学技术、文化艺术等知识材料，按特定的符号规范、组合构成文化工程的过程。这个工程的结果便是文化知识成果，也可以说是精神产品，如图书、期刊、报纸、杂志、.画展、文艺节目表演、文化陈列等各种具体的文化建筑物。这些成果，是人类借以生存和发展、交流与传播，并用来满足人们的审美享受和精神需要的。

编辑活动是参与人类文化创造的社会活动。编辑活动的基础是文化生产，编辑活动的过程是文化产品的生产过程，编辑的成果又是可以传播的文化成果。从另一个意义上说，文化生产正是通过人类的编辑活动而缔结为成果，构成文化系统，并进人社会传播网络的。我们从文化创造与文化传播的关系及程序中，可以看出编辑活动在其中发挥着关键的、重要的作用。

在文化传播的各种载体中，编辑主体的作用是不能忽视的。由于编辑工作的对象具有各种不同的性质，于是便分出诸如学术编辑、文艺编辑、美术编辑、新闻编辑等等不同类型的编辑。其中，新闻编辑是各种编辑最基本、最大量的一个类别。无论从事哪种新闻工作的编辑，都是以新闻信息为对象的、在有意的文化传播中，具有共同特性。

新闻编辑是建立在广泛采集新闻素材的基础之上的。新闻编辑的对象是新闻稿件，新闻报道要求把人们日常的各个方面—生产劳动、政治关系、经济活动、科学技术、社会现象、重大事件、自然环境、甚至宇宙、太空所发生的各种重要现象报道给人们。其范围之大、之广无所不至、无所不包。人类社会的信息源是那样的丰富、复杂、多种多样，从不同方面、不同角度、不同层次上被新闻机构、新闻编辑(记者)采集出来，构成新闻编辑的素材，这些素材越是广泛、越是丰富，新闻编辑的用武之地就越广阔，编辑的基础就越雄厚。

2，新闻传播的时效性

新闻编辑的直接结果，是使新闻情报信息进人传播渠道，参与社会交流。因此，新闻编辑必须注重时效。新闻的时效性，其特点就是新。让最新的情报信息得以迅速传播，产生社会效益，是新闻编辑不同于其他类别编辑的特殊之处。如果编辑新闻的过程拖得过长，那么，新闻就会变成旧闻。因为新闻的本源就是事实，事实总是同事实的发生、发展、变动相联系的，迅速及时的予以报道，才能体现新，新才能产生时效，才能在受众中引起反应。新闻的时效性决定了新闻编辑必须能够及时地决定对一些新闻稿件是择取还是舍弃。

新闻导向有正负之分，具有不同质的导向结果。编辑主体作为“传播与受众统一体”的中介，一方面，建立起作者与读者的传播关系，并在传播场中控制传播流向;另一方面，编辑将选择、加工并通过物化(载体)的新闻产品，有意识地向受众进行信息、知识和思想倾向及精神文化生活的引导。编辑主体以社会文化代表的资格行使和履行自己的权利和义务，通过新闻稿件的采编程序，裁决其可否进人社会文化传播系统。这样就决定了编辑导向的基本含义:W充任社会文化的代表，对社会具有协调、稳定的功能;(2)对将进人传播过程中的文化产品按一定标准进行鉴审和传播流向的调节;(3)以民族的传统理性，社会的一般常规，完善或控制公众的人格、志向和规范行为;(4)以文化功能启发蒙昧，引导舆论。

特殊的智化劳动—编辑实践，在精神生产中发挥着其他形式不可替代的作用。现代编辑作为信息智化的承担者，通过优化、选择，间接性的、创造性的劳动，向自己的受众进行知识和信息传播。例如新闻编辑就是代表社，会，利用报纸、广播、电视等载体对读者、听众、观众在思想意识、情绪、意志、行为上加以启发、调节和导向，使其精神走向最大限度的与社会的思想、道德、行为规范相一致。

在一定意义上，精神生产、文化传播的流程就是选择的流程，而选择又是编辑实践的重要特征。我们之所以使用“编辑选择”的概念，首先是因为我国自古就有所谓“选学”，这是专门从事文化选择的学问，如诗选、文选等文学选择，具有悠久的历史传统。·著名的《唐诗三百首》则是从众多唐人诗歌中选择出来的。当然，文化缔构的选择原则，涉及的选择范围要比文学选择的范围大得多。由于社会性质不同，政治需求不同，其选择原则便有不同的要求。在建设有中国特色社会主义文化的今天，要特别注意文化缔构的选择性原则，要将那些科学、健康、积极推动社会进步和生产力发展的先进文化因素，选择到社会主义新文化中来。其次，是因为选择与编辑活动密不可分，选择是编辑主体作用于编辑客体的中介。

1。选择:文化传播的本质需要

为大众传播是编辑活动的社会目标，编辑在精神生产中的作用完全体现在这一社会目标上。一种精神产品一般的都将进人传播渠道，但并不是所有的思维成果都能以载体形式通过传播渠道而面世，它需要按照一定标准进行审验、修正、过滤、优化的程序，这就是编辑选择。从根本上说，这种选择不是哪个人的主观决定，而是受众的需求、文化传播的本质需要。所以，编辑选择不是一时一事，而是从整个编辑系统到各个具体环节都贯穿着选择的思想、选择的方式、选择的目的。编辑主体代表社会履行选择的职责，保证精神产品既符合社会的思想、道德标准，又符合各层次受众的需要。编辑选择在传播中，一方面要源源不断地向人们输送所需要的精神食粮;一方面充分发挥净化的作用。若某项精神产品产生了不良社会效果，一般是在传播场上发生的问题，而使它得以通过的往往是由于编辑选择的失误。虽然文化产品的产权属于作者，但有质量问题的产品一旦进人传播而产生了负效应，作者仅仅以“文责自负”是难以承担社会对编辑的责难的。所以，文化传播的本质决定编辑选择的严肃性，而编辑必须严格履行社会赋予自己的职责，为大众提供最佳的精神产品。

2.选择:产生社会导向

编辑选择的价值，是它所导致的社会导向。编辑选择所依据的标准和质量目标是由社会的性质决定的。因而，编辑选择价值的实现，即社会导向。

新闻编辑主体为大众传播的社会目的是通过选择来达到的。选择产生导向是毫无疑问的。这是因为，新闻虽然是社会生活中所发生的各种各样的客观事实的信息，但它对社会中客观存在着的不同政治集团、不同地域、不同利益阶层、不同群体的人们却发生着不同的作用和效果。同一条新闻出来，可能会产生各种各样的作用和效果，这是因为新闻真实同人们的立场、倾向相关联着，也就是采用什么新闻、什么新闻、接受什么新闻、抵制什么新闻，其中有很强的政治和利益倾向性。进步的新闻将社会导向进步，将人类导向智慧和文明;消极或反动的新闻则将社会导向落后，将人类导向愚昧和野蛮。而导向的把关就是编辑选择。当然，选择的关键是对新闻主题的把握，对新闻信息的运用，而最终落实到对稿件的取舍。选择什么样的稿件，甚至哪个稿件选择哪个时机刊登都蕴含着某种社会效果。选择的正确与否，不仅会直接影响新闻传播的质量，而更重要的是社会效果。

编辑选择产生导向是绝对的，只是程度不同，有时潜隐.有时明显，有时微弱，有时很强。一般情况，编辑选择都是优化型的，编辑的主观愿望和良好的社会条件都会使选择产生较多的正值，使导向与社会发展保持同步。

履行社会职责，为大众选择、加工最好的精神产品，求得最佳的社会效益是编辑的良好动机和愿望。但也有事与愿违而出现一些负导向的问题。这是因为，编辑虽然遵循编辑工作的基本规律和按照一定的社会标准进行选择，但要受社会的政治、经济及编辑个体素质等因素的制约，还要受社会文化规范和价值观念的影响。所以，在现实中，往往出现或者把受众引向科学、文明与进步;或者诱惑他们滑向迷信、茫然与颓废的现象。因此，在社主义条件下，对新闻编辑来说，必须解放思想、弘扬正气、倡导科学、摒弃腐朽、迷信，进行先进思想意识的引导和促进社会发展。新闻编辑导向的基本功能，从宏观上讲，就是进行社会控制，参与社会管理，稳定社会秩序，以增强社会的凝聚力。在一定条件下，编辑导向对于沟通党、政府与群众的联系，调整各利益集团的关系，规范公众行为，缓解社会矛盾，维持平衡稳定，是行政干预所不能奏效的。

如前所述，导向有正负之分，具有不同性质的效应。正导向会使社会积极、健康、向上，呈良性发展的趋势;负导向使社会颓败、混乱、失调，呈难以驾驭的局面，可见新闻编辑导向的社会价值。

新闻编辑导向不是自然过程，而是编辑主体作用于编辑客体的结果，即使某项文化产品完成之后，并进人传播渠道，也需为导向结果的出现，连续向受众施加接受信息的强度(如广告、评介等宣传手段)。这样才能使受众自觉地向编辑选择的目标靠拢。如果编辑的信息选择越准确，智化的周期越短，向受众施加的接受信息的强度越大，就越能引导受众的兴趣、爱好、求知、探索的想往，受众的思想倾向也就越发与编辑的社会传播目的趋同。因此，就往往出现广大公众被编辑导向的社会舆论所控制的态势。这种态势越巩固，维持时间越长，就越能形成稳定、正常的社会局面。

一个时代的社会潮流、发展趋向，固然首先取决于它的经济基础和政治制度，但只有当这种经济和政治的基因，通过各种文化宣传、理论教育，转化为思想的、情绪的、意志的精神潮流，才能形成共同的社会追求、强大的社会舆论、统一的社会理想和道德规范。而在这个转化过程中，除了人与人之间面对面的思想交流和知识传播之外，主要的方式便是通过新闻编辑各种各样、各级各类的大量读物和声像制品给广大读者、听众和观众以精神导向。

编辑导向是编辑选择的必然结果，是不可否认的客观现实，不管人们对其认识与否，都不影响它的社会功利的存在。人类文化一方面为物质生产服务，一方面满足自身的精神生活的需要。文化遗产需要继承，方得以延续人类的文明历史。人类灿烂思想文化的选择、优化和传播，得益于编辑这个特殊行业。作为精神生产、文化建设、文化传播中的一支重要生力军的新闻编辑主体的智化劳动价值，随着社会的不断进步，越来越使人们认同，而新闻编辑主体，也在不断自我完善。在文化创造和文化传播中，履行推动社会进步的神圣职责。