坚守心灵的净土

（ 本课选自人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第5单元。）

[教学说明]

1.教材内容

《陋室铭》是唐代著名文学家刘禹锡所作的一篇小品文，言简意丰。该文采用“托物言志”的写法，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2.文本的特点

（1）一篇古代名人的小品文，言简意丰。

（2）本文有着独特的创作背景。

3.学生情况

（1）通过平常古文教学情况看，学生阅读浅易文言文的能力比较强。

（2）学生上课的积极性很高，口头表达能力比较强。

语文教学应该特别尊重学生的自我阅读感受，并以提高学生对文学作品的感悟能力和独立思索能力为终极目标。因此，在教学过程中，我设计了比较多的开放性环节，把课堂还给学生，让学生提出问题，在师生共同探讨中解决问题，达成教学目标。

[教学过程]

1. 导入新课

（作为我们班常规性的语文学习活动，学生先进行三分钟演讲，两分钟点评。）

师：今天，我们一起来学习刘禹锡一篇非常有名的文章――《陋室铭》（ 板书课文标题及作者）。同学们，我们先不看书，看黑板上我写的课文题目及作者，你有什么问题要问老师或是同学吗？（生纷纷议论。）

生：老师，什么是“陋室”？为什么是“陋室”？“铭”这个字我以往也没见过，是什么意思啊？

生：“陋室铭”是个什么地方？是不是作者的故乡？

生：“陋室”在哪里啊？作者是写自己的“陋室”，还是介绍别人的“陋室”？（ 生提问的时候，师把所提问题呈现在黑板上。）

师：我非常高兴地看到大家有这么强的问题意识，大家提出问题的勇气很宝贵，要坚持。现在，我们把书翻开，看课本注释①，黑板上有哪些问题可以马上解决？

生：刚才有个同学的问题提错了。

师：哦？哪一个问题？为什么？

生：“陋室铭”不是个地方，也不是刘禹锡的故乡，“陋室铭”三个字应该拆开理解，“陋室”指简陋的房子，“铭”是一种文体，是古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，至于“陋室”在哪里，我也不知道。

生：老师，我知道刘禹锡的“陋室”在哪里。

师：在哪里？你能告诉大家你是怎么知道“陋室”在哪里的吗？

生：“陋室”在今天的安徽省和县。当时，刘禹锡在那里当刺史，为了不与腐败的官员同流合污而建的一间简陋的小房子。这是我通过上网查到的。

师：你还查到与课文相关的哪些知识？

生：刘禹锡写此文的时候，唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专权，皇帝受制于家奴；朝廷中，党争厉害；官场上，士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡作为一名正直文人，对此深感忧虑，却无力回天，他只有独善其身，不与那些官僚来往。

师：非常感谢这们同学给我们带来了这么多关于刘禹锡的资料。同学们，听了刚才一位同学的介绍，你认为刘禹锡是怎样的一个人？

生：我认为刘禹锡是一个洁身自好的人。

生：我认为刘禹锡是一个品行高洁的人。

师：刘禹锡究竟是怎样的一个人呢？刘禹锡究竟有怎样的人生追求呢？刘禹锡为什么要替“陋室”作铭呢？这篇文章的主旨是什么呢？要了解这些问题，我们还得一起走进文章仔细探寻。

（说明：让学生提问，有助于培养学生的质疑精神。课堂是一个“问题场”，学生的问题是课堂教学的起点，学生有了问题，要想办法，创造条件让学生自己解决，并不是老师马上告诉学生，要培养学生探究意识。让学生提问，课堂的不可预知性会大大增加，需要教师有灵活的教学机智，当然，对教师的能力也是一个挑战。 ）

2. 课文朗诵

师：越是经典的文学作品，越需要我们反复咀嚼和诵读，我想我们走进课文，不妨也从读开始，我们请一位同学以自己喜欢的方式把这篇课文朗读一遍。 （一生读。） 你们认为这位同学读得怎么样？

生：我认为这位同学声音很响亮，但他好像读错了两个字：“有龙则灵”的“灵”应该有后鼻音，还有“无案牍之劳形”的“牍”应该是第二声，他读成了第三声。

生：我认为这位同学的朗读没有什么感情，没有读出“铭”文体特点？

师： 什么特点？

生： 读 “铭”是要押韵的。

师：你听得很仔细，确实，“铭”确实讲究押韵，并且押韵的字，应该读得铿锵有力。下面，同学们听我朗读一遍，看我读的与你们有什么不一样？（师读。）

师：老师读完了，希望能起到一个抛砖引玉的作用。你们认为老师的朗读跟你们有什么不一样？

生：老师，“抛砖引玉”是什么意思？（ 没有想到生会问这样一个问题。）

师：你认为是什么意思呢？你把这个词语的字面意思就你的理解说一遍，好吗？

生：把砖抛了，拿到了玉。

师：解释得非常好，你说是“砖”值钱，还是“玉”值钱？再引申一下看看？

生：哎呀！我知道了，老师你太谦虚了，你怎么能说你是“砖”呢？

生：我认为老师的朗读很有节奏，断句很清晰，刘禹锡的“陋室”仿佛就在我眼前。

师：同学们自己再体会一遍吧！

（说明：教师的范读，能够帮助学生理解课文，唤醒学生自我情感体验，领略课文深刻的内涵，读其实也是一种理解。）

3. 问题探究

师：在上课之初，有位同学提出问题：“陋室”的“陋”表现在哪些地方？通过你们刚才的朗读，能说说你们自己的理解吗？你是从什么地方看出作者房子“陋”的？

生：我认为“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明作者房子外面很简陋，苔藓都长到台阶上去了，再说他房子外面野草很多，作者睁开眼睛就可以看到，总体感觉很荒凉，我想他的房子也不会豪华到什么地方去。

生：我认为“谈笑有鸿儒，往来无白丁”说明作者交往的对象不是达官显贵， 而是一些知识渊博的人。由此看来，作者交往的对象很贫穷，所以，应该是“陋室”。

师：你怎么知道知识渊博的人就很贫穷？

生：一个人要想知识渊博，必须不断地学习，热爱学习的人，大多不怎么在乎生活条件的。

师：有一定道理，你思考问题的角度还是值得我们大家学习的。

生：我认为作者室内的摆设很简陋，作者室内只有“素琴”、“金经”，可能还有些书，并没有什么豪华的摆设。

师：我想问大家 ，这间房子从 室内外的环境及摆设看确实很简陋，但作者的追求也“陋”吗？作者追求一种怎样的生活呢？

生：不，作者的追求很高雅的，从课文的内容看：作者喜欢和知识渊博的人交往，喜欢弹“素琴”，喜欢读“佛经”。（师板书：高雅。）

生：我认为作者追求一种宁静的生活。（师板书：宁静。）

师：为什么？你从哪里看出来的？作者喜欢弹琴，怎么能说是喜欢宁静呢？

生：“苔痕上阶绿”，你看苔藓长台阶上去了，说明很少有人去刘禹锡那里去，如果走的人多，苔藓怎么可能长到台阶上去呢？早被行人踩没了，所以，只能说明作者平常生活很简朴，追求自由、宁静的生活，至于他喜欢弹琴，那是他喜欢音乐，我想能够听到他的弹琴声，反而说明作者周围的环境安静。

师：这位同学能够独立思考问题，并且用简练的语言把自己的想法告诉我们，很不简单 。

生：我认为作者追求一种“苦中作乐”的生活。（师板书：苦中作乐。）

师：“苦中作乐”？

生：我认为作者尽管生活清贫，但作者保持了一颗进取的心，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，他拿诸葛亮和杨雄与自己作比，而诸葛亮是三国时期著名的政治家，杨雄是西汉的文学家，由此可见，他的理想还是很远大。

（ 说明：这堂课要教什么？ 该怎样教？在备课的时候一定要有自己理性的思考，唯如此，课堂上，老师才可能游刃有余。课堂教学的预设与生成是统一的，两者并不矛盾，“凡事预则立”，课前充分的备课，课堂上才有精彩的生成。其实，阅读教学中“问题探讨”的“问题”是谁提出的 ，教学效果大不一样的，课堂围绕学生提出的问题展开教学，能够极大激发学生学习兴趣，提高课堂教学效率。 ）

4. 拓展延伸

师：通过我们大家的理解，这间房子虽然室外的环境简陋，房子主人也不是什么有钱人，但他的追求却很高尚。同学们，刘禹锡这篇作品为什么能够走进我们的心灵？这篇作品为什么会被世人传诵？又为什么会走进我们今天的语文课本呢？最关键是这篇文章能给我们思想的启迪，能给我们生活的提醒，能让我们更幸福地生活。现代社会，经济飞速发展，人们的心灵日益变得浮躁不安，我们能否从这篇文章中得到一些启示呢？

生：我们应该作一个读书的学生，不能一味追求物质生活的享受 。

生：我们应该坚守心灵的一方净土。

生：作为中学生的我们，在交友方面要谨慎，要交一些知识渊博、情趣高雅的朋友。

…………

（ 说明：“语文学习的外延与生活的外延相等”。语文教学不是仅仅帮助学生获得一些语文知识，那样，是远远不够的，语文学习离不开现实生活，离开了生活，语文教学就成了“无源之水”。学生的发言可能很零散，比较空洞，甚至是不成熟的，但是上述理解是他们自己的思考，对学生而言，也许思考本身更是一笔非常宝贵的财富。 ）

（作者单位：江苏省无锡市玉祁初级中学）