玻璃对

漫步文化市场，如果您留心细看，便可见林林总总的镜艺商店中，有一种“玻璃对”很奇特，独树一帜。其艺术性强，趣味性浓，科学性高，吸引力大，格外引人注目。

说起玻璃对，它缘起华夏文化古老的对称审美意识。这可是我国的国粹，起码有数百年的历史，清代文学家梁章钜在《楹联续话》中就写道：“吴山尊学士，始出意制玻璃联子，一片光明雅可赏玩。”这种玻璃对联因其透明度高，表里如一，有不少镜艺匠独运匠心，巧妙利用一些汉字上、下或左、右字型结构基本对称一致，正面、反面看上去一个样的特点，精心择字撰联，造成字本身的一种形态美，使镜艺对联大放异彩。如“忠言常入耳；大业总关心”、“丽日山川美；春天草木荣”等等，这样的对联用篆书写在玻璃上，无论正看、反看字体均相同。因此，被称作“玻璃对”或“两面看对联”。 　清代文学家梁章钜提到的吴山尊学士巧构过一副脍炙人口，正反视之一样的玻璃对：“金简玉册自上古；青山白云同素心。”这副对联，简练精短，用词严谨，而且符合玻璃对的基本要求，是一副极妙的绝对!清末文学家陈蝶仙曾筑“蝶庄”于杭州西湖，其喜爱镜子，廊间挂有不少长镜，许多镜中用正反相同的汉字撰联相映。蔚成奇观，真是名副其实的“相映成趣”!其女小翠也曾撰过若干此类联，其中有这样一对，联语：“北冈云山开画本；东山丝竹共文章。”这种映联入镜的艺术表现手法与直接书联于镜有异曲同工之妙。 　有这样一副玻璃对，其择字、遣句、对仗很值得玩味，联语云：“文同画竹两三个；丁固生松十八公”，此联载于清人李伯元的《南亭四话》，联语中的文同是宋代大画家，他以擅画竹和山水著称。“两三个”隐指竹叶，恰似“个”字。丁固是三国时昊国人，初仕尚书。因梦松树生于腹上，便对人说：“松字拆开乃十八公也。再过十八年我当为公”。后来果然官至司徒(汉时称司马、司徒、司空为三公)，此联不仅反正皆宜，且用典自然，可称形式与内容完美统一。

在笔者的家乡闽南，自古以来，举凡结婚、乔迁新居之日，事主的舅舅总要给外甥家送来一副贺联，习称“母舅联”。这种“母舅联”一般长五六尺，宽一尺，在外甥新婚之日或乔迁新居之日的前一天，连同果品等四式贺礼送去，挂于厅堂正中，直到陈旧破损才拆卸下来。在上世纪困难年代，人们日子不富裕，“母舅联”能有红布贴上剪好的金色字，就已算上档次的贺礼，也是尽到做舅舅的财力和好意了。后来，随着人们生活水平的提高，“母舅联”大多用两个镜框镶挂，用白泡沫板刻字，立体感和装饰性俱强。时下，追求高雅、新奇生活的闽南和台湾人，特别喜欢玻璃镜艺制作的“母舅联”，显得十分儒雅且有收藏价值和欣赏价值。于是，玻璃对这一独特有趣的艺术形式又逐渐被运用于婚联之中，由于婚联的遣词造句多为古语，这就更增添了它的创作难度，我看过的几副“母舅联”颇有艺术性：“合奏同心曲；喜赏并蒂英”、“亲朋共喜全堂喜；凤凰同心不二心”、“十全十美恋意深；百宜百合春景丽”、“吉日高天双喜燕；玉堂美室两丽人”。

玻璃对所有字的结构都是左右对称的，把字写在玻璃上，从玻璃的正反两面看起来是一样。所以，玻璃对的择字特别重要。我翻阅了《辞海》，发现正反易看、好读、对称的汉字不少，常用的或吉祥词组真不少，如：凤凰、青春、金玉、文章、喜笑、并蒂、吉昌、富贵、丝竹、合意、美景、曲音、日月、大小、画图、光亮、亲朋、春燕、堂室、两双、兰香、朵英、平手、森林木、音乐曲、十全十美、出水芙蓉、山中日出、水里风来……但是在实际应用中，必须根据对联的平仄要求和内容遣词造句，还必须根据汉字的繁简体进行选择，如“东”的繁体字正反可读，而简体则不是了。另外，书写玻璃对选用的字体必须讲究，一笔一划都要书写工整，草书、行书、行楷等字体就达不到艺术效果。 　玻璃对以其独领的魅力，越来越受到联友的喜爱。1990年，辽宁营口市环保局等单位联合征联，有副应征佳联就运用到繁体的“东”字，联日：“山水林田，至营口宜赏美景；桑蚕米果，出盖县富甲关东”，出句上联写营口市的环境特点，对句下联写盖县(营口辖)的农村土特产。2004年举行的第三届中华世纪坛迎春征联，有一求下联的上联也是玻璃对：“甲申吉幸春来早”，天津的张树贤先生经过认真思考，终于领悟隐藏在上联“甲申吉幸春来早”中的玻璃对秘要，对出了“中土昌兴业共荣”的精彩下联，获得征联活动一等奖。上述两例对句在句式、诃性等方面与出句基本相对，且用玻璃对手法对出，实属不易。最近，欣赏到几副玻璃对，觉得很不错，供联友们共赏：其一：山里水果大；园间豆菜丰。其二：赏三春美景；品百山香茶。其三：虫草宜美女；燕窝养丽人。其四：高山喜雨风来早；幽谷思春蕊竟开。其五：王阁品音，曲乐万年赏余意；兰亭弄墨，文章千古笑留香。

从玻璃对我们可以看出，妙用正反读汉字撰联是我国特有的艺术表现形式，它给人们的精神文化生活增添了无穷乐趣。读者朋友，只要您遵循对联的对仗、合律等特定要求，勤于构思，善于择字，相信您也会创作出理想的玻璃对。