时间：2022-06-25 01:25:54
王驾《社日》诗云“桑拓影斜春社散，家家扶得醉人归”，辛弃疾《西江月》词曰“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”，鲁迅的《社戏》描写了暮春社戏的热闹好看……
其中的“社日”“春社”“社林”“社戏”是什么意思呢？这要从“社”说起。
一、 社，即土地神。后成为村落、区域的名称。
《说文解字》：“社，地主也。”段玉裁注引《今孝经说》也说：“社者，土地之主。土地广博，不可遍敬，故封五土以为社，以报功也。”
由此可见，“社”源于土地崇拜。因大地生长草木五谷，提供居住之地，是人类赖以生存的物质基础，故古人视土地为神灵。上古的天子便用青赤白黑黄五色土垒成一个方形的坛，来祭祀土地之神。天子分封诸侯时，就从社坛上取一捧五色土，用一束茅草裹着送给受封者，让他们回到自己的封地立“社”祭拜，以祈福报恩。
那时的社有官社、民社之分。《礼记・祭法》说：“王为群姓立社，曰大社；诸侯为百姓立社，曰国社；诸侯自为立社，曰侯社；大夫以下成群立社，曰里社。”里社即民社，其它都是官社。当时立“里社”要有一定的户数。应劭《风俗通义》说“二十五家置一社”，《周礼》中则规定“族有社，满百家也”，段玉裁注《说文》引《州长职》说是两千五百家立为一社。各家的说法不一。后来，可能因严格的户数规定不好执行，就干脆以大夫居住的邑落立为一社，也不再管户数的多少了。
随着时代的发展，这些大大小小的社坛又演变为各种土地庙，依然叫“社”。后来，社逐渐成为村落、区域的名称。浙江绍兴的社，即是。
二、社林，就是社周边的树林。
远古时代，凡立社都要封土为坛、育植树苗，这些树苗被称为“社树”。社树长大成林，谓之“社林”。社林都是些什么树呢？《论语》记载：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”因“社丛勿伐”是古人共同遵守的规定，故社树可以自由生长，多枝繁叶茂，高大参天。
三、社日，是祭祀土地神的节日。
有了社，就有了祭社的礼法。汉代以前，祭社每年一次，一般在立春时节。东汉刘秀建国后，下令在洛阳的宗庙之右建立社坛，规定每年的二月、八月和十二月祭祀。不久，冬祭被取消，只剩春、秋二社。春社的社日在立春后的第五个戊日，祈求社神保佑丰收；秋社的社日在立秋后的第五个戊日，向社神报告丰收，答谢神赐。当诸侯举行肃穆的祭社礼仪时，黎民百姓也会聚集在村社前，虔诚地祭拜土地神。“社会”一词由此而来。
每逢社日，人们都要杀猪宰羊，好好庆祝一番。社日里喝的酒叫“社酒”。据说“社酒”有治耳聋的独特疗效，陆游《社日》诗云：“幼学已忘那用忌，微聋自乐不须医。”自注曰：“古谓社酒治聋。”社日吃的饭叫“社饭”。孟元老《东京梦华录》说：“八月秋社，各以社糕、社酒相赉送，贵戚宫院以猪羊肉、腰子、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，切作棋子片样，滋味调和，铺于饭上，谓之‘社饭’。”
四、社戏，就是鲁迅小说中描写的每年社中所表演的年规戏。
在旧时某些地区的农村，春秋两季为祭祀社神而演的戏，都称社戏。其目的是祈福、酬神。社戏多在庙台上演出，也有在野台上演出的。鲁迅所写的社戏，就是在临河而建的野台上演出的。