玉树:山玛尼 水玛尼

玉树，那是一个被高原所托起的地方：天蓝蓝，水清清，野花、草地和牛羊。那是一片充满宗教色彩的净土：飘扬的经幡，转动的经轮，以及随处可见的寺院，喇嘛。在那里，我听到最多的语言是佛家的“六字真言”。我收到的最珍贵的礼物是洁白的哈达。我得到的最多的祝福是：扎西德勒。当时我真有了一种被洗净浮尘，净化灵魂的空灵感。我曾那么天真的想：这是一个受到神灵保护的地方，这里将会永远那么神圣、美丽、祥和、悠然。然而我错了，可我又如何能接受眼前所发生的一切呢?

青海省玉树藏族自治州，位于青海省西南部，青藏高原腹地，平均海拔4200米以上，藏族人口占96.7％，长江、黄河、澜沧江三大河流都发源于此。有着名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡的美誉。

玉树的藏族人民崇尚自然，信仰宗教，把养育他们的那方水土，称为“山玛尼，水玛尼”也就是他们心中的“神山圣水”精心呵护，虔诚供奉。他们每天除了劳作，还把大部分时间，都用在了转经、拜佛，祈求神灵的保护上。可是为什么大自然在把美丽和神奇赋予之后，又以这样的方式将她破坏呢?

在距玉树自治州州府所在地的结古镇，30多公里处的通天河南岸，有一条美丽的山谷，叫勒巴沟。“勒巴”藏语为：吉祥、美丽的意思。沟内两侧山石陡峭，从山中涌出的无数条溪流，汇成了一条流动勒巴河，在沟底干回百转，生生不息，宛如一条长长的哈达，舞动着飘向远方，流入山谷北口的通天河……

勒巴沟为南北走向，沟深约20多公里。相传当年文成公主在进藏时，松赞干布在黄河源头的鄂陵湖畔，为美丽的公主举行完隆重的迎亲仪式后，便携着自己的未婚妻带着浩浩荡荡的迎亲队伍，翻巴颜客拉山，渡通天河，过结古巴塘进入了勒巴沟。并由勒巴沟经囊谦去的。今天在勒巴沟的北口的石崖峭壁上，还留有线条流畅的文成公主的石刻像，尽管石刻的年代已十分久远，但人物线条却依然清晰可见。在勒巴沟的南口建有一座金壁辉煌的文成公主庙，在公主庙旁山体的石壁上，还刻有一些佛像，和佛家的“六字真言”。据说，在公元710年，唐蕃第二次联姻，金城公主婚配藏王赤戴珠丹。同样的使命，同样的征程，同样的情感，让金城公主在经过勒巴沟时，被这异乡的山水勾起了无限的乡愁，也让她联想到自己的未来……于是，当她再看见了文成公主当年让随同的工匠所刻的这些佛像和“六字真言”时，不禁感慨万千，她让人在这里建起了一座文成公主庙，以示对文成公主敬仰之情。

勒巴沟里并不缺少色彩，绿色的草地，黄色的野花，黑白色的牛羊，还有那五彩缤纷的经幡，把这里装扮的绚丽多彩。当然，在勒巴沟最让人叹为观止的还是当地的藏族民众千百年来在勒巴沟的山山水水中所刻成的“山玛尼，水玛尼”。也许这些石刻，在被刻之初，当地的藏族民众只是想表达他们对文成公主的敬仰，和对藏汉民族美好爱情的祝福，可是到后来却被升华成为了一种神话的感召，一种精神的图腾。尽管，岁月的风尘斑驳了山石的经文，尽管，流年水波冲淡了石刻的机理。但很快你又会在这里的山水中看到新的石刻，读到新的经文。就像这河流一样自然，就如这高山一样永恒……此情、此景，总会让来到这里人在震撼这些的佛教石刻文化的同时，从心底涌起一种感动，唤起一种神圣又圣洁的情感。因为在这两面高高的书山中，凝结着一个民族的情感，在这条奔流的河水里，激荡一个民族的心声。