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5月28日 拉萨－山南桑耶寺－泽当
素有“第一座寺庙”美称的桑耶寺，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，距离泽当镇38公里，是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。桑耶寺于公元７６2年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶寺的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。桑耶寺以其殿塔林立，楼阁高阔，规模宏大，融合了藏、汉、印三种风格而造型完美的建筑和题材广博，技艺高超，绘塑精湛的壁画造像，以及众多木雕石刻、唐嘎等文物瑰宝而驰名于世。桑耶寺周围绿树成荫，河渠萦绕。
泽当是山南地委、行署所在地。
早晨从拉萨出发，往山南朝拜第一古寺：桑耶寺。到达雅鲁藏江渡口时，赶上一个小驳艇正准备启航，船上有来自北京、陕西、深圳、上海等地10多位客人。行至江心，艇出故障，只能把我们驳至江心中的一块沙州，等待救援，这块沙州约一个篮球场那么大。
但是一个多小时过去了没动静，大家难免焦急；我呢！没半点烦躁，我静下心来，在沙州的边缘，面对雪山，习练了一遍“太极内功修炼法”，经纬还替我拍了好几张照片。良久，不远处一个大驳艇迎面驶来，把我们带上后，继续向对岸行驶，这个大驳艇载了50多人，这种船没有坐处，都是站着的。
游客中有不少喇嘛，有一位中年喇嘛气宇不凡，特别显眼：中等身材，高耸的鼻梁上，架着一副黑色半框眼镜，眼镜背后，有一双深邃的闪耀着智慧与善良的双眼；头微秃，盘着一股辫子；内穿黄汗衫，斜披紫红色伽纱，露出左边强壮的胳膊。
这位中年喇嘛，他与我见面，即把我的手贴在他的脸腮。当他得知我们由上海而来，就嘱咐我们到桑耶寺跟着他。过了一个多小时才到对江码头，再换乘汽车。这位喇嘛带了一位比丘尼及三位俗家弟子，我们三人跟着他们一起踏上一辆越野车驶向桑耶寺，车上我们得知这是一位来自青海、四川、边界处“甘孜“的一位康巴活佛，已45岁，随行比丘尼23岁，是甘孜当地一个有三百名尼姑的寺庙的后勤主持。
跟随康巴活佛让我们完整体验了“转行膜拜”的全部过程。有的地方，游客是不能进的，但在康巴活佛的带领下，当值的小主持喇嘛恭敬地指引我们――参观，比如，我们瞻仰了莲化生大师（古寺缔造者）的睡房，十三世达赖喇嘛的睡房。
在共进藏食午餐时，活佛赏我法名“白玛尼玛”（莲花太阳），小付法名“白玛多吉”（莲花至刚），并赠“多吉”法器金刚挂件，我与索朗受“法器戒”；活佛亲自打黄绳结，为我们佩带上。活佛与我们三人皆合了影，约定了联络方式。为了赶时间我们不得不与活佛告别。
包了一辆大客车（90元）到码头，又包了一条大艇（120元）赶回渡口。司机巴桑已在渡口等了足足晚上8小时。驶90公里在泽当饭店住宿，泽当是非常现在化的一座城市，晚餐很可口，饭店的被褥轻而暖，23时休息。
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1、藏药对低海拔的人疗效也许更好。著名作家马丽华说：“本人正是藏药资源的直接受益者。曾在相当长的时期里，我由于内分泌严重失调，连年失眠，导致全身不适几至崩溃，8年前仅靠饮用一种单方半制品――红景天粉剂，机体便得以调整，仿佛被重新‘格式化’，健康保持至今。”马丽华为此而请教过藏医，得到的答复是，也许低海拔地区藏药疗效更佳，也与人们初次服用有关，与不存在耐药性的藏人服用西药同理。
2、甘孜的第一个藏医叫“冲巴”。在甘孜的民间传说中，古时候有个名叫夏加土金的神仙，知晓风、火、土、水与四季不和而致病的道理。于是他降天火，教人类熟食以防病、用凉开水治腹胀。他还派冲巴到五色海（康定县境内），找寻装有药水的宝瓶来为民治病。冲巴历尽千辛万苦终获宝瓶，然而在返回途中忽遇盗匪扎金。为保护宝瓶，冲巴拔刀相搏，刀光剑影，直杀得天昏地暗。７天７夜后二人都战死，鲜血和药水洒遍草地。一场雨水过后，洒有冲巴鲜血和药水的草地，长出能治病救人的药草；而粘了匪徒扎金之血的草地上，长出的却是对人畜有毒的草。后来，甘孜人就把第一个医生称为冲巴。这个称呼，一直保留到现在。
5月29日 泽当－江孜－日喀则
江孜，藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”。因年楚河流经这里，历史上人们又称江孜地区为“年”。江孜建城已有６00年，比日喀则稍早，由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上，且地沃物丰，因此成为商旅往来的交通要道，发展成为沟通前后藏的重要通衢，为一大重镇。江孜最享盛名的，还是它作为一座“英雄城”的光荣，在这里，曾有过一段可歌可泣的抵抗外侮的历史。在江孜县中心的山顶上，屹立着一座城堡，这便是闻名中外的宗山抗英遗址“宗山堡”。它有一个响亮的别名，叫“英雄城”。此处至今仍保留着1904年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台。
日喀则市是全国著名历史文化名城之一，是第二大城市，是后藏地区政治、经济、文化、信息、交通、服务中心，是历代班禅大师的住锡地。
早上4时10分醒来，闹钟也响了，柔软的被褥感觉很好，睡了个好觉。整理行李，饭店服务员已在门口等着帮我们拉行李。早餐也已摆好，这泽当饭店的服务水准倒也是惊人的。5时出发，目的是为了冲过一段未完工的公路，这段公路必须抢在上班之前过去；否则要多行100多公里，我们运气很好没有被堵住，一路畅行。
车行至一个山凹，见一排帐篷，是“老外”露营，停着不少山地自行车；再往前驶，一队老外男女穿短衫裤在4400米海拔长跑，他（她）们英姿勃勃，在与自己挑战。
江孜抗英纪念广场是上海徐汇区耗资380万元援建的――从江孜至日喀则绿树成荫，绿油油的庄稼与天际连成片；阳光太亮了，亮得不明媚了，这里称为日光城。但奇怪的是在日喀则用餐时，好几个当地女士皮肤又如此的白晰，似乎紫外线对他们无效，而我们涂着防晒霜，却黑得出奇。下午3时去“扎什伦布寺”，这是继大昭寺、布达拉宫、桑耶寺外又一个重要的寺，这寺是五世至十世的班禅灵塔宫殿。
今天较轻松，心绪也很平静，就等待赶快了结珠峰大本营一日游后，在的旅游就可划一句号了。
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1、西方健身术和中国藏族健身术的不同：西方健身术讲究向自己的生理极限挑战，主张锻炼肌肉、心脏、肺活量，因此，普通人所采用的往往是骑自行车、跑步等，比如，现任美国总统布什就最喜欢骑自行车、跑步。中国藏族同胞往往注意心灵的宁静，因此，健身是和信仰相结合的。比如，早在1000多年前，藏族就流传着这样的习俗：每3天做好事一件，每5天洗澡一次，邀请朋友、长辈、族人和亲戚来吃喝玩乐。甚至公元前300多年前，这里就有了叩头法：除了的表征，它还是锻炼身体的一种形式。而常见的转经，则更是信仰和锻炼身体两个功能的集中体现。
2、当代藏医的顶尖高手：自治区医院原院长、国家级专家强巴赤列，四川省阿坝的旦科，青海省藏医院名誉院长尼玛，自治区藏医院的天文历算大师次成坚赞和藏药专家嘎玛琼培等等。