许由巢父不做官

面对职场竞争的压力，偶尔缅怀一下古人的淡泊，或许能够为焦灼心灵带来一阵清爽。庄子曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”意思是古代高尚的人是无私的和不追求功名的。上古时期，弃官不做、逃官不任的事屡见不鲜，许多高士都追求心灵清洁宁静。

中国最早的求贤传统，也许是始自帝尧。据说尧帝为了找到一个道德高尚的接班人，遍访民间贤人名士。汉代以来许多史书都记载了巢父、许由逃官的故事，有“许由洗耳，巢父牵牛”之说。

尧帝曾经找到一个放牛的高人巢父，想让他接替自己的王位。没想到，巢父听了尧帝的恳请，却笑着说：“你牧的是百姓，我牧的是牛犊。同样是牧，各人牧各人的就是了。”说着牵了牛犊径自去了。尧帝焦虑地叹道：“贤人君子，都是这样的隐遁高蹈，倘若将天下交给无德之人，如何是好？”

尧帝又看中了一位名叫许由的人。许由“据义履方，邪席不坐，邪膳不食。” 尧帝十分敬佩他的人格，准备把王位禅让给他，就派使者请他。可许由却回绝使者说：“采山饮河，所以养性，非以求禄位也;放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。”使者只好回去禀报。使者走后，许由就逃到登封的箕山隐居起来。许由曾在山中作歌道：

“登彼箕山兮，瞻望天下。山川丽绮兮，万物还普。日月运照兮，靡不记睹。游放其间兮，何所却虑。”

尧帝痴心不改，亲自去山野寻访许由，功夫不负苦心人，尧帝历经千难，终于找到了许由。尧帝对许由说：“弟子无才无德，深恐误尽苍生。现在三苗叛乱，虽暂时告平，然来日之患，正不可知。遍求德高之人，为弟子辅佐。环思道德卓越之人，无过于先生者。”尧帝接着说：“如果您不愿执掌天下，任九州长也可。”许由一听这话，转身就跑，以风一般的速度跑到“颍水之阳，箕山之下”。尧帝大惊失色，不知发生了什么事情，在后边气喘吁吁地追赶而来，只见许由到河边就拼命洗自己的耳朵。尧走过去诧异地问道：“是蜈蚣钻到先生耳朵里去了？”许由皱着眉说：“您说的话我不想听，我只好用水把那些话给洗掉。”许由又正色说：“匹夫结志，固如磐石。”尧帝只好遗憾地走了。

恰在这时，和许由一起隐居的巢父，牵着一头牛到这里饮水，他看到许由在洗耳朵，就问“老兄耳朵怎么了？”许由说：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父一听，赫然变色：“你在深山老林隐居，谁能找到你，莫非你是在沽名钓誉？”为了不让许由洗耳之水污染牛嘴，巢父牵着牛到上游去饮水了。

这个古老的历史瞬间，给后人留下了“许由洗耳，巢父牵牛”的传说。为了纪念许由和巢父，河南汝州建有许由庙，庙旁有一口水井，命名为“巢父井”。庙宇前方那条河就是“洗耳河”。据说许由在颍水之滨隐居时，为百姓做了不少好事，于是这一带也被称为“许地”，后改为“许昌”。