上海文化

招不回的游魂庄之蝶论

阿努依的《安提戈涅》

学术非时好,文章幸自由

文以载车——民国火车考

上海地理注疏(二)

诗歌的第四维度

黎明的时候《圣经》二题

尤涅斯库《椅子》评述

孔教与理财陈焕章小论

关于信仰问题的提纲

表演上海:戏剧的力量

虚构作为一种世界运行

李宏伟的小说辩证法

殷商时代的巫乐考察

服饰:当代神话的要素之一

阶级与审美之间的集体选择

我不知道谁比柏拉图说得更好

詹姆斯·赖特的明晰和夸张

刘勰的文学思想解读(上)

伍尔夫的黑暗:拥抱那不可言说

任何发问都是一种寻求《圣经》二题

敦煌本《坛经》析义之大师迁化

我只是大时代中的小书生

诚信价值在上海城市的内涵与发展

信仰的重建,是为了重建的信仰

从原古巫性到审美诗性的转换

江南多剧种地方戏在上海的繁荣发展

上海早期电影院分布及其原因探讨

“艺术史”当代书写与“生活美学”建构

理想设计与世界模式——答刘先生书

对当下中国“新武侠电影”弊端之反思

关于《人类学》的私人笔记与摹仿文本

新生证实,有情有功读张新颖《沈从文的后半生》

“小康社会”与“信仰困局

当代法国文学的非现实性与独创性

“绝地天通”与巫人格的文化审美建构

历史的影子:探索中国古史的“巫文化时代”

呜咽的——苏珊·桑塔格及其《疾病的隐喻》

“海上新丝路:文化交流与文化发展研讨会”会议综述

一种回溯式的探索韩东《欢乐而隐秘》

精神生活的低谷对新写实小说的一项考察

分身于出入破立之间蔡东《我想要的一天》

沃罗涅日的乌鸦和刀曼德尔施塔姆的沃罗涅日流放时期

我的世纪,我的野兽曼德尔施塔姆的诗歌及其翻译

解释世界还是改造世界——评哈特、奈格里的《大同世界》

也论解释世界还是改造世界——对哈维批评的回应

中国文化软实力与文化外交——以中国当代艺术国际化为例的研究

何谓上海电影——电影产业视角中上海电影的历史与机遇

“‘别现代’时期思想欠发达国家的学术策略”高端专题研讨会综述

他山之石,怎样攻玉——评金红《融通与变异》兼及80年代文学“人”的意识

激情与柔情谱就的朱雀之歌——评析《无愁河的浪荡汉子·朱雀城》的叙事特色