传统文化与核心价值观如何相融汇

主持人：

目前，无论是普通老百姓还是各级领导，全国上下都感觉到复兴传统文化的迫切性。去年以来，国家提出了24字核心价值观，其中的主要内容与我们的传统文化一脉相承。那么，从对24字核心价值观的理解和人民的愿望中，我们如何让传统文化和核心价值观相融合？如何让核心价值观更能深入人心？

肖云儒：

让传统文化和我们的核心价值观相融汇，更能让我们的核心价值观具有民族特色，更具有大众基础。传统文化在我们整个民族中浸润了几千年，而核心价值观在我们党、我们国家最多有几十年的历史，所以说，我们的核心价值观是一个短暂的而且很科学、很正确的核心价值观。如果不跟我们的文化土壤融汇在一起，是不利于在人民中传播的。

从直观的思路来说，核心价值观里面的三个层面（国家、社会、个人）中，在微观层面里又能直接同我们的传统文化挂钩，而且有直接融汇的内容。

比如文明，这与我们几千年的礼仪之邦接轨，我们中国的礼，在世界各民族中成为一种形态心理的意识形态是最早的。礼貌不是文明，这些在希腊文化中都存在，但把它凝聚为一种制度化的礼仪，就是周礼。周礼是世界上最完善、最悠久，而且最形态化的礼仪制度和道德规范。如周礼乐，就和我们的核心价值观很类似，他用礼来划分等级，用乐来融汇等级。他用礼将社会等级划分得非常森严，而这会引发社会矛盾，他又用乐来融汇等级，用乐来柔和，而把礼建设成为每个家庭的等级制度，使得国家礼教亲情化，这样大家就容易接受。

比如和谐，中国文化里面的和谐文化在世界各民族中也是最系统化、体系化的，也就是说中国的文化对和谐的考虑是全维的、立体的。就道来说，道是解释人跟天的和谐问题，而儒是解决人跟人的和谐问题，也就是解决社会矛盾问题，唐以后的仕、佛教是解决人跟心的矛盾问题，也就是说心要和谐，也就自己和谐了。人跟人要和谐，人跟天地要和谐，这样一个和谐大系统就形成了。

比如爱国，这也是我们传统文化的魅力，更是我们核心价值观的核心。我们现在对一些历史英雄人物的宣传，不是着眼于哪一个王朝的忠属，而是他那样一种忠臣、矢志不渝的精神，这种精神无论在任何时候都是以一种爱国精神存在的，也就是说我们要抽象继承，淘汰他当时时代的王朝内容，而提炼一种超越当时朝代时空的一种精神，这种精神是永恒不变的。

比如敬业，用中国古代的核心价值观就是儒，即有为主义。儒家思想是有为的，催人奋进的，使人建功立业的，这也就是一种敬业精神。儒是核心中的核心，和现在的敬业精神更为关联，一个人活在世上就要有一番成就，就要有为，有为才有位，所以必须敬业。

还有诚信、友善等，道儒仕这三家的旗帜上写的就是真善美，道的旗帜上写的是真，他追求的是理想生命，也就是怎么真实地活着；儒的旗帜上写的就是善，他追求的是理想人格，一定要内圣外王，注重修养自己，使自己能够伪善天下；仕的旗帜上写的是美，他追求的是一种至美境界，但是实现不了。

从具体来说，现在的24字核心价值观也就是在我们民族传统文化的基础上总结的，所以说，国学是可继承的，但必须统一一个前提，核心价值观跟国学的嫁接、融汇不是无条件的，因为国学分三类：一类叫道统，一类叫血统，一类叫正统。我个人觉得正统是不能继承的，因为正统里面的一种就是皇权主义，另一种是家国同构的超稳定机构，还有一种是坐而论道、重道轻器的玄学倾向。皇权主义导致的是非法治、非民主倾向；家国同构导致的非动态、非创造倾向；坐而论道、重道轻器导致的是非科学倾向。所以在中国的国学里面，正统是不可以继承的。在国学中，某些东西跟我们的现代化是南辕北辙，但是国学中间的道统就是修身齐家，这是可继承的，涉及个人道德、社会和谐这个领域是可继承的，涉及治国平天下反而是不好来继承。

从总体来看，如果对传统文化进行新的解释，归纳提升，在三个方面是可以继承传统文化，第一应该融汇我们传统文化中对真、善、美的价值追求，这是我们核心价值观内容中已经体现的，也就是儒、道、仕，真、善、美的价值追求。第二要融汇我们传统文化中有为―和合―创新的一种发展结构、发展思路，这也是我们可以继承的。第三要融汇我们传统文化中简易、不易、变易的思维模式，这是《易论》中讲的，不是《周易》中本身的文字，是提炼周易的汉代郑玄的《易论》，也就是《周易》的思想方法、思维模式，这是特别东方化的。《周易》是中国思维最早的类数学模型，是中国人最早把自己的思维提炼为一种模型化的东西，即三易（简易、不易、变易）。简易思维就是把复杂的问题简单化，如《道德经》、《逍遥游》、《四书五经》都非常简练，简易的思维就是统帅的思维，如的“三个世界”、邓小平的“贫穷不是社会主义”等等。不易思维，就是万变不离其宗，原则问题上不让步，也就是现在我们国家和民族的核心利益上的寸土不让。变易思维，就是任何事物都是发展的，像与时俱进，这是汉书里面的，这就贯穿了变易的思维模式。

所以说，思维方式是简易、不易、变易，价值追求是真、善、美，发展模式是有为、和合、创新。从这些方面看，我们的核心价值观已经吸收了中国传统文化，而且还必须去进一步吸收。在吸收传统文化方面，一要用崭新的、现代的科学语言来解读国学，发掘国学中的财富；二要把“国学”这个词语产生的思想背景和文化背景的历史背景打开，也就是发掘传统文化存活那个时代的背景，就会引发现代人对当下问题的联想。