风景游憩地的人文景观利用浅析

摘 要：从风景游憩地人文景观资源利用的现状着眼，提出目前风景游憩地开发利用时在人文景观利用上的一些不当之处，结合人文资源的重要性和利用方法分析，从规划师的角度出发提出一些切实可行的建议。

关键词：人文景观；文化资源；环境伦理；游憩规划

我国是个具有悠久历史和文化的国家，蕴藏着丰富的文化资源。就风景游憩地而言，早在上古时代，人们就开始把自然风景作为品赏、游览的对象，这在《诗经·小雅》的“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”等诗词中可见一斑。人文景观一开始就渗透在了大自然中，并与之和谐共处发展至今。而且由于地理和社会发展的不同，一国有一国的特点，一地有一地的文化，每一个风景游憩地除了其特有的美丽景致之外都会还有自己专属的历史、文化。正所谓“行万里路读万卷书”，体验各个民族不同的文化、生活模式，享受文化差异带给我们视觉和心理上的冲击，正是旅游体验重要的一部分。在如今人们闲暇时间充沛、旅游过剩的时代，风景游憩地成了各部门竞相开发的对象。把精力放在如何满足旅游业需求的问题上，开始成了众多政府的行为模式。为了吸引旅游者而在风景游憩地大兴土木，当地安宁的生活被扰乱，迷人的景致被破坏，自然和人文都成了短期效应的牺牲品。于是，生态问题开始成了专家们关注讨论的焦点。因此，为了更好地开展风景游憩地的规划和管理工作，研究风景游憩地的人文景观问题就成为了必需。下面就分别从以下几个相关问题开始，逐步进行分析。

一.几个相关的概念

风景游憩地是以自然景观为主导景观的游憩地域。它的研究重点是以自然景观为主体的区域内导入人类的游憩活动时所产生的规划和管理问题。而人文景观是指在由于人类活动而引发的景观资源基础上而产生的景观。它存在于人类所涉及的各个区域内。风景游憩地中的人文景观资源包括当地史前或历史上人类活动的所有痕迹，也包括当前文化。这就意味着即使是荒野地它也会有其文化资源，因为我们人类正是从荒野中走出来的，这儿也许正是我们祖先居住过的地方——这在很大程度上也解释了我们为什么会对大自然如此地向往。

二.我国风景游憩地的人文景观资源

风景游憩地概念是当前社会随着游憩使用从城市向城郊荒野地扩展而产生的，是社会发展到一定程度的产物。而我国有五千年的文明史。早在殷商时期中国第一座城市——商城（郑州）建立以前，人类远古时期的活动都是在现在所谓的风景游憩地中展开的。所以说其人文景观资源可谓是丰硕。其类别按产生原因大致可以分为以下几种。

（一）古老神话传说

是中国作为一个古老的民族而拥有的，广为流传的神话传说。主要是在远古与上古时期由于人们对大自然的敬畏而产生的。如相传瑶池在昆仑山上，为西王母所居，于是在当今昆仑山作为一个风景游憩地时，该传说对于人们在游览的过程中产生的心理影响就是不可小觑的了。

（二）古遗址

自上古时代开始，除了对大自然原始宗教的崇拜之外，人们的山水审美观念就已经开始确立。当时众多贵族们竞相选风景优美之地建宫苑以把大自然之美切入到人为的生活空间中来。这些宫苑除了一部分发展成为城外其它大多数则遭废弃而被历史所湮没。但若这些风景地带到如今成为风景游憩地的话，其意义就不同了。此时它们的遗址将与历史上的道观寺庙一起成为了重要的历史文化资源。

（三）历史名人名物

由于人们对自然山水的崇拜与爱慕以及老庄哲学、玄学、佛家的“出世”等思想的影响，再加上当时的社会因素，许多名士或隐于山林，或寄情山水到处游山玩水，因此在许多至今仍风景优美地带留下许多他们的印记。这些印记或为诗词题咏或为其用过路过之物，至今皆大有人文价值。

（四）历史事件

它亦是风景游憩地的人文资源之一。指历史上在现风景游憩地发生过的历史事件，通过它可提高人们对当地的认识并激发其兴趣。

（五）本土文化

包括当地的居民极其生活方式和习俗。目前风景优美的地带一般受外界干扰较少，中国正是个多民族文化多元的国家，因此各个风景游憩地都极可能会有其特有的本土文化。而感受当地文化将会是风景游憩地的游客们体验自然风光同时的一个意外惊喜。它是人文景观资源中一个极其重要的因素。

（六）其他

如著名小说、电视电影中对风景游憩地的描述以及当中的故事情节等等。

三.人文景观在风景游憩地中的重要性分析

风景游憩地的最大的价值，也即其他旅游资源和市场环境无法比拟的条件，就在于游憩地生态环境和自然人文资源对游客永恒的吸引力。其中生态环境固然重要，但是如若是少了其人文特色，就如同清澈的溪水中没有鱼一样，少了一份生气，更缺了一份灵性！稍有文化内涵的游客在出游前，想必定会先翻一下地图，弄清风土人情，明白那些历史的由来，名胜的特征甚至于传说等等。而后在游玩过程中才能更为深入地融入环境，感受其中。试问若是没了当地文化资源，在这里看一片森林与去他乡看一片森林，又有何不同呢？甚至我们可以反过来想一想，自然环境为什么会对人特别是居住在钢筋水泥丛林中的人们产生如此巨大诱惑呢？归根结底在很大程度上还是源自于人的自身文化修养，正因为读过李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我们才会有对庐山瀑布的想象与一睹其壮观的冲动。试想一下，如果我们去了庐山却没看到瀑布，那将会是怎样的一种失落。从中我们可以看到，人文景观在风景游憩地发挥其魅力中起着多么大的作用。

四.开发利用上的问题研究

如上所述，人文景观既在风景游憩地当中起着如此重要的作用，那么对其进行合理的开发和利用则成了必然。但是由于人们知识的不足以及对目前旅游经济效益的片面追求等等各方面的原因，目前国内很多的风景秀丽地域在对人文景观资源的开发上欠缺细致深入的考虑，结果导致了不可挽回的损失。

首先，对文化资源的忽视。，一方面许多部门为了目前的旅游效益，在风景游憩地大搞建设，而忽视了对当地的自然特别是文化资源上的保护。另一方面，来游憩地的游客们的活动也对当地原有的风俗文化带来了很多负面的影响。其次，对现存资源缺乏了解。风景游憩地的自然生态资源一般较为富足，成为了各部门关注的重点对象。而相对来说较为隐性的内在的文化资源却不易被人们很快察觉，风景游憩地目前拥有的文化资源往往会被一些决策部门们所忽视。比如，泰山松在泰山本来就有其历史意义，有关部门却没有很好地认识到这一点，却在泰山上种了外国的雪松，那么外国游客又何必不远万里到泰山去欣赏他们自己的家乡风光呢？再次，资源利用的不恰当。一些地区虽然知道自身的文化资源的价值，却未能合理地去利用，而由于本身文化素质问题或为了当前的利益而对资源造成了浪费或甚至于破坏。一个很好的例子就是在山水间乱建饮料店、宾馆，并以风景游憩地名景或该地历史上的某某人名冠之以名，美其名曰 “文化利用”。难道该历史名人住的房子会是豪华套房？

最后要谈到的一点就是项目开发上的不合理。我国部分风景游憩地在进行项目策划时，未能很好地从自身的资源特性出发，而是盲目引进、仿制、移植其他地区项目，既失去了本地资源的特点，又破坏了本土资源。如在风景优美的湖泊区改小舟为游艇，在悠悠青山上建索道等等，这样一来不但景致被破坏，而且当人们游玩于风景地，又何来恍如世外的感觉呢？难道远道至此会是为了那到处可见的游艇，抑或来名山却不愿登山？

五.从规划师角度出发提出的一些建议

从我国目前风景游憩地在人文景观资源处理上的相关问题中，我们可以清楚地感受到对其进行保护和合理开发的重要性和紧迫性。而工作应当如何进行呢？对于规划师而言，首先一点我们应树立人文资源价值观，明白它的重要性。然后将本地佳胜的来龙去脉摸摸清楚，知晓其人文景观背景以及当前地方的民俗文化。这是最为基本的一点。了解了自身的特点之后，再考虑怎样在保持当地风景游憩地主要自然景观特色的基础上把这些文化资源价值发挥出来，这是最重要的一点。当然在这过程中决不能为了当前旅游的一时经济效应，而以牺牲或损耗其人文资源为代价，而应灵活运用这些资源。在古遗址尚存之地，按历史文物保护原则进行操作，“整旧如故，以存其真”。在历史事件发生地或文人墨客所经之地，则通过导游说明等形式来使人们在游憩过程中感受到。而在本土文化方面，保留当地居民的生活方式和习俗，以现代的建筑工艺，加上本土的建筑风格，并由本土的建筑工人来完成，使得这些建筑能保持其地方特色，与周围环境融为一体。

六.结语

风景游憩地建设中对人文景观的合理利用，是保证风景游憩地能健康可持续发展的基本途径。而要做到这一点，仅靠规划师的力量是远远不够的，这需要政府、开发商以及公众的共同努力，并从政策法规、规划管理等制度和技术管理层面上去完善落实，以更好地推动风景游憩地的可持续发展。

参考文献：

[1]周维权.中国名山风景区[M].北京：清华大学出版社.1996.

[2]严国泰.风景名胜区遗产资源利用系统规划研究[J].中国园林，2007（04）.

作者简介：汪薇，同济大学城市规划专业硕士、国家注册规划师、上海市绿化林业工程师。现工作于上海梵瑞建筑设计咨询有限公司，景观规划部副总监。