《豫章黄先生词》提要

时间:2022-06-02 09:44:22

摘要:目录学在文学研究中占有重要的基础性地位。本文即为研究黄庭坚词而撰写的《豫章黄先生词》提要。分别从版本、内容、艺术、研究四个方面入手,探讨当今黄庭坚词的现状。

关键词:黄庭坚;词;提要

中图分类号: I207.23 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)03-0007-02

一、版本

《钦定四库全书总目》(下册,中华书局)中所载《山谷词》一卷用的是“江苏巡抚采进本”。并云“庭坚有《山谷集》,已著录。此其别行之本也。”《宋史・艺文志》载《庭坚乐府》二卷。《书录解题》则载《山谷词》一卷,《总目》中推测说“盖宋代传刻已合并之矣”。今人论述山谷词集流变的著作,比较经典的有龙榆生在《豫章黄先生词》中介绍的“山谷词的本子”,相对详尽的版本介绍有《黄庭坚评传》的附录《山谷词集的流变》部分。大致上山谷词本子分两个系统,一是明嘉靖年间,宁州知叶天爵刊行、乔迁订补《山谷全集》内的《豫章黄先生词》一卷,第二个系统是宋刊《山谷琴趣外篇》三卷本。这里不再详细介绍。

笔者见到的山谷词有四种版本,首先是傅璇琮的《全宋词》,共收词179首,另附12首伪作,尽管称为全宋词,黄庭坚的词却并未收全,在孔凡礼的《全宋词补辑》中又辑得2首。然《宋词研究入门》中云:“《全宋词》在校勘上主要是校改错字,而不录异文,更无序跋评论等资料,作为一般阅读或者查核词作,用《全宋词》最为方便,但要深入研究一家词人词作,最好还是选用别集作为文本依据。”(《宋词研究入门》,凤凰出版社,王兆鹏著)所以,庭坚词别集尤为重要。

一部是龙榆生校点的《豫章黄先生词》,中华书局出版,1957年8月第1版,共收词181首,校勘精严,并有校勘注释,是难得的精本。

一部是严寿校点的《山谷词》,上海古籍出版社,1988年12月第1版 ,共收词190首,尽管收词多,但是仅为一个薄薄的小册子,资料单薄,在文献方面的价值不如龙榆生本。

二、内容

《钦定四库全书总目》曾对黄庭坚词提出“分别观之”的说法,笔者认为是非常正确的。当今的庭坚词研究者也大致从“俗词”(或“俚词”)与“雅词”两个方面进行论述,比如黄宝华的《论黄庭坚词》(《上海师范大学学报(社会科学版)》)、杨庆存《“随俗”与“反俗”――论黄庭坚词的创作及特征》(《齐鲁学刊》)、祝振玉的《读黄山谷词札记》(《上海师范大学学报》)等。其中杨庆存先生的评述较为系统,要点鲜明,今部分采用之。

第一部分,山谷俚词,这主要集中在庭坚前期词作中。有的刻画人物心态。如《归田乐引》(暮雨蒙堆砌)。采用主人公自述内心曲衷的方式,表现了其怨恋交织、名怨实恋、且恨且爱、陷入情网不能自拔的复杂心理和微妙的情感。有的描摹女性美貌。如《西江月》(宋玉短墙东畔)。有的真率地描写言语幽欢。如《千秋岁》(世间好事)。全篇直率而具含蓄之致,避去了直接的色情描写,措辞用语俚而不鄙,虽写情事而无奸狎淫邪之感。

第二部分,山谷雅词,这主要在庭坚后期词作中。有的是表现边事武功勋业的政治词。如《鼓笛慢》(早秋明月新圆)。有的是被贬蛮荒之后的贬谪词。如《醉蓬莱》(对朝云)感人至深。

三、艺术

《宋史列传第二百三・文苑六》中记载:“轼为侍从时,举以自代,其词有‘瑰伟之文,妙绝当世,孝友之行,追配古人’之语,其重之也如此。”作为史家笔法,这样的评论是很超脱和客观的,引苏轼的评语作为对庭坚词的综合性的评价,“其重之也如此”六字读来似乎另有一种味道。不过,文学批评史上对庭坚词的评价确实是褒贬不一的。

杨庆存《“随俗”与“反俗”――论黄庭坚词的创作及特征》(《齐鲁学刊》)总结历代对庭坚词的褒扬时说:“黄庭坚……词成就虽不如诗, 但亦颇受世人推重。晁补之称许黄词‘高妙’(吴曾《能改斋漫录》),陈师道谓‘今代词手, 唯秦七黄九耳’(《后山诗话》),李清照推山谷为北宋知词四家之一,苏轼赞赏其‘清新婉丽’(《能改斋漫录》)。后世词家和论者也多有褒扬或云‘精妙可思’(先著《词洁》),或曰‘清迥独出,骨力不凡’(黄寥园《寥园词评》)。……”缪钺在《灵G词说(续九)――论黄庭坚词,论史达祖词》中总结清人的批评,说:“清人对此纷歧之说作了判断。……彭孙y说:‘词家每以秦七、黄九并称,其实黄不及秦甚远。’(《金粟词话》)陈廷焯说:‘秦七、黄九,并重当时,然黄之视秦,奚啻武夫之与美玉。’(《白雨斋词话》卷一)冯煦也说:‘后山以秦七、黄九并称,其实黄非秦匹也。’(《宋六十一家词选例言》)大家都认为, 晃补之的意见是对的。陈师道可能是一时兴到之言, 或者是有所偏差,……。”

在《钦定四库全书总目》中,对山谷词的评价有三,第一是许多词“亵诨不可名状”,第二是许多词“不可解”,第三是“顾其佳者则妙脱蹊径,迥出慧心”。今主要就“着腔子唱好诗”这一点进行重点介绍。

如今研究“着腔子唱好诗”者大多还是从“以诗为词”的角度分析庭坚词。房日晰的《黄庭坚词为“着腔子唱好诗”说》(《江西师范大学学报》)一文分别从语言、格调、铸意三个方面论述之。“正因为黄庭坚对词的香艳题材与柔弱词风的背离,与此相应,他用写诗的路数填词。……黄词与其诗一样,语言瘦硬,风格拙重,具有很强的力度。它缺乏女性文学柔弱的姿质,更多的则是大丈夫叱咤风云的英雄气概,因此虽能协宫商而被之管弦,然它是诗的姿质而非词的情调。”同时,“爱用古人成语,也是黄庭坚词的一个特色”。并且黄庭坚在词中用典,“使词趋于典雅奥博”。例如《西江月》中有“断送一生唯有,破除万事无过”一句,是把韩愈吟酒的两句诗,“断送一生唯有酒”(《遣兴》)和“破除万事无过酒”(《赠郑兵曹》)凑在一起,去掉“酒”字成歇后语,“是一副天然的对句,语意峻切,典雅含蓄,且精巧之至”。

娄d芳在《山谷词为“着腔子唱好诗”释》(《江西教育学院学报(社会科学)》)中,增加了“炼字精警”和“章法骤转”两个方面。前者如《减字木兰花》(中秋无月)中“醉送月衔西岭去”一句,“衔”字新奇有趣,使画面富有动感,“笑口须开”中一个“须”字,妥帖精炼,词人强颜欢笑的神情被恰到好处地刻画出来。后者如《醉蓬莱》(对朝云)一首,“上阙描绘的景境几次转换,哀――乐――哀,下阕承上,由哀至乐,又由乐到哀;所描绘的空间也几次骤转,由峡江风光的远景描绘聚焦到热烈的远迎场面,接着思绪转到黔州贬所,又回到歌筵酒畔,最后描绘的是深夜无法入眠的凄苦情景。”

四、研究

对宋词的注解似乎历代都不重视,尽管在新时期宋词注释取得了一定进展,但庭坚词的注本笔者只找到《增订注释全宋词》(才主编,文化艺术出版社)一种。

对于黄庭坚的诗歌接受,有邱美琼的《黄庭坚诗歌传播与接受研究》一书,庭坚词的接受研究,至今还没有出现专著。值得欣慰的是,许多名家都评论过黄庭坚词。例如马兴荣、祝振玉、缪钺、周裕锴、蔡厚示、杨庆存等大家名家。这些名家名作系统研究庭坚词奠定了良好的基础。当代的研究生的毕业论文也有许多涉及庭坚词。

山谷词的研究主要有如下三个热点,编年研究、禅理研究、分期研究。

对庭坚词进行编年的论文有胡可先的《黄庭坚系年考证》、张承凤的《黄庭坚词编年考》(《天府新论》),据笔者自己统计,前者考证80首庭坚词,后者尽管晚出然仅考证出30首,且多有重合,因此,还是以前者为佳。但陈志平的《山谷词系年考证商榷》(《暨南学报(哲学社会科学版)》)对其中个别词进行了修正,足信之。

对其禅理诗有龙延的《山谷词与禅》(《中国韵文学刊》)一文,祝振玉在《读黄山谷词札记》一文中也有禅理词专章进行论述。

对庭坚词进行分期研究的,代表性的观点有关宁的《山谷词分期刍议》以绍圣元年为分界点成前后两期,周裕锴以元丰初年为界限成前后两期(《试论黄庭坚词》)。祝振玉则分三期,分别是青少年时期,和二十三岁之三十六岁的十七年时期,以及谪黔之后。(《读黄山谷词札记》)

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