凝固的音乐

时间:2022-05-27 06:55:54

凝固的音乐

住,是时代侧面写照的三棱镜,它折射出人们丰富多彩的情趣、欢乐和希望。工作之余回到自己的家中,每个人都需要调剂一下生活环境,享受幸福、恬适的家居之乐。

北京调查300乔迁户中,竟有284户进行了室内装饰,户均装饰费2598元。而高收入的广东人则为自己营造着酒吧式的客厅,每户装饰费不少于一两万;山东沿海地区率先富起来的农渔民家,在那一幢幢别墅式小楼里,超前于城市为居室装修了地板、豪华灯具、贴高档壁纸和陶瓷壁画……有经济学家预测,继“老三大件”“新三大件”消费热潮后,历史跨入90年代,装饰热浪已迫近中国!

然而家庭装饰除了须一定的经济基础外,它还是一门艺术。

艺术家把优美的室内装饰比做“无言的诗”和“凝固的音乐”;许多房间的主人几乎用尽全部积蓄投入室内装饰换来自己满意的效果,他们说“值了”,“有了温暖舒适的家,在外的一切酸甜苦辣都会在这里融化”。

这句话讲对了。对舒适家庭的渴望,恐怕是室内装饰热的深层次原因。社会学家也注意到这样一个社会现象:近年来,人们对“家”的理解远比过去丰富和深沉。一曲《我想有个家》风靡街巷,流传在人们口头,那委婉抒情的曲调,不知唱湿了多少迷离泪眼。人的一生,大概要有一半以上的时间是在“家”中度过,谁不渴望有个环境优雅舒适、美好的“家”?

到底该怎样装饰自己的“小窝”?怎样让美走进千家万户呢?笔者到乔迁新居的几位朋友家看了看,很开了眼界、长了见识:

第一家客厅里,一派乡村风光。青石图案的墙壁、仿碎石的地板、整面墙是一幅田园景画。置身其间,仿佛听到小溪潺潺流水声,闻得原野缕缕百花香……

第二家是一位经商“大款”,一进门他就自豪地讲:地上铺的、墙上贴的都是“人民币”,全屋装饰花过“两万”,电器、家具、灯饰一律以舞厅为蓝本,屋角还吊着旋转球型灯,闪闪烁烁、迷迷朦朦……

第三家的主人是一位老编辑,室内家具简单明了,极突出的是专意订做的一满贴墙的“顶天立地”大书柜。老编辑没铺地毯,说那玩艺儿吸尘土不净还长小虫虫;未装吸顶灯,说那玩艺儿遮光线;没铺须打蜡地板,说那玩艺儿一天到晚伺候不起它——老编辑的装饰原则是“物为人所用,人不能为物所累”。

第四家是一对“高知”夫妇。壁纸与地板块线条明朗,色调柔和。家具不算高档却很雅致,一盏反射式吸顶灯,将一片柔光洒满空间。微风吹过,窗幔轻飘慢拂……整个居室动静相间,虚实错落,给人恬静、给人温馨……

第五家主人是搞艺术的。墙上贴着大树皮,还有一张豹皮,一只羊头角……主人要这原始情调,返朴归真……

这几家装饰不一定有代表性,萝卜白菜,各有所爱,我也无意对各家评优说劣。但我从这几家装饰中却悟出几条道理:

其一,家庭装饰要有个性——它代表着“我”。现在有些人为装饰花了不少钱,流了不少汗,结果却为好似“走进了别人的家”而懊丧。家庭装饰要讲个性,就是不应只跟他人走、人家怎么鼓捣我也怎么鼓捣,或者只跟电视、广告、图片走,照葫芦画瓢,盲目攀比。每人文化素质不同,审美情趣有别,职业爱好迥异,收入水平不尽相当,家庭装饰应当各显神通,各有千秋。

这是一层意思,如果再深一层探讨,家庭装饰无论怎样与众不同,但装饰终归是“家”,是满足饮食、起居乃至文化娱乐学习等多方面需要的自家“小窝”,因而要有家庭味,这又是不同之中的“同”,这又是家庭装饰的共性——它毕竟姓“家”。那种照搬宾馆客房模式装饰“家”的做法,既丢掉了共性和家庭气氛,又失去了特性和个人风格,我以为更不可取。

第二,家庭装饰要讲文化氛围。有些家庭装饰极其豪华,磨光花岗岩板,上万元一套的仿红木镶嵌式家具,彩电冰箱组合音响一应俱全,可是室内除了美女大头像外,四壁不见一张格调高些的图画、墙饰,偌大房间无一书柜书架,更不见文房四宝的影踪。沉重的物资堆积与稀有的文化氛围形成强烈反差,给人以居室主人“穷得只剩下钱了”的感觉。难道设计室内装饰时,不也应当讲究一点精神生活的需要吗?

当然,讲究文化氛围,也不是只简单地摆个书架,摆一堆书,而是真正意义上的精神愉悦和环境意识的升华。如今,当代人的环境意识正从高能耗、高消费的陈旧观念中觉醒,转向如何科学地利用自然环境,如何合理地改善生存环境。这个大题目在小家庭里也是可以做的。比如在家中养花,给绿色一席之地,让人享受生机盎然的自然之美。再比如,在房中挤出一个“健身角”,购置一两件家庭健身器械……

第三,家庭装饰是艺术,是美,但一定要与实用、卫生、安全一并考虑,只有实用价值与审美情趣的有机结合,才能达到科学与美学统一,技术与艺术统一。破坏了这种统一,美又从何谈起呢?例如,有人家里大小沙发、成套家具、落地灯、大音箱、各色装饰,满满当当,眼花缭乱,人变成家什的奴隶,反而很不方便;有人脚下铺塑料地板砖,四墙贴塑料壁纸,屋顶装塑料天花板,犹如把自已套进“大塑料盒”内,实际很不卫生;有人将上吨重的花岗岩满铺地面,楼板不堪其重;也有人凿壁为橱或“开膛破腹”,成堵成堵的墙被敲的只剩下圈梁,或拆掉居室与阳台间的隔挡来扩大居室面积,反而很不安全……诸如此类,又如何去美呢?

中国古代哲人把天地看成六合空间。住房也是一个六合空间。如果对这个六合空间进行一番文化思考,你会发现,这是一个张力极大的存在空间,是蕴含着人类的精神文明与物质文明的空间,又是社会全部生产和生活活动的起点与终点。让美进入千家万户,进入这千千万万的“六合空间”吧!

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