由“看客”看语文意识与语文情怀

学习小说《变色龙》时，学生自由赏析句子。

一个孩子站起来说：“我选择的句子是：‘木柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从地底下钻出来的。’这个‘钻’字，夸张地写出了人们出现得很迅速，可见他们很喜欢看热闹。”

我眼前一亮，惊喜于这个孩子的角度，追问道：“为什么他们喜欢看热闹？”

“从第一段能看出，他们的生意非常冷清，生活没有希望，内心非常地空虚无聊，就指望着发生点什么事，可以凑凑热闹。”

我越发觉得有点意思了，决定顺着这个话题说下去。“因为生活的空虚无聊而去看热闹，这样的人在文学作品中好像很多，你还在哪些文章中看到过？”

“《孔乙己》。”“《孔乙己》中的短衣帮。”有些孩子恍然大悟似的喊了出来。

“对，我们第二单元刚刚学过的《孔乙己》，短衣帮也是社会最底层的人，他们为什么要嘲笑可怜的孔乙己？”我继续追问。

“短衣帮没有同情心！”

“短衣帮看不起孔乙己，因为他不劳动，还偷东西。”

“短衣帮的心灵已经被生活折磨得麻木了，除了干活，他们唯一取乐的办法就是嘲笑别人。”

看来《孔乙己》没有白学，孩子们还是有些收获的。我继续说：“大家说的很有道理，因为心灵的麻木，因为生活的空虚无聊而去凑热闹而不自知，甚至成为恶势力的帮凶，这样的人，鲁迅先生叫他“看客”。他的文章里有很多这样的人，想想我们在初二学过的《藤野先生》，鲁迅先生是怎么讲他弃医从文的经历的？”

“看电影。”有人想了起来。

“电影里演的是日俄战争时一个中国人给俄国人当侦探，被日本人抓住枪毙了，礼堂里看电影的中国留学生却在欢呼‘万岁’！”一个孩子站起来激动地说着。

“这位同学记得很清楚，正是这件事，深深地刺激了鲁迅。让他觉得，学医并不是最重要的，要想救国，必须改变中国人的灵魂和精神，而这，只有靠文艺了。于是，他选择了弃医从文。”我补充道。

“到了高中，你们还将学到鲁迅先生的小说《药》。在统治者处决罪犯的时候，围观的群众兴高采烈，华老栓就用这蘸了罪犯鲜血的人血馒头去治儿子华小栓的痨病。而这罪犯，就是为救中国的劳苦大众而被杀的革命烈士！”

整个教室鸦雀无声，孩子们屏息凝听。

“这就是看客，就是看客现象，就是鲁迅笔下中国人的劣根性。今天我们发现，看客现象不仅中国有，外国也有，看客也是中外许多文学作品中不可或缺的一个群体。这样的一群人，让我们扼腕！这样的社会，让我们叹息！而在这样的环境中仍坚持踽踽独行的主人公，更是令我们感慨，感动！”我一口气说了好多，似乎在倾泻心中的某种郁结。

“孩子们，看客现象在我们的时代、我们的身边还有吗？”听到我的话题转回了生活，孩子们的脸上似乎放松了。

“有，公路上出了车祸每次都有很多看热闹的人。”

“上次咱们学校有两个同学在公园里打架，好多男生都围成一圈看热闹，有的还叫好。结果，一个同学都被打得住进了医院。”一个孩子急不可耐地说。

“现在讨论的老人摔倒了扶不扶的问题也跟看客心里有关系，只要是跟自己没关系的，都不去管。”

“后两件事的路人其实都没有凑热闹，甚至不管“闲”事，好像不是看客，但自私、冷漠、麻木的心理是一样的。”我停了停，继续说，“我们每一个人都渴望人性的善良，渴望社会的美好，那么，我们能做些什么呢？”

“有什么事不去围观，少凑热闹。”

“要有同情心，要知道什么是对的，什么是错的，不去嘲笑别人。”

“我们上课也一样，每个同学都认真学习，就不会有那些起哄、接老师话茬的现象了。”孩子们七嘴八舌地说着。

“能联系我们的课堂，很好。”我赶紧接着说，“咱们班有些同学扰乱课堂纪律、起哄，就是因为对知识、对学习不感兴趣，上课听不懂，觉得太无聊了。所以我们每个人都要做自己的主人，都要让自己的生活过得充实，当每个人都为自己的梦想忙碌的时候，哪有时间去做看客啊！”

……

这堂课已上过了好久，但这个片段却让我始终难以忘怀。对于《变色龙》这一课，这一段是绝对的节外生枝。它跟人物形象、作品主题都没有关系，甚至跟赏析语言关系也不大。但，学生却由一个“钻”字感受到了、捕捉到了文字背后的意思，语言之外的意味，这份对于文学作品的感悟力太难得了，我必须珍惜，也必须抓住。文学即人学，由文学作品看人性，这也不正是文学欣赏中的一个基本规律吗？从培养学生鉴赏文学作品的能力来说，这十多分钟，没有浪费！

语文课不是政治课，但语文课还有一半的责任叫人文性。通过文学作品，传承优秀文化，反思社会现实，激励学生追求真善美，也是语文应有之义。而且，不是简单粗暴生硬干瘪的说教，而是妙手偶得之后的水到渠成。从培养学生的人文情怀来说，这节语文课，没有白上！

有语文意识，有语文情怀，往往，就会有一些不期而至的精彩。